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屋子里的照明完全是依靠镶嵌在周围墙壁上的一圈夜明珠才取得。只是夜明珠数量并不多，散发出的光芒又是暗绿色，映照在人脸上绿惨惨的，看起来颇为恕Ｕ甯芯蹙秃孟裨诜啬怪幸话恪�
没错，这种修道之士专门用于修炼钻研鬼魂之道的石屋正是完全按照墓室格局来布置的，因为这是阴鬼幽魂之属最熟悉，也最容易适应的环境。在这里头与鬼魂交流起来会相对容易些。
黄昶已经研究这只古代陶俑好几天了，先是从各个侧面对其多加研究，比如这只陶俑的制作年代，制作风格，以及材质等等，从而对那卖主所说这里面藏有一具殷商时代古魂的说法加以印证。当然在购买之前黄昶已经大致确认了对方的说法，不过回山之后既然有了更多时间和精力，便研究的更仔细一些。其结果倒还令他满意自己没看走眼，这具陶俑确实是那时候的古物，他甚至可以把断代精确到大约为盘庚时代晚期或帝辛时代的作品由于去过一次盘庚陵，黄昶对那个时代的风格也最是熟悉。
不过他购买这具陶俑并不是为了收集古董，于是今日，便要对其进行正面接触了他要把那具古代鬼魂释放出来，试试看能否对其进行操控。
修士操控鬼魂，其实就和驯兽人面对猛兽差不多，只要了解其天性，趋利避害，便可以对其驾驭自如。由于鬼魂扑杀活物乃是天性，所以必要的防备绝不可少这石屋本身便是处于一座驱邪控鬼的阵法中，中央还竖着一杆定魂幡，包括四周墙壁地面上也都设置了定神符咒，可以在鬼魂狂暴时起到安魂定神的作用。
而且这间屋子本身在修建时便采用了特殊方式：墙壁用的是轻质浮石材料，屋面顶棚则是用软木搭建而成，驭鬼的修士如果遭遇到最坏情况，控制不住其间鬼魂了，无论拳打脚踢还是合身扑撞……反正只要稍稍用力破坏一下，整间屋子便会立刻坍塌解体，从而将阴鬼暴露在光天化日之下。那样一来就算不能直接将其灭杀，也可以令其凶炎大减，接下来无论是抓是杀，都要好对付得多。
故此修士研究此类阴鬼之术，除非有特殊需要，否则往往都会选择在中午日光最盛之时，恰如黄昶此时所为。
一切准备完毕，研究工作便正式开始尽管黄昶身上那块宗门所赐的弟子铭牌玉佩本身就具备极强的防护阴鬼能力，他依然很小心的向自己身上施加了好几个防护符箓，在确保了本身的绝对安全之后，方才小心翼翼，离得远远的，用神魂意念遥控着一张一张揭去了原本覆盖在那尊陶制人俑上头的封魂符。对于一件寄魂器物来说，这就好像容器被打开了盖子，里面的“东西”可以自由出入了。
不过在做完这个动作后，现场却依然安安静静的，并没有什么特异事件发生，这倒让黄昶感觉有些意外了要知道绝大多数鬼魂虽然是由活人变来，却多半混混噩噩没了灵智，行动完全依赖本能，跟野兽也没啥区别。在寄魂物中被关了那么久，除非外头条件不允许比如正是艳阳高照的大白天，否则一有机会还不赶紧的往外窜？
难道那里面没有鬼魂？黄昶再度放出神念，以修士特有的灵觉去感应了一下，没错啊？在那陶俑内部确实有那么一团阴冷，诡异，充满着死亡气息的玩意儿，呈现在他的灵觉范围中，正和他平时所接触过的那些鬼魂灵体感受毫无二致。
八十九 古魂（中）（）
莫非还在休眠之中？鬼魂这东西是没有生死之分的，如果被消灭了，那就是直接消散于天地之间，也就感应不到了。这具魂体既然能被感应到，理论上就应该是“活”的。这么一动不动，要么是已经衰弱到无力动弹的地步了，要么是处在某种沉睡状态中，当然还有一种极小可能这具鬼魂神智犹存，故意设下陷阱诱他上钩。骗他更加靠近之后扑上来玩夺舍之类把戏。
黄昶钻研“仙门六艺”中的驱魂之术已经有不少时间，对于鬼魂这种前世里说起来恐怖诡异的东西已经有了不少了解。无论什么东西，只要接触多了，熟悉了，知道该怎么应对，便谈不上害怕。他想了想，从旁边准备好的工具盘中拿起一个小瓶子，从里面倒出几点液体，滴落在陶俑附近的地面上。
液体落地呈暗红色，却是某种血液。凡阴魂之属大都嗜血，这一方面是因为它们天性厌恶一切有生命的东西。另一方面，生灵活物血液中所蕴含的生命之力是少数可以被阴魂直接转化，提高自身灵魂力量的天然素材。带有灵气的人类之血，也就是修仙者的血液最受欢迎，但黄昶绝不可能拿自己的血液来做诱饵很多邪法巫术都是以血液为引，若让一个古代魂魄得了自己的血液，还不定闹出什么祸事来。所以他用了一点西昆仑山上的灵兽之血，虽然比人血效果略差一些，但其间亦有少量仙灵之气，对鬼魂还是很有吸引力的。
