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千宋-第109章

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在导游的指引下,到达了山脚。而后在山脚村落歇息一晚,再向当地人打听了三霞观的布置,最后欧阳、展铭、还有白莲先行侦察,二十名衙役按照布置跟随当地导游随后跟上占据各个路口。
三霞观还是比较清楚的道观,在北宋时候不少女道观香火不旺,慢慢转变成窑子,还美名其曰合体双修。三霞观坐落在半山位置,有绵绵后山,北面还有一条路口。二十名衙役的任务就封锁这两条路还有下山的路,衙役们换成便装,这是有讲究的,要去道观抓道士,可不是一个令牌可以解决。道教在宋是为国教,道观搜查最少要得到一路提刑的批准,还必须有道观所属地州通判的批准。
道观不高,也就海拔六百米的样子。山路也不陡峭凶险,风景甚好。一个多时辰欧阳三人就到了三霞观。虽然看不出香火旺盛,但人丁却不少。
“三位居士打哪里来?”
“东京。”欧阳客气回答:“本次是替母还愿,母亲两年前在此许愿,如果有后,必然来此清修十日。还请道长行个方便,需要多少银钱,只管开口。”
门客又念声道号:“三位居士里面请,贫道这就去知会观主一声。”
“道观不小,有外、中、里三层。”展铭小声道:“少爷,恐怕不好入手。”
“恩打听这边有一百多名清修道士,还有在后山苦修的,还有闭关的。万一这完颜兰是被派去照顾苦修和闭关的,那想不惊动她,恐怕比较难。”欧阳问:“你们有什么看法?”
白莲小声道:“少爷,放火吧。火烧之后,道观必然会集合弟子清点人数。”
欧阳更小声:“你除了山贼那套,有没点别的意见?”秋冬交季,气候干燥,点火小了,一脚踩灭,火大了,整山可能烧起来。
展铭则道:“抓个人逼问?”
“逼问可以,但要灭口。”欧阳苦笑道:“这是道观,出了问题肯定会找到我们头上。这侮辱道教罪名可大可小。最好能找到完颜兰,然后神不知,鬼不觉的偷走。”欧阳边走边看后道:“一会找人拿几贯钱询问。”
展铭忙道:“大人,这方外之人看钱甚清,如果拿捏的不好报了观主,说我们乃是不速之客,恐怕直接把我们轰下山去。”
“当然不能直接,一会我去里面烧香,你们游览时候在谁谁面前掉个钱袋,只要她敢把钱袋放在怀里,过上一会就去找她。要是还给你,就不要试了。我就不信了,百多号人全是不食人间烟火的人。”
……
洞箫响兮风欲流,清夜阑兮管弦遒,长相思兮衡山曲,心断绝兮秦陇头。正厅内的墙上刻这一首诗。欧阳知道,这诗的作者叫张润玉,居衡山,而后游方四方,相当有名气。从晋到宋,有修为的女道士颇多,而且都很出名。特别是衡山,几乎所有有名气的女道士都和其有点关系。
“居士,贫道有礼。”一个上了年纪的老道姑引见,身份是观主:“只不过,本观有规矩,不留宿男客。居士真的有心,贫道可在山下让人结一草庐,每日辰时上山一起做功课,也算是代母还愿。”
这提议实在是……太扯淡了。欧阳拿出二十贯的交子道:“一点香火钱,还请观主莫要嫌弃。”
“居士客气了。”观主想想后道:“还请内厢用茶。”
“多谢观主。”欧阳道:“家母对三霞观历来推崇,常说此观非比寻常。在下想走走看看,不知是否方便?”
“当然,除了内院是弟子们的居处之外,居士尽可随意。”
“那就不打扰道长,我等随便走走看看。”
“居士随意。”
……
一名年轻貌美的女道士被展铭压到墙角,展铭左手肘顶住其脖子,右手拿着钱袋问:“这位道长,这是怎么个意思?难道三霞观都是尔等宵小之辈?”这就是欧阳搬用俗称掉钱党的伎俩。掉钱党多用于诈骗、抢劫和讹诈,对贪图小便宜之人有着百打百中的准确性。
女道士惊惧道:“居士,有话好说。”
“当然好说。这边有十贯交子和散碎铜板四百文。打听个事,说了不仅这事就这么算了,而且钱袋也归你。”
“居士请说。”还有这等好事。
展铭问:“前些日子你们是不是在山下救得一名哑女,她现在在哪?”
