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之后，明治政府大力扶持本土的神道教，打压舶来的佛教，本愿寺虽然顶着“御门迹”的衔头，一样在打压之列。
不久，神道教便取佛教而代之为日本的主流宗教，本愿寺愈发没有多少声息了。
德川幕府建立之后，关卓凡关于本愿寺的唯一有点儿价值的“储备”，是二战的时候，本愿寺同军国主义混到了一起，提倡“忠皇爱国”，宣传“护国”，并身体力行。
譬如，对战殁者的家庭进行慰问和援助；对伤残士兵进行救护；向前线派遣随军僧，在战地传教、慰问士兵，并为阵亡者安葬和举行法会，等等。
不过，那个时候，整个日本佛教，不论哪个派别，基本上都是这个德性，“一向宗”不过是表现的最积极的一拨罢了。
这几年，关卓凡对日本的攻略和经营，颇费心力，也颇有成绩，然而，由始至终，从未想过要在宗教方面着力。
唉，疏忽了！
既对本愿寺的发难，出乎意料；又不真正掌握本愿寺的底细，于是，闻警之际，便有手足失措之感了。
教训啊！
不过，话又说回来了，教训归教训，这场乱子，若只是单纯的“一向一揆”，其实，并不足以令人真正“失措”。
现在毕竟不是战国时代了，本愿寺呢，也毕竟是混“体制内”的，两百六十多年下来，如同幕府的暮气沉沉一样，现今的本愿寺，想来，也一定不比硬怼织田信长时的生龙活虎了，若只是本愿寺一家作乱，镇压下去，未必如何为难多半，德川庆喜自个儿就可以应付的来了。
问题是
唉！即便依据现有的有限的情报，裹进这场乱子里的，亦明显不止本愿寺一家啊！
还有那一帮子“野火烧不尽、春风吹又生”的“维新志士”啊！
不论本愿寺“一向一揆”的能力有没有退化、退化了多少，目下，日本遍地干柴，那个明如上人，点几个火头的能力，总是有的；待火烧起来了，“维新志士”顺风纵火，到时候，局面的麻烦，就倍于单纯的“一向一揆”了！
关卓凡有些愤愤的：之前，老子也很有针对性的做了不少的事儿了，还是压不住这场乱子？
掰掰手指头
第一，本来，“第二次长州征伐”的兵费，幕府以日本海关税收，逐年向中、美摊还，老子大手一挥，今天的兵费，暂时不必幕府还了往后顺推一年！
就是说，今年日本海关的洋税，中、美两国，暂且不分他的账了。
为了这个，老子还欠了美国佬一个人情呢。
第二，由“庆记”的“庆和会”领衔，“官督商办”，弄了一个“青黄小额放贷专案”，利息十分克己，低到不能再低，专门贷给农人和小手艺人，帮助他们渡过今年的青黄不接的关口
哎，你们就算要“一揆”，也请往后推一年吧！
据实操的情形看，这个“小额贷款专案”，效果似乎还不错，申请的人不算少，也很有些感恩戴德的声音出来
既如此，这个“一揆”，怎么还是在今年就爆了出来？
第三，帮幕府从越南进口了一批大米，又杀了十几个囤积居奇的米商，费了不少气力，总算将米价降了下来。
当然，降是降了，不过，算不得什么“大降”，可是，好歹小民勉强能够喝口米粥了不是？
大米是最紧要的民生物资，米价降了，其余紧要民生物资，如棉、茶者，也多多少少的降了一些。
既然饿不死也冻不死了，也能喝的起一点子茶了还要闹？
哼！
第四，“庆记”除了领衔“小额贷款专案”，还开办了许多善堂、粥厂，恤老怜贫，施医舍药，据说，“颂声一片”啊！
这个，对于化解社会的戾气，不是也该有些助益的吗？
嗯，俺还做了些什么？
对了，还向日本加派了两个营的轩军。
原先日本那儿，已经有了一个“特种合成营”，加上这两个营，日本的驻军，就超过一个团了，真乱了起来，拿这一个团去平乱，自然不够用，不过，多少能收一定的震慑的效用吧？叫那些唯恐天下不乱的人，起事之前，三思后行！
不晓得人家有没有“三思后行”？反正，乱子是起来了。
这个“震慑”……力度不够？
不，问题不在于震慑的力度够不够，也不在于自己做了多少事儿
问题在于，“第二次长州征伐”之后，导致是次大乱的根本的、深层次的矛盾，不但没有得到任何的解决，反而在不断的累积、加深，终于，一发不可收拾了。
事实上，自己也是晓得的，这些矛盾，迟早有再一次爆发的时候而且，力度可能比上一次更加的猛烈。
