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的动作差不多，阮知方的右膝刚刚触地，左膝还没来得及跪下，就被唐景崧搀住，跪不下去了。
“钦差大人，礼不可废……”
“含翁，不是这么说——快请起来，快请起来！”
阮知方字“含章”，因此，唐景崧称他“含翁”。
阮知方只好站起身来。
“我虽然口衔天宪，”唐景崧说道，“可是，到底也只在宣旨的时候，才用得着这套仪注——现在，可还没到宣旨的时候呢！”
“可还没到宣旨的时候”——阮知方听的心头一跳，忙俯一俯身，说了声，“是。”
这时候，他才留意到，唐景崧身上，穿的是“行装”，不是朝服。
“目下嘛，”唐景崧说道，“咱们该怎么着还怎么着——你是前辈，若说行礼，该我替你行礼。”
说罢，退后一步，对着阮知方，做了一个长揖。
阮知方慌不迭的长揖还礼，“钦差大人太客气了！下官何以克当？”
“含翁，”唐景崧用微带埋怨的口气说道，“你怎么还是一口一个‘钦差大人’？咱们不是第一天认识，我也不是没有字号！”
“这……”阮知方犹豫了一下，试探着说道，“那，我就僭越了，维翁……”
“嗐！”唐景崧打断了阮知方的话，“我是后辈，含翁如此相称，我怎么当得起？就是‘维卿’——先头的‘维卿’，就很好嘛！’”
“维卿”是绝对不能再叫的了。
“此一时，彼一时，”阮知方微微苦笑，“维公当能谅解我的唐突——”
“好，好！”唐景崧微笑说道，“不说这些了，含翁请！”
说着，将手一让。
这就是说，他接受了“维公”这个相对中性的称呼。
“呃……维公请！”
进了“舰长室”，分宾主坐下，勤务兵端上茶来。
言语、姿态的客气，虽然不说明什么实质性的问题，不过，无论如何，是一个好兆头，阮知方的心，略略的定了一些。
他轻轻的咳嗽了一声，说道，“我这趟过来，奉了下国国主之命，一是恭迎钦使；二来呢，这个……钦差颁旨，仪注何如，要请维公宣示进止。”
“含翁客气了——请说。”
“翻查典章，”阮知方说道，“似乎以嘉隆……呃，嘉庆九年，仁宗成皇帝钦授广西布政使齐布森、南宁府同知黄德明为册封使，册封下国国主为越南国王之例……最为合适。”
“我如果没有记错的话，”唐景崧说道，“嘉庆九年的宣封礼，是在升龙举行的吧？”
升龙即河内，李朝、陈朝、后黎朝，都以升龙为国都，阮朝建立之后，因为升龙为北圻之中心，阮福氏的大本营，却是南圻的嘉定——即西贡，于是将都城南迁至中圻的顺化，以求达致南北平衡，其情形，颇类明成祖之迁都北京，升龙在阮朝的地位，也颇类南京在明朝的地位——大致是一个“陪都”的角色。
阮朝立国之初，在人们的心目中——不论是越南人、还是在中国人，升龙的地位，都远非顺化可比；另外，顺化皇城的肇建，始于嘉隆四年、嘉庆十年，仁宗册封嘉隆王为越南国王却是嘉隆三年、嘉庆九年的事情，因此，彼时，顺化并没有合适的宫苑来举行宣封礼，于是，这个宣封礼，就放在了升龙。
“是，”阮知方说道，“维公说的不错。”
“请述其详。”
“彼时，”阮知方说道，“下国隆重其事，预先在升龙修葺行宫，在谅山修筑仰德台，并在沿途水陆交通要冲设置驿站，迎接册封使。”
顿了一顿，“册封当日，下国宗室及重臣前往使馆迎接册封使，沿途兵象夹道排列，下国国主亲往朱雀门迎候，百官扈从钦使到达敬天殿，开读仁宗成皇帝圣谕，行宣封礼，礼毕，由下国大学士接受诰命及‘越南国王’之印。”
“多谢含翁指点，”唐景崧说道，“不过——”
只说了一句，便打住了，阮知方赶紧接上话头，“请维公训谕！”
“不敢——含翁太客气了！”
顿了顿，唐景崧说道，“我想，这一次的宣诏，毕竟不是册封，顺化也不是升龙——我呢，也已到了顺化，所以，仪注上，就不必太麻烦了，我看……嗯，含翁替我斟酌一下，看看我的想头，可行不可行？”
“是，是！请维公明示！”
“咱们溯香河而上，”唐景崧说道，“在防城前下船，宗室重臣在码头迎候；其后，入防城，国王在大旗台前迎候，恭请圣安；其后，百官扈从，国王、钦差同入午门，至太和殿，诏书，就在太和殿宣读，香案呢，就摆在丹陛之前，国王率百官跪聆——如何？”
咦，“午门”？“太和殿”？好熟悉的词儿啊。
唐景崧这段话，信息量非常之大，咱们一个一个来说。
