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不得已之安排？什么不得已之安排？
总不成是……禁教？
如是，英国可就不能赞附了。
不过，应该不至于吧！
“请教殿下，”阿礼国盯着关卓凡，“什么样的‘不得已之安排’呢？”
“爵士，”关卓凡说道，“有两位教徒，一位是你的同胞，叫做亨利范恩；一位是美国人，叫做卢夫安德生这两位的事迹，不晓得你听说过没有？”
阿礼国微微一怔，“亨利范恩？卢夫安德生？呃，恕我孤陋寡闻请教殿下，这两位，今人、还是古人？”
“今人。”
顿一顿，关卓凡继续说道，“亨利范恩和卢夫安德生不约而同的提出了一个很有趣的观点，叫做‘indigenoushurh’中文或可译做‘本色教会’？”
“‘indigenoushurh’‘本色教会’？”
“是的，”关卓凡说道，“所谓‘本色教会’，三个原则，曰‘自养’，曰‘自治’，曰‘自传’”
顿一顿，“因此，我以为，这个‘本色教会’，也可以称作‘自立教会’。
阿礼国心中大大一跳。
“若教廷不接受中国政府的正当要求，”关卓凡平静的说道，“中国的天主教，只能‘自养’、‘自治’、‘自传’走‘自立教会’这条路了。”
阿礼国的表情，虽然还称不上“瞠目结舌”，可是，也是一副不晓得说什么好的模样。
这个“不得已之安排”，太出乎他的意料了！
一时之间，确实是“不晓得说什么好”了。
过了好一会儿，“呃，那，请教殿下，”阿礼国舔了一下嘴唇，有些艰难的说道，“果然如此，这个‘自立教会’，同罗马的教廷，又是一个什么关系呢？”
“还是奉罗马教廷为正朔的，”关卓凡说道，“譬如，中国的主教、大主教，自行‘祝圣’之后，还是要呈请罗马教廷批准，并由罗马教廷颁行正式的任命。”
“啊……”
阿礼国皱起眉头，思索片刻，又舔了下嘴唇，说道，“殿下，请原谅我做个不太恰当的譬喻中国的‘自立教会’同罗马教廷的关系，是不是，呃，同中国和中国的藩属哦，是某些藩属、某些藩属”
顿一顿，“呃，其实应该倒过来说我的意思是，应该这么说，中国的‘自立教会’同罗马教廷的关系，是否仿佛于中国的某些藩属同中国的关系呢？”
*
第三四四章 卓然独立“中国宗”（）
“爵士说的不错，”关卓凡坦然说道，“中国的‘自立教会’同罗马教廷的关系，较之中国的‘某些藩属’同中国的关系，大致仿佛。”
所谓“某些藩属”，指的是中国对之只有名义上的宗主权、并无实际的管治权的藩属。
事实上，中国的大部分“藩属”，都是这种性质也包括之前的越南。
这些藩属的继统承嗣，中国并不能做直接的干涉，其新君继位，会向中国报告，并请求批准，可是，不管满意还是不满意，你中国都不能不批准啊！如果不批准，即意味着断绝宗藩关系；你如果想改变人家的统嗣继立的事实，唯一的手段，只有战争。
阿礼国抬起手，摆了一摆，做了个他自己也说不清楚啥意思的动作，“殿下的这个想法……呃，真是一个……呃，天才的想法！可是，我以为……呃，我是说，我担心，这个，放弃实质的管理权、任命权罗马方面，难以接受啊！”
“可是，”关卓凡淡淡一笑，“这个‘实质的管理权、任命权’，由中国的敌国同罗马方面‘共享’，中国更加难以接受啊！”
“呃，这个，也确实是……”
“中国是不得已而为之！”关卓凡说道，“于情于理，皆无可指责！我希望教廷能够审时度势，接受现实无论如何，中国的‘自立教会’，还是奉其为正朔的嘛！中国教会‘自养’、‘自治’、‘自传’，对于教廷来说，并不是一个最坏的结果嘛！”
顿一顿，“如果罗马方面始终转不过这个弯儿来，我只好嗯，再做‘不得已之安排’了！”
又来一个“不得已之安排”？
这个“不得已之安排”，当然不会是退回“由中国的敌国同罗马方面共享‘实质的管理权、任命权’”的局面，那么
“呃，请教？……”
“我只好仿贵国之故例”关卓凡淡淡的说道，“师从亨利八世陛下行事了！”
亨利八世？！
本书前文已有介绍，亨利八世为休妻再娶，与彼时的教皇反目，教皇逐亨利八世出教，亨利八世则宣布英国教会脱离罗马教廷，自立为英国国教，并以英国国王兼任英国国教最高领袖，将教会纳入国家政权直接管辖之下；同时，大刀阔斧，推行一系列宗教改革。