自己做那些事情，出发点并不是为了解决这些矛盾，而只是努力推迟矛盾的爆发。
事实上，自己根本就不想日本真正解决这些“根本的、深层次的矛盾”。
因为，这些矛盾若解决了，日本也就脱胎换骨了！
之后呢？
到时候，不论当政者是谁哪怕还是德川庆喜，日本都会如原时空一般，掉头以中国为敌了吧！
衰败的日本，才是好日本。
可是，这个矛盾的爆发，犹如火山之喷发，这个“推迟”，犹如推迟火山之喷发纵有通天彻地之能，又岂得控制自如？
唉！
该来的，总是要来。
*
第三一三章 萨摩狰狞（）
本愿寺是个大麻烦，“维新志士”是更大的一个麻烦，然而，他们还不是最大的那个麻烦。
最大的麻烦是——萨摩藩。
虽然，目下还没有确凿的证据，表明萨摩藩介入了这场乱子，但关卓凡可以百分百确定，萨摩藩绝不会放过这个兴风作浪的绝好机会，即便目下暂时按兵不动，但迟早——而且应该过不了多久——就会张牙舞爪了。
甚至，说不定，本愿寺不过是个“打前站的”，真正的幕后大BOSS，就是萨摩藩！
不然说不过去啊——若没有雄藩的强力支持，老老实实的呆了两百六十多年的本愿寺，怎么会突然跳了出来，干造反杀头的勾当？
何况，本愿寺要硬怼的，除了德川庆喜，还德川庆喜的保护人——大清国的辅政王啊。
这一层，那个明如上人，不可能想不到吧？
长州血迹殷然，若狭沉铁未销，难道他都忘了？
难道他以为，单凭一个本愿寺，就可以“尊王倒幕”？
他年纪虽轻，可是，再如何血气方刚，也不至狂妄鲁莽到这个地步吧！
因此，这个明如上人后头，一定还有人！
事实上，虽然还算不得确凿的证据，但萨摩藩在后头搞鬼的迹象，已经颇为明显了——
那班“维新志士”，一直由萨摩藩庇护，此刻“纷纷逸出”，若说没有得到萨摩藩的允许——至少是默许，哪个能够相信？
虎兕出于柙——是谁豢养的虎兕？又是谁将他们放出了笼子？
车子晃动着，关卓凡微微闭上了眼睛。
如果萨摩藩确实是这场乱子的幕后主使，那么，麻烦就真的大了！
首先，此时的萨摩藩，方方面面，都已非“二次长州征伐”时的长州藩可比了。
萨摩藩本就是日本第一个“西化”——工业化的雄藩：“藩政改革”，卓有成效，为工业化积累了雄厚的资金；“殖产兴业”，确定了工业化的“藩策”；“集成馆”的设立，则正式拉开了工业化的帷幕。
十数年下来，“集成馆”这个工业群里，出现了冶铁反射炉、熔矿炉、钻孔盘，出现了蒸汽机关制造所、金属细加工所、造船所、造币所、锻造厂、玻璃工厂、纺织工厂……各种近代工业，粲然可观，卓然齐备。
这个“集成馆”，同关卓凡在上海搞的“工业园”，颇为相像，不过，必须指出的是：
第一，“集成馆”的设立，早了“工业园”整整十年不止。
第二，目下，“集成馆”的“国产率”，要高于“工业园”。
第三，若论及对国家的经济、军事的“贡献率”，目下，“集成馆”更远远的高于“工业园”。
譬如，关卓凡虽然已经开始和克虏伯在“工业园”合办工厂，但轩军目下装备的野战炮，却几乎百分之百是从普鲁士进口的；而萨摩藩军的火炮，超过一半，出自“集成所”的兵工厂。
当然，威力孰高孰低，另说。
又譬如，萨摩藩海军一半以上的兵舰，是由“集成所”的造船厂捣鼓出来的；而中国海军的军舰，除了“福星”等少数较小吨位者自造之外，余者全部进口自英国。
当然，孰先进些，孰落后些，也另说。
再譬如，萨摩藩军的制服，皆出自“集成所”的纺织工厂；而轩军士兵的身上，还有相当一部分是当初从美国“扫”回来的“压箱底货”呢。
当然，论品质，萨摩藩军的制服，尤其是陆军的，较之泰西各国，还是逊色一筹，就像大久保利通抱怨的，“软塌塌的”，“不精神”。
不过，制服虽然“不精神”，但士兵却是精神抖擞的。
“二次长州征伐”之前，萨摩藩就开始“西法练兵”了，只不过，那个时候，多多少少，还保有一些“日本特色”。
“二次长州征伐”，轩军的武备和战力，长州藩军和“诸队”的惨败，极大的刺激了萨摩藩；一俟“二次长州征伐”结束，中国人还没有离开日本，萨摩藩军就开始了进一步的、大刀阔斧的改革，从里到外，彻彻底底，“全面西化”。
同时，扔掉了杂七杂八的前膛枪，换上了一水儿的后膛枪——同火炮一样，一半购自洋商，一半“集成所”自造