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“好啊好啊，我现在就告诉你好啦！！”
云清双手合十，看着天边，逐渐升起的太阳，笑着说道：“七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明。忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
其实，还有一种说法，是说乞巧节并不是纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人，民间又称“七姐”。乞巧节是女子的节日，织女被视为纺织女神，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，也免不了求赐美满姻缘。乞巧的方式各年代地方皆有不同，最有名的是穿针乞巧，即谁穿针引线快，谁就“得巧”，慢的称“输巧”，输巧者要将准备好的礼物送给得巧者；蛛丝乞巧则是把小蜘蛛放在盒子中，以其织网疏密为得巧多少；明清时代流行的投针验巧是指在水盆中放入缝衣针，以盆底针影形状判断是否“得巧”。除了穿针乞巧，还有喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜“七娘妈”。不过相对于第二个我更喜欢第一个，因为，一个是很浪漫的爱情故事嘛！！”
“恩，小清儿说的对，为夫也很喜欢第一个！！”帝无殇点头！！
“是吧是吧，我们还真的是心有灵犀一点通呢！！”云清得意的说到！！
“呵呵…………是啊，能和小清儿，心有灵犀一点通，为夫还真是三生有幸呢！！”帝无殇煞有其事的说道！！
“哼！！”云清笑着扬了扬她的小脑袋！！那小表情，看着帝无殇又是一阵好笑！！
“七夕节还有别称，双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。
香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。
巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。
女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。
小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。
穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼
俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载！！”
第653章 时时刻刻在一起（）
哎穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、晒书、晒衣、贺牛生日、吃巧果等等。＇3＇
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉
舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯
。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”石为针。“
”诺，至于其他的我就不一一解释了，太麻烦了！！你看啊！！如今他的习俗你知道了，他的来由你也知道了！！你看看怎么可以把它分享出去呢？？”云清看着帝无殇问道！！
“这个啊！你让为夫想一想！！”帝无殇深思的说道！！！
“一场相识，谁感触了谁。
一场相知，谁心疼了谁。
一场相恋，谁薄情了谁。
一场相忘，谁辜负了谁。
一场相依，谁遗落了谁。
一场相守，谁离散了谁。
一场相望，谁各处了谁。
一场相认，谁背叛了谁
七月七，千年不老的神话，披着传奇色彩的薄纱，显现在眼前。
七月七，谁人欢笑谁人愁。
七月七，两个人一个节一个陪伴。
七月七，别人的相聚我的单独。
七月七，一个我左手握住右手给予自己温暖的日子。
七月七，中国的情人节。关于情人节的文章现在已经铺天盖地漫天卷来。我也逃不了这个通病，开始描述起七夕。
我想，七月七那天，当我走在街上，玫瑰，亲吻，那些满是与我擦肩而过的浪漫。那时，我将不知所措的站在拥挤的大街，唯一熟悉的，就是街头、街尾上演的场景。
我想，七月七那天，当我外出散步时，情侣、烟火，演绎着他们的幸福和灿烂，烟火点明的夜空，我看到失落的轮廓将我包围，唯一能做的，就是躲藏在角落的黑暗。
这些都是我想的，越想越不敢往下想。怕想到什么地方，然后脑子就一片空白。
七月七，单孤的人很多，幸福的更不用临摹。
七月七，我的情绪应该平静而淡然，不再拾起那些破碎而珍贵的记忆。
七月七，轻轻闭上眼睛告诉自己：
谁将谁的誓言，挂在谁的青涩。
谁将谁的执意，不解谁的绝决。
谁将谁的问候，割舍谁的往事。
谁将谁的依赖，轻看谁的长情。
七月七，我们谁会是谁的谁。
鹊桥搭起，触摸落下的翅膀
。俩人相会，相聚回忆的时光。
俩俩相望，岁月痕迹的深伤。落寞离伤，难分难舍的绝望。
七夕、数不尽的浪漫。
七夕、看不完的烟花。
七夕、用不完的幸福。
转身、相拥、别离、伤痕。落寞、时光、望妄。”云清双手合十，笑着说的！！
“一场相识，谁感触了谁。
一场相知，谁心疼了谁。
一场相恋，谁薄情了谁。小清儿我知道啦，既然我们无法，变出一个，七夕情人节，那我们就做一对牛郎织女好啦！！七夕情人节不就是记录，牛郎和织女的吗？其实这样那我们家，做牛郎和织女了，不过，我们不要叫牛郎织女了好不好，我们就叫………………”！！云清较有兴致的看着帝无殇，她到想知道他想让它叫个什么呢？？
“就叫帝无殇和司徒云清好不好啊？？”帝无殇宠溺地看着云清，说道！！
“不好，虽然七月七是牛郎和织女的………………情人节是牛郎和织女见面的日子，可是他们都是长久的分离见面，一年也仅此一天而已，我不想和无殇这样！！我想和无殇，天天，时时，