“她?她被观主安排在后院,平时就是砍柴,煮饭。”
“带我去后院。”千万不要小看一座女观,里面不排除有江洋大盗这样的能人。虽然机率很小,但不能不小心。
于是展铭变成了这女道士的哥哥,没有任何阻挠的来到了内院。内院是群女道休息的地方。厨房、厢房、洗刷等生活都在此地进行。这还是小观,如东京的广德宫,里面有四分支,每个分之有几百人,生活了几十年,人还未必认全。
入了内院,女道士和弟子们一打听,领了欧阳朝最左边一间厢房而去。还没走近,那厢房打开来,一名粗布打扮的女子走了出来。其和展铭眼神一对大惊,立刻扔了手中的水捅就跑。展铭看得真切,这不是完颜兰还是谁?喝道:“哪里走”扔下女道士追了过去。
回马枪展铭追到一个圆形拱门,正准备确定完颜兰逃的方向,一口短剑从左边斜刺而来。此招为反手,力量甚足,展铭因为暗访,并没有携带兵器,当下一看,脚步一停,身子后仰避过这一刺。但如此反常规的动作,人体自然是受不了,展铭腰间一疼,闷哼一声,想是闪了腰,追之不及只能目送完颜兰进入另外一个圆形拱门离观入了后山。
完颜兰入山奔驰,突然急停。凝视不远处那片山林,衙役们的衣角隐约看见,冷冷一笑转身就走。
展铭惹起的小骚乱,引来了观主的质问。欧阳很上道的再奉上一百贯,观主无视,也不问缘由,要求欧阳等人立刻离开三霞观。欧阳担心事闹大,那即使抓住完颜兰也捞不到好处,只能是赔罪几句,离开三霞观。
出观后,展铭叹道:“这完颜兰手上功夫多是马战演变,但是乱而不慌,倒是有几份大将风度。”
“报”一名衙役道:“贼欲入后山,我等被其查踪迹,贼折返而回。”
“不好办了,惊动了她。”
白莲道:“大人,这事观主定然要过问。如果知道其的身份,有可能将其驱逐观外。”
欧阳摇头:“白莲你这不了解这出家人,出家之前的事她们是不会计较的。否则哪有那么多被通缉坏人或入道,或入空门。这边除非是按照正常程序,从提刑那拿缉捕文书,说明此人罪案甚大,观主才会把她交出来。不过如果那样,我们还有必要带这么多人来凑热闹吗?”宋犯罪之人,有几个出路,一是自宫去当太监,一是当道士和和尚,只要不是罪行重大,一般都不会再有人去追究。当然,不是你愿意当就可以的,要进去这三地方还得看造化。反过来说,如果当太监或者和尚等的人犯罪,那是要追究的。如果之前有案底,那就是罪加一等。
宗教就是这样,一方面为稳固统治阶级做出贡献,但同时因为不事生产,再出一些败类,规模太大,又会被朝廷打压。如同现代一些乡村还有道士和和尚的混合体存在,平时装神弄鬼,做道场又做的不僧不道。生活是过得富裕,但也有民间传言,这些人的后代是没有好下场的。其实换了现代,警察要去和尚庙抓人,也并非是一张拘留证那么简单,涉及到等等方面的原因。一要考虑社会影响,二要考虑宗教影响,三要考虑国际影响。
白莲道:“放火吧”她还是比较热衷暴力解决方法。虽然她不太明白欧阳为什么非要抓活的,但是欧阳说了总是有他的道理。
“你除了放火有没别的建议?”欧阳道:“现在出山的路口已经被封死,但是我们总不能和她这么耗着。万一把观主惹火,派人报官,那就是竹篮打水一场空。”
展铭道:“两个选择,夜行,放火。但是后果都很严重,一旦被发现,迟早会追到我们头上来。”
“风险和回报不成比例”欧阳想想:“还是得让她自己出来。”
“大人有什么想法?”
“撤,所有人撤离”
……
完颜兰直觉告诉自己,欧阳在使诈。其不仅撤走了后山的衙役,而且还撤走北面路口和山脚下的所有人。一连三天,据下山的道士说,山脚的村中根本就没有外人。但这样的信息反馈让完颜兰更加不安。
如果欧阳不使诈,这报到开封府去的话,区区一座三霞观是保护不了自己的。而今之路只能是逃。但是选哪条路逃呢?后山最为安全,但是后山过了清修之处后就没有了道路,只能是翻山跃岭的行进。北路较为安全,直接可以出东京和郑州地界,但路程长,要走一天的山路。下山最直接最快捷,一个时辰不到的时间。走哪条呢?
欧阳道:“不用去想她会因为方便而走哪条路,关键是她走完这条路后会干什么。北路长,一天的路程走下来,即使身体再好的人也想找个地方吃饭休息。而北路出口最近的村子已经布置人手,这路不用担心。下山也不怕,她必然会采购逃命用的物品和器具,最少也得弄一套衣服。这边有展铭一个人潜伏也就够了。最担心还是走后山,这一入大山说不好什么时候出来,或者能不能活着出来。”
白莲问:“如果她走后山怎么办?”
“后山可能性不高,因为我布置了疑兵。”欧阳道:“弄了几个假人当然一切还要看运气。”
有人?完颜兰趴低身子,她已经出了后山,可是一进入无路之山,却发现不对。远处隐约之中可以看见布装,而鸟们从不聚集到这块区域,几乎听不见鸟鸣之声。完颜兰心思聪慧,这也代表着她多疑,一见如此,没有继续前进,而是摸回来,朝北路进发。
但没想到,出了北路小道之后,等待她的竟然是除了展铭之外欧阳所带的所有主力。二十个人,人手一弩将其半圆包围。白莲带队队长喝道:“你跑不了了,放下武器。”
欧阳笑mimi道:“你真跑不了了。不过我可以保证你的生命安全。”
“你去死”完颜兰怒喝一声手提短剑冲了过来,欧阳这回是看清楚,是一口比小手臂短一些的剑。剑身没有开刃,可以轻捆固定在手臂之上
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