这几滴散发着仙灵之气的血液落地，如果是寻常鬼魂，哪怕处在休眠沉睡之中，在本能驱使之下也应该会有些反应，但黄昶神念感觉中那团阴灵却依然一动不动，没有任何动作。
难道这具鬼魂当真已经衰弱到连动弹一下的能力都没有了？抑或是这家伙神智清明，心神坚定到连蕴含着灵气的鲜血都不能诱惑到它了？黄昶并不太担心是后者，因为在修仙界中，神智清明的鬼魂极其少见，基本上只有那些刚刚从死者转化而来的鬼魂，或许还能保持一些生前的记忆和理智，随着时间推移，它们会渐渐遗忘掉从前的一切，越来越呆板混沌，最终变成一具具只受本能驱策的游魂。
当然凡事皆有例外，也有些鬼魂能长时间保留住作为人类时的智慧与情感，比如黄昶亲眼看见过的：盘庚陵中的那位郦姬娘娘，以及西昆仑的“鬼圣”祖师仅从这两位便能看出鬼魂若要保持生前神智有多么困难了：一个是依靠殷商王朝以倾国之力建造起的巨大皇陵，其中专门用于维持死者魂魄灵智的大型巫术阵法才能做到，而另一个则干脆是达到了当世修仙者顶峰的元婴大修士，这才能保持住灵智不失。
所以对于那卖主先前所说：这尊陶俑中有一个古代大修士鬼魂，可以通过它获得前朝宝藏，秘法的传承之言，任何一个只要对仙门六艺中“驱魂”一道颇有研究的修仙者都只会笑一笑，而压根儿不会去相信。不要说什么修士魂魄了，如果这里面当真有一个能够长期保留有生前智慧的古代鬼魂，那其价值也绝对不可能仅仅卖到十块灵石，翻个五十到一百倍还差不多在精通“驱魂”之道的驭鬼修士手中，一具拥有灵智的鬼魂可以发挥出的作用，绝对不会逊于一件中品法器，其价格自然也是相近。
黄昶当然也不信，哪怕就是抱着捡漏的念头，他也没指望自己能有这个好运气，捡到这么大的漏儿。这简直就好像前世里在潘家园地摊上随手买到徐悲鸿，张大千的书画一样可笑。他之所以还肯掏钱买下这尊陶俑，一方面是因为这尊陶俑的风格正是他最熟悉的殷商盘庚时代，他觉得这么古老的一件寄魂之物，本身也算是个不错的古董了。反正十块灵石对他也不算什么，就当买了个玩意儿。
而另外一方面，他用灵觉探查出这里面确实有一个魂体，作为西昆仑山名门正派弟子，他们平时不能用歪门邪道手段去获得研究用的鬼魂，山上也没什么孤魂野鬼可供捕捉。如果完全依赖门功或灵石从宗门换取的话，代价也是挺昂贵的，花钱买个比较特殊的实验素材也不错。
此外，最后一个理由：黄昶虽然并不指望这具阴魂拥有神智，但如果这具鬼魂年代确实比较久远的话，他希望能从中得到一些那个时代的讯息。
鬼魂究竟是什么东西？不同的修仙门派对此各有阐述，但黄昶按照自己的想法分析下来，他觉得其中有两样是最主要的，一是情感，二是讯息。
情感，也就是所谓“执念”，乃是鬼魂产生的基础。很早以前人们就发现，那些生前遭遇到重大变故，情感上大起大落，或者是有着坚定信仰和目标的人更容易在死后转变成为幽魂。爱恋，仇恨，或者某件未能完成的遗憾事……鬼魂往往都是以此类“执念”为核心才会存在。即使随着时间推移，它们的神智慢慢消失，这一份执念也往往会长久留存下来。
而讯息，则就是鬼魂生前的记忆了，即使它们本身丧失了灵智，完全依赖本能行动，这些记忆却并不会彻底消失，接触到它们的人往往会有所感受。只是通常比较杂乱，也夹杂了个人想象，未必真正符合现实，就好像人在梦境中的观感。但无论如何，这是一个机会，了解那个时代的好机会。黄昶自从在盘庚陵中一番奇遇，且对郦姬娘娘有所承诺后，对那个时代便十分感兴趣，如今有机会，自是不会放过。
所以此刻，黄昶对那团阴魂完全不受血液诱惑的原因，思来想去还是觉得由于年代过久，魂体过于虚弱的理由更充沛一些。他原本是打算把鬼魂释放出来之后，看看能否与之交流，获取讯息，但现在这个办法行不通了。不过作为修炼驭鬼之道的修士，他还有另一种方法，只是要稍稍冒些风险……
九十 古魂（下）（）
黄昶考虑了片刻，又看看自己身上佩带着的宗门玉佩，贴好的防护符箓，觉得安全措施已经做足够到位了，便集中精神，小心翼翼伸出手指，一点点向那具陶俑触摸过去……
黄昶先前对这具陶俑的所有探查和操作，以及计划中与阴魂的交流，都是以神念隔空进行，这样比较安全。但现在，他打算稍稍向那团魂体中注入一点自身法力，以法力为引，通过自身神魂与对方契合，直接“读取”那鬼魂的记忆，就好像平时阅读传讯玉简那样。这是无法隔空进行的，所以有一定的风险先前仅仅以神念探查，只要那鬼魂有任何异动，他都可以在转瞬之间