此时船队所处之地，名“顺安河口”，不过，“顺安”只是河口的名字，顺化并没有一条叫做“顺安河”的河流，流经顺化、在“顺安河口”入海的河流，叫做“香河”。
“防城”即前文所述之“京城”，因为“京城”的主要功能之一为保卫皇城，因此得了这个别名。
香河贴着防城的南城墙根儿东流，在防城的东南角折而东北，最终蜿蜒入海。
因此，如果溯香河而上，可以直抵防城，而且，一下船，就是防城的护城河了。
一进防城，大旗台便在望，如其名，这是一座举行庆典时挂旗用的高台，分三层，高达六丈，很有气势，上面立一根极粗的旗杆，高达十丈。
庆典之时，旗台用作升挂旗帜，平时则作为瞭望台使用。
大旗台巍峨壮观，挂上了旗帜，在数十里之外都能看的见。
好了，开始划第一个重点了——“国王在大旗台前迎候，恭请圣安”。
唐景崧的这句话，意味着，嗣德王要在这里，正式迎接钦差——
嗣德王要对着香案，行三跪九叩大礼，称“臣越南国王阮福时恭请圣安”；唐景崧呢，答一句，“圣躬安！”
如果足够客气，第三人称的“圣躬安”，会改成第一人称的“朕安”，然后加一句，“卿安？”
*
第三十一章 一到殿廷齐膝地，天威能使万心降（）
跪还是不跪，这是一个问题——一个很大、很大、很大的问题。
从文诰记载之上，并看不出来，世祖高皇帝在接受北朝册封的时候，下跪还是没有下跪？
北朝——是的，阮朝立国之初，内部非但不称中国为“天朝”，连“大清”都是不大叫的，一哪怕在正式的诏书中，都把中国称之为“北朝”。
中国既是“北朝”，“南朝”呢，自然就是他越南了——平起平坐啊。
阮朝第二代国王明命王在位之时，越南对待中国，大致还是这样的一种心态，且在某一个时段，还变本加厉了——变易国号，以“大南”取“越南”而代之，就是明命王手上的事情。
当然，直接面对中国的时候，“大南”还是称“越南”的。
直到第三代绍治王在位，这个心态，才慢慢儿的变了过来，“北朝”的说法，才从政府的文件中消失了。
大多数人都认为，世祖高皇帝在接受“北朝”册封的时候，是没有下跪的——证据是在认中国这个“宗主”的过程中，世祖高皇帝其实是非常“择善固执”的，譬如，世祖高皇帝一度声称，若中国的仁宗皇帝不批准“南越”的国号，就宁肯不接受册封。
虽然，最后还是把“南越”颠倒过来为“越南”，彼此达成了妥协，可是，对于“越南”这个国号，世祖高皇帝到底是不满意的，不然，也不能有圣祖仁皇帝“秉承遗命”，改“越南”为“大南”的事情啊！
呃，这个同名同姓的“圣祖仁皇帝”，是指前边儿提到的那个明命王。
本朝肇建之初，既对“北朝”不如何恭顺，又对“越南”的国号颇有所憾，以世祖高皇帝之谟烈——那是何其高远宏大！——怎么肯对“北使”下跪呢？
可是，“恭请圣安”，又是一个绕不过去的坎儿。
现在的情形，同世祖高皇帝接受册封之时颇不相同：世祖高皇帝接受册封之前，本朝和中国，既没有确定“宗藩关系”，就谈不上“恭请圣安”；而册封礼结束，钦差的差使就算办结了，也用不着“恭请圣安”了。
现在，中、越两国，可是正经的“宗藩关系”，钦差到了，俺们这边儿，一定要有个“恭请圣安”的程序的。
咋办涅？
嗣德王、阮知方、张庭桂在讨论这个问题的时候，曾经设想过一个折中的方案——由瑞国公“代表”嗣德王，“四柱大学士”陪着，行三跪九叩礼，“恭请圣安”。
目下，瑞国公是嗣德王唯一的养子，虽然没有明旨立为太子，不过，也大致可以算是“嗣君”了——至少，在宗室里头，瑞国公是不折不扣的第一人，由他来代乃父行礼，也说得过去吧？
现在看来，这个方案，只怕行不通了——人家已经指名道姓的把“国王”拎出来了！
如果钦使只是孤身一人，自然可以讨价还价，慢慢儿的磨，可是，人家是带了十五条船、好几千兵和一大堆大炮来的呀！
这——
好吧，这个先放一下，咱们来划第二个重点。
请看这一段——
“百官扈从，国王、钦差同入午门，至太和殿，诏书，就在太和殿宣读，香案呢，就摆在丹陛之前，国王率百官跪聆——如何？”
午门——又一个同名同姓的——皇城的南门和正门，其地位同被它“高仿”的北京的那一位，是一模一样的。
太和殿——再一个同名同姓的——皇城的正殿，其地位——好啦，俺就不说，各位看官也是晓得的啦。
这段话的重点，不在“同入午门”，这