阿礼国张大张嘴巴，滞了一滞，“亨利八世……呃，殿下的意思是”
“中国的天主教，”关卓凡平静的说道，“将不再奉罗马教廷为正朔，而是仿英国圣公宗例，别立一宗！”
英国国教，亦称“圣公宗”，即俗称的“圣公会”。
我靠……
阿礼国的神情，终于可以用“瞠目结舌”来形容了。
两个“不得已之安排”来的太快、太猛、太意外了，阿爵士的脑袋瓜儿虽然好用，可一时之间，也是被冲的一片混乱，而辅政王殿下口口声声，“仿贵国故例”、“师亨八故智”神马的，这个，这个……
呃，让俺想一想，中国目下的情形，同俺们当年的情形，是一码事儿吗？
当年，亨利八世之所以如阿礼国对维多利亚女王所说“乾纲独断，大张天威，于天主教之外，卓然独立”，是真的出于“不得已”：
王后凯瑟琳未能生育男嗣，彼时，英国还在实施“撒利法”，公主不能继承大位，天主教又是一夫一妻制度，亨利八世若不休妻再娶的话，将来，英国国王的位子，就可能落到西班牙人手里……
突然间，阿礼国的脑海中，一道微弱的灵光，倏然一闪。
哎，我看到了什么？
这道灵光，一闪即过，阿礼国并未看清楚，灵光之中，是何物事？
好像是很重要的物事！这个……一定要弄清楚！一定要弄清楚！
公主……一夫一妻……
露易丝公主……
咦，我怎么会想到露易丝公主？
阿礼国的心跳莫名的加快了。
“不得已之安排”中国、法国、罗马教廷三者之间的宗教纠纷关露易丝公主什么事情？
不，不！好像是有关系的，好像是有关系的……
而且
非常重要，非常重要！赶紧想清楚，赶紧想清楚！
此刻，在关卓凡看来，阿礼国的神态，十分古怪：
忽而抿嘴，忽而咬牙，脸上的神情，忽而恍惚，忽而兴奋，眼神也是忽而朦胧，忽而神光乍现，而且，并没有看向关卓凡。
还有，两只手微微的提了起来，紧捏着拳头，微微晃动着。
阿爵士介是
做什么呀？
还从来没见过阿爵士有过这般奇异的举止？
关卓凡等了好一会儿，阿礼国还是没有说话，于是，试探着喊了一声，“爵士！”
没有反应。
关卓凡略候片刻，微微提高了音量，“爵士！”
居然还是没有反应！
这个神儿走的……真的“神游天外”了吗？
关卓凡进一步提高了音量，“爵士！”
“啊？”
阿礼国一惊而醒，摇了摇头，“啊！抱歉，殿下，我失礼了……”
“哦，没关系……”
关卓凡的话还没说完，阿礼国已经站了起来，深深一躬，“请殿下原谅……”
“爵士客气了……”
然而，阿爵士要关亲王原谅的，并不是方才的“失礼”。
“殿下，您的想法，非常天才！不过，对于我来说，这个，呃，太过意外了！呃，我需要一点时间，这个，理解和消化！所以，呃，请允许我提前告辞……这个，明天再来拜访！到时候，呃，应该有好消息给您的……”
说着，再深深一躬，直起身来，不待关卓凡答话，掉头就走。
关卓凡不由大愕。
这
这个阿礼国，抽的什么风？
于客人来说，阿礼国的举动，十分失礼，弄的关卓凡这个主人，送也不是，不送也不是
阿某人是资深的外交官，怎么会有如此失礼而失常的举动呢？
事实上，阿礼国之所以有如此失常的举动，原因很简单：
方才的“灵光一闪”，实在是太重要了！得紧紧抓住了，尽快想通、想透了！一时之间，大脑急速运转，念头纷至沓来，眼见就要探骊得珠了！在此关键时刻，绝不能叫任何事物打断这个进程！
因此，失礼什么的哪怕主人是辅政王殿下也顾不得了！
车夫“吁”一声，“亨斯美”马车启动了。
在车轮辚辚的滚动中，阿礼国的脑子转的更快了：
亨利八世……阿拉贡的凯瑟琳……一夫一妻……离婚再娶……圣公宗……国王为国教领袖……中国天主教不再奉罗马教廷为正朔……别立一宗……露易丝公主……外嫁中国……关亲王已婚……女王反对……一夫一妻……一夫多妻……别立一宗……国王为国教领袖……
突然之间，光芒大盛，豁然开朗！
中国的天主教，如果不再奉罗马教廷为正朔，别立一宗，则此“中国宗”姑且这么叫吧植于中国本土，其婚姻制度，必然为一夫多妻！
其实，别说“别立一宗”了，就是目下，天主教在中国，也没有真正禁止一夫多妻。
则：露易丝公主只须“改宗”由“圣公宗”改宗“中国宗”，嫁给“已婚”的关亲王的那道看似不可逾越的障碍，便轻易的扫除了！
“中国宗”既“别立”于天主教，就属新教