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另外，京城防务、皇宫宿卫，皆在其掌握之中。
所以，嗯，难，难，确实是难。
可是，这支“大柄”，抽走诚然不易，但两宫皇太后如果只是想摇晃它几下，却不是多么困难的事情。
呃，这个……
第一，我们要明白，两宫皇太后的“威望”，关卓凡的“威望”，不是同一个性质的东西，两宫皇太后的“威望”，是君主的威望，关卓凡的“威望”，不论分量如何之重，也只是一个臣子的威望。
两种“威望”，天然是不对等的。
因为“质”的差异，臣子的威望，欲抗衡君主的威望，前者必须在“量”上远远压过后者，可是，这一点，关卓凡还办不到。
前头已经说了，两宫皇太后“垂帘”的六年，“很办成了几件事情”，其中，是关卓凡办的，得归美两宫皇太后；不是关卓凡办的，更得归美两宫皇太的——所以，虽然关某人和两宫皇太后一般的“金光闪闪”，可是，此“金光”并压不住彼“金光”。
关卓凡要培养出类似于君主的威望，首先要取得类似于君主的权力——目下，关卓凡已经取得了这个权力，可是，他握住这支“大柄”，不过两、三个月的事情，而权力——尤其是最高统治权——的巩固，是一个漫长的过程，他手中的“大柄”，距“巩固”二字，且远着呢。
待“类似于君主的权力”巩固了，才谈得上“类似于君主的威望”的养成。
在此之前，若有什么两宫皇太后对皇夫辅政王不满的话头传了出来，则以两宫皇太后的威望，一定会对皇夫辅政王的威望，造成打击——虽然，我们很难准确估计这个打击的力度。
第二，关卓凡把自己的老婆推上了皇帝的宝座，自己以皇夫的身份代行皇权，由此取得了“类似于君主的权力”，可是，在可预见的将来，老婆皇帝继统承嗣的合法性，注定会被质疑乃至挑战——千万不要以为质疑者只会腹诽，更加不要以为，奕譞一定就是最后一个付诸行动的挑战者。
在自己的“类似于君主的权力”彻底巩固之前，关卓凡必得保证，老婆在皇帝的宝座上坐得稳稳当当的。
为此，两宫皇太后的支持，便绝不可少了。
事实上，两宫皇太后的背书，本就是洪绪皇帝孱弱的合法性的最主要来源。
三代以上，天下为天下人之天下；三代以下，天下为一家一姓之天下，皇权的传承，前任的授受，永远是后任的合法性的最关键因素，穆宗驾崩，拥有崇高威望的两宫皇太后即为皇权之代表，如果没有两宫皇太后的支持和背书，关卓凡是绝无可能将自己老婆送上皇帝宝座的。
如果有朝一日两宫皇太后后悔了，即便她们没有明确撤回当初的支持，但只消露出一丁半点儿“悔不当初”的意思，一句、半句的透到外头来，就不晓得生出多大的风波，给关卓凡和皇帝惹来多大的麻烦了！
还是那句话，在“类似于君主的权力”巩固之前，“类似于君主的威望”养成之前，关卓凡必须确保，两宫皇太后不会“悔不当初”。
第三，“大义名分”四字，在任何时代，都具有压倒性的意义，人类社会文明程度愈高，这四个字的意义愈重大，忽视、蔑视这四个字的人，一定自速其败，乃至自取灭亡，绝无例外。
一定要记住，关卓凡目下所处，为一八六八年之中国，此时空之一八六八年中国，自然已有大不同于彼时空之一八六八年中国，但是，“忠君”的观念，此时此刻，两个时空的中国，并无任何本质不同。
“忠君”，就是一八六八年中国的“大义名分”。
虽然前有洪杨的挑战，但太平天国既已覆灭，在大多数中国人——包括士绅阶级和普通百姓——的心目中，爱新觉罗氏高据金銮宝座的合法性，便依旧是不容置疑的。
关卓凡穿越过来，不过短短八年时间，还没有能力对这个“大义名分”做任何实质性的变易，非但如此，他还要拿这个“大义名分”以为己用，一面高举“忠君”的大旗，以“旗手”自居，另一面，对一切质疑他的“旗手”地位的人，予以打压——总之，都要承认我的老大的地位！
关卓凡所获得的广泛的支持，很大程度上，就是源于这个“旗手”的身份，他也一直大力维护和强调自己的这个身份，绝不授人以柄。
譬如，洪绪皇帝以皇女继统承嗣，固然匪夷所思，然而，关卓凡绸缪经年，这次史无前例的皇权传承，在程序上，严丝合缝，滴水不漏，没有任何可以质疑的地方。
事实上，朝野上下，庙堂江湖，非公开场合下，对关某人的“弄权”之讥，并不鲜见；甚至，也不是没有人目关某人为曹操、董卓的，可是，只要那层窗户纸不捅破，“上头”的你来我往，就可以当做“爱新觉罗闹家务”，不关俺们的事儿。
