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小慧还是去了，和村子里的几个人一起去的。
宝生看到小慧来了，只是朝她笑了笑，然后搂住自己的新娘。宝生的新娘子很漂亮，也很有气质。小慧也想对宝生笑笑，但是嘴角只是生硬地往上翘了翘。
小慧想哭。
小慧吃喜酒只吃到一半，就先离开了。
伤心欲绝的小慧在回村里的时候，不慎跌到河里，浑身湿透。她爬起来，看着黑黑的天空，捂住了脸。她继续走，踉跄跌倒，爬起来继续走……
到家后，她也没开灯，坐在窗边呆呆的看着外面。身上还是湿哒哒的，浑身有些疼，被小石子、树枝划破了脸、手、腿。
那个晚上，小慧心如死灰。
村里来了个巫师，免费为村民请神驱鬼。
当巫师看到小慧时，眼中闪过一丝欣喜，他装模作样掐指一算，对村民们说：“这姑娘是天生灾星，会给村民带来灾难。”
村民们大多深信不疑，一些不信的也没有吱声——反正小慧和他们没有血缘关系，就是生活上，也没什么联络——小慧在她妈死后还是很独立的，基本上都是自己养活自己。
“大师，那该怎么处置？”那些深信不疑的村民担心地问。
“不用担心，把她交给我吧！我来处置。”巫师阴仄仄地笑着。
到了晚上，巫师把捆成粽子的小慧带到村里的一片小树林，挑着她的下巴，兴奋地说：“好久没有看到过这么美丽的灵魂了！”
小慧不断扭动，想要挣脱粗绳子，但是没有用，一点用都没有。小慧哭了，即使生活没有希望，她也不想死……
巫师杀了徒劳挣扎的小慧，用什么东西把小慧的灵魂装在一个荷包里，然后，把小慧的尸体简单埋起来，又盖上落叶。
空寂的树林里，飒飒的风声如泣如诉，隐隐约约好像响起了小慧妈的声音：“世界上的人总是垂涎于美丽的东西，现在你救了它，今后，谁能来救你……”
宝生家，宝生逗着两三岁的小娃娃，小娃娃乐得哈哈笑，没人知道，小慧的下场。
草丛里，一只大黑蜘蛛终于等到了一只大飞蛾。比起美丽纤细的蝴蝶，大飞蛾肥硕的身材显然更美味……
作者有话要说：
哈哈！~好煽情！写得我鸡皮疙瘩起来了！~大家少少吐槽啊！~这只是个引子，因为某些原因需要肉麻点！~艺术化嘛！（其实只是我的借口。。。）
第42章 分析
整场戏的名字叫做“蝴蝶”。
等到整场戏结束，又响起了和开头差不多的笛声，但是结尾处的曲子明显少了份轻快，更显空灵、哀怨，又夹杂些挣扎，就好像是单独为飞蛾在伴奏。
苏念不知道阴郁哥怎么会有这么好的技术，让手中简单的乐器吹奏出如此应景的音乐。
苏念呆呆地看着观看台，还没晃过神来。刚刚的那场戏对于他来说，不是一场戏，而是一个女孩的一生。虽然因为场地、排版的限制，略去了很多细节，但是苏念清楚地感受到了女孩的悲哀、无助、失落、痛苦，上面的故事虽然并不全部真实，出于要展现在观众面前而做了艺术修改，但是基本就是这样——苏念感受到了，他，也看到了，女孩的灵魂。
“苏念、苏念！”陈麒霖推搡着苏念，悄悄喊了两声。
苏念好像从另一个世界回来，发现开始散场了。周围的声音没选择地“轰”一下，涌进耳朵。
“这个故事也很特别啊！”
“父母之命媒妁之言，那个年代不就是这样喽！”
“那个叫小慧的还真是时代的悲剧！”
“宝生也是！还不是移情别恋了？”
“要是坚持下去说不定就能成功啊！”
“村民们也不好啊！就这么送羊入虎口！”
“其实小慧也没有去争取那份爱情啊！”
“结局虽然耐人寻味、但是完全没有说巫师的目的啊！捉了灵魂是干嘛的呢？”
“不说这剧本怎样，这个操控是没话说啊！”
“背景的幕布也弄得很好！”
“音乐也很到位！”
“那些声音全是那个老伯唱出来的吧？真是厉害！女声、童声都这么到位！”
“天天看都不嫌腻！可惜明天就要去桐里乡演了。”
……
年纪大点的人基本上都是在感慨时代的约束、爱情没开出美丽的花儿却换来了死亡，年纪轻点儿的人是在悲春伤秋感慨爱情的破灭，小孩子则是惊叹木偶戏的背景效果、操控水平……大家都像是有所共鸣，甭管年老、年轻，心里保不准都藏着一个说不出口的人。叽叽喳喳的声音突然让苏念有点眩晕。
陈麒霖看到苏念有些不对劲，额头上也有些汗，连忙扶了一把，把他拉到一边的树荫下。
“苏念，怎么样了？是不是中暑了？”陈麒霖有些紧张。
苏念抹了把额头，有些不知所措。这样的感觉还是第一次。不过对于陈麒霖的猜测，苏念还是有些无语的，这儿的温度真是不至于让人中暑。哪怕他们在露天站了三个小时左右。
“没事，我们先回去再说。”
秃头小老伯一边监督着三个年轻的把所有东西都收拾回去，一边看着远去的苏念和陈麒霖，眼里放着精光。