如果那层窗户纸捅破了，情形就大不一样了！
本就对关卓凡心怀不满、伺机而动的，不必说了；本来保持中立、隔岸观火的，必有立场动摇、转而站到关卓凡对立面者，且不会只是一个、两个；甚至，就是关卓凡的嫡系里，也未必没有舍他而去的。
或许会有人说：不怕，有轩军呢！
呵呵。
这里，关卓凡想起了原时空溥仪老爸载沣说的一句话。
那是宣统元年的事情，庆王奕劻保徐世昌兼津浦路总办，摄政王载沣同意了，可是，张之洞反对，说徐世昌“舆情不属”，怕“激出变故”。
载沣回答，“不怕，有兵在！”
张大军机一口老血喷了出来，病情就此急转直下，终于不治。
两年半之后，清帝逊位。
历史上，相信暴力可以摆平一切的，可不止于载沣一人，他们的下场——
嘿嘿。
譬如，有位叫做董卓的。
董先生就是一位视“大义名分”如浮云的，听说，他老先生最后不但“悬首”，而且“燃脐”，为彼时中国的照明事业，做出了自己的贡献。
关卓凡心说，董卓俺就不学了，俺还是循其他途径为祖国做贡献吧。
*
第七十九章 以我之道，还施我身……哎哟，误伤，误伤！（）
最后，关卓凡承认，自己必须正视这样一个事实：在国人的心目中，他和两宫皇太后是“二位一体”或者说“三位一体”的。
他们三人之间，如果彼此龃龉冲突，则施于两宫皇太后之力，很有可能反作用于他自己的身上。
不论关卓凡愿不愿意，这个诡异的情形，都不因两宫皇太后“撤帘”而自动消失，在可预见的相当长的一段时间内，他都要小心翼翼的避免“以我之道，还施我身”。
这个“二位一体”或者说“三位一体”，可不仅仅是一个形容词。
慈安、慈禧和关卓凡，构成一个等腰三角形的政治联盟，中国以及关卓凡本人之所以有今日之成就，端赖于这个联盟的稳固而高效的运作，不过，时移势易，合作基础如果发生了变化，旧有政治联盟破局，也不是什么稀奇的事情。
可是，政治联盟可以破局，但有一样东西，却不以关卓凡的意志为转移，轻易破不得局；破局，便可能“以我之道，还施我身”。
这就是他和两宫皇太后的“特殊男女关系”。
在坊间，关某人和“西边儿”的“绯闻”，是一件被半公开谈论的事情，场合愈私密，参与“交流”的人士关系愈亲近，愈没有忌讳；衍生的版本无数，每一个版本，都有活灵活现的细节，好像讲述者自己就站在床帏之旁，亲眼目睹，亲耳听闻似的。
有的版本，还把慈安也扫了进去，讲述者指天誓日，声称“两个小寡妇”和关某人“连床大战”，谁上谁下，谁左谁右，谁前谁后，谁纵谁送，都有若亲睹。
对于朝臣们来说，“上头”的这些“轶闻”，也不算什么真正的秘密，当然，有官身的人，不会轻易论及“有玷圣德”的事情，身份愈高，愈是“谨饬”，实在避不开这个话头了，也只在最亲近的朋友之间，用较为隐晦的方式，点到即止。
对于这些“绯闻”，当事者什么态度呢？
先说女方。
“揭帖案”之前，慈安对此，确实是一无所知的；而聪敏的慈禧，却已不无所感。
“揭帖案”发作的时候，慈安惶怒交迫，失声痛哭，“风雨大作”。
虽然，“***传单”诽谤的，是“西边儿”的“圣德”，并没有旁及母后皇太后。
彼时，人在天津的慈禧呢？
这个女人的反应，关卓凡终身难忘。
他原本以为，圣母皇太后不但会“风雨大作”，更会“雷霆大作”。
关卓凡见过慈禧震怒的样子：脸色倏然变得青白，凤眼圆睁，嘴角微微抽动，太阳穴上，一根青筋隐隐跳动。
他以为，深更半夜，慈禧被侍女从床上叫起，知晓了“揭贴案”的时候，自己又会看到这样一副被怒火扭曲了的面容。
阅读“揭帖”的时候，慈禧的面容确实发生了变化，不过，不是关卓凡预料中的变化：潮红涌上白皙的面庞，原本柔和的脸部线条，变得异常清晰，但是——既未颤抖，更未扭曲；凤眼中光芒大盛，明亮异常，但是——不是愤怒。
那个形容，关卓凡从所未见。
女人放下电文，抬起头来，点漆般的双瞳，和关卓凡的视线对上了，微微一笑。
这一笑之含义，几不可喻，关卓凡心头大大一跳，莫名其妙的，突然间全身都发热了，几乎不能自持。
接着，女人用轻轻柔柔的声音，说了一段叫男人终其一生刻骨铭心的话：
“终究是来了。”
终究是来了——什么意思？
“卓凡，自从你在如意洲花海的那顶帐子里…