一回到旅馆，陈麒霖就扶着苏念做到椅子上，问：“苏念，你是不是生病了？水土不服还是昼夜温差太大你不适应？”
苏念笑着说：“没有，只是刚刚有点头晕……”
没等苏念说完，陈麒霖又急着问：“好好的怎么会头晕呢？！是不是贫血啊？中午没吃饱？……”
“停、停！”苏念赶紧打断陈麒霖的话，“你听我说完行不？”
陈麒霖住了口，点点头。
苏念把他所看所想都讲了出来。
刚刚的那场戏，取名蝴蝶，意在表现小慧其人。一般艺术化了的东西，还是可以找到真实的影子。就像一些名人的小说，源于生活、高于生活。蝴蝶是小慧，飞蛾也是小慧。对于蜘蛛来说，蝴蝶中看不中吃，飞蛾中吃不中看。若结合戏里这些“意象”，小慧这个人就是有美丽的外表和美丽的心灵。大黑蜘蛛就是巫师，苏念觉得这大概也可以泛指世界上那些别有居心、滥杀无辜的人。小慧妈说：“世界上的人总是垂涎于美丽的东西，现在你救了它，今后，谁能来救你”，实际上也就是在预言小慧的结局。
苏念看见了“小慧”的灵魂，但是其灵魂的状态让苏念觉得相当困惑。那个灵魂仿佛也被操控着，就像台上的木偶一样，一举一动、一颦一笑，都受着什么东西的牵引。灵魂在整场戏中都在演绎着剧情，只是最后，木偶人小慧被巫师埋到土、树叶下时，苏念看到灵魂也躺下，对着观众席，眼神凄惨，却忽然对上了他的眼睛。苏念之前就沉浸在戏中，被这一对眼，更是惊得晕眩，有种庄周梦蝶的感觉。
宝生和小慧之间的纠葛，对于警方来说，并不是重点，重点是“巫师”杀“小慧”的手法。肯定不是戏里讲的这么简单。但是这一环节肯定是处理过的，所以，所以苏念也无从知晓。
苏念有个猜测：“小慧”这个人是真实存在的，很可能就是某个地方失踪的一个人，因为没有家属、亲人，所以失踪后无人问津；不管是戏班子的人还是别人，总之“小慧”是被谋杀的，而她的灵魂被束缚在木偶之中或是木偶附近；如果说事情确实是戏班子的人所为，那么他们极有可能是连环作案，就像蜘蛛不可能抓了一只猎物就不再捕猎；而他们的目标，结合巫师说的，就是美丽的灵魂。他们对拥有美丽灵魂的人下手。
结合所有的线索来看，凶手是戏班子的人可能性最大——“小慧”死了是事实，“小慧”的灵魂被牵制了也是事实，假设凶手不在其中，那为什么他们要写出这样剧情的剧本？
苏念分析完之后，问陈麒霖：“你在看这场戏的时候，有没有觉得这场戏里面的人物很生动？”毕竟自己的观看已经掺杂了灵魂的演绎，不一定是其他观众看到的。
“有啊，特别是那些木偶动起来，还真有种连眉毛都会动的感觉哎！看得入戏了，木偶的面部表情都是生动的，完全不像只有眼珠和嘴巴会动——嗯，就像笑起来，面颊肉也会动。特别是看到那个小慧自己从宝生的婚礼上回家那段，看得我都要哭了！说起来，那个老伯也真是厉害呢！一个人能唱出这么多声音。有一些还是用的方言，不过我也基本上都能听懂，可能也就是木偶演得到位吧！”
苏念也想，可能就是木偶戏演得很到位，连情感都能从其中流露出来，此时的语言就无需听懂，结合语气、唱腔就能把他们的对话了解的差不多了。
苏念又有个猜测：“可能控制了有灵魂的木偶后，连木偶、或者说整场木偶戏都能生动起来。”
陈麒霖对这个猜测也表支持意见，因为这场木偶戏真的超越他印象中的所有木偶戏。
如果说这一点也是事实的话，那么戏班子很有可能是趁着演戏吸引了大家的注意力，然后悄悄地锁定目标、实施杀戮。等到他们走后，大家的热情渐渐散去，才发现少了个人，这时候也就找不到他们了；就算找到，也没有证据，还可以归咎于因为热闹引来外乡人，治安不稳定造成的人口失踪。因为他们的戏质量高是事实，人气旺也是事实——由这次桐花县之旅就可以看出来。
如果说凶手就在戏班子中，而他们的目标苏念也已经分析出来了，那么这么做的目的呢？苏念突然就想到了许馨祈。
客观来说，戏里，蜘蛛扮演的角色并不是负面的，而是一个为了生存不断在努力的角色——这也恰恰说明了凶手并不觉得自己的所作所为是错误的。凶手，不会也是变态地在追求着属于自己的高端艺术吧？！
这么想来，凶手倒极有可能就是编剧的人啊！
只是，凶手怎么来判断一个人的灵魂是否是美丽的呢？难道还有什么特殊的本事？
“今天晚上我们去桐里乡，伺机而动；如果说他们在那里有了新的目标，那我们就可以抓住他们了。”赶在戏班子之前到，避免戏班子的人有所怀疑；毕竟现在还是在暗处，还是占有先机的。
“如果他们没有行动呢？”
“那我们只好找个茬，先扣了他们的东西，再好好检查了。”