按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
凰堤炖捉俸鸵醴缃伲退滴薹ㄌ峁┌镏睦牖鸾伲衅方鸬ば奘磕芄欢晒牖鹬俚娜送蛑形抟唬词故巧掀方鸬さ男奘磕芄欢晒牖鸾俚娜艘彩前俨淮嬉唬运淙坏藿嵩袷悄勘辏侨绻幻裁挥腥魏巫饔茫院芏嘈奘勘慊嵫≡裉崆暗闳冀鸬ぶ穑咨窕辏淙灰院蟮劳径暇侨纯傻萌晔僭部梢运愕蒙鲜橇硪恢忠庖迳系某ど耍�
第七十一章 玄修和练气士的区别（）
现在苏子瞻要面对的就是金丹三灾第一劫天雷劫，他摆脱莫离真君并不是要莫离真君帮什么忙，而是作为单纯的护法，以备不时之需！
和练气士不同，玄修之士在点醒气魄之时也会有劫难出现，但并不会像练气士一般有金丹三灾出现，玄修之士在点醒气魄之时只会有一次劫难，因为玄修之士点醒气魄才会熔炼第一道天地灵气入体，所以此时的玄修会面临着灵元之劫，这个劫难和金丹三灾完全不同，乃是因为灵气入体引发的灵气潮汐，借而引发天象，出现类似天雷劫的雷霆之力，但是这些雷霆之力并不会作为对玄修的考验，他们主要的劫难在于灵气入体时对身体的考验！
也许是因为没有淬炼过经脉的原因，玄修之士想要灵气入体是很困难的，按照苏子瞻从书中得到的信息，玄修引灵气入体走的也是经脉，不过玄修并不称经脉，而是称为灵根，玄修要点醒气魄就要用自己肉身强大的气血来引动天地灵气，强行将天地灵气熔炼到身体的灵根中也就是经脉中，之后便将熔炼之后的灵气导气入窍，所谓窍，按照苏子瞻的理解其实就是下丹田，不过玄修都称丹田为灵海。
但是玄修对经脉并没有过多的研究，也没有用来淬炼经脉的法决，对玄修来说灵根也就是经脉的强度与韧度都是天生的，有的人天资高也就是天生经脉宽广强韧，这些的修士修行起来也会事半功倍，这也是玄元世界用来判断一个人天资高低的方法。
不仅如此，玄元世界的修士还将所谓的灵根分出了等级，从一品到九品九个等级，九品最低，一品最高，不过书中虽然没有明言，但是从只言片语中苏子瞻也猜了一个大概，那就是和神通一样，这灵根在一品之上还有更高的等级，为什么没有写出来不知道是不是因为幽离山本身的底蕴不够还是其他原因。
为什么苏子瞻会有这样的猜测，因为书中描述的一品灵根和苏子瞻心中更好的资质还有区别，所谓一品灵根的修士按照苏子瞻的理解不过是天生十二正经和奇经八脉畅通而已，如果这样的人都是一品最高等级的天资，那么那些天生百脉俱通的人还有被练气士称为道体的体质又是什么呢？
苏子瞻不相信想玄元世界这样一个大千世界没有百脉俱通的人，即使是更加高级的道体甚至是先天道体恐怕也会存在，要不然玄元世界也不值得纯阳祖师来传下清风观的道统，所以苏子瞻肯定还有比一品灵根更高级的天资存在。
而且苏子瞻也确信，所谓天枢境的修士在玄元世界中肯定不是最高等级的修士，按照一本颇为残破的古书记载，玄修之士一旦到了气魄境就会有最多八百年的寿元，之后突破英魄境和灵慧境寿元也会有三百到四百不等的提升，也就是说一个灵慧境的修士最长会有一千六百年的寿元，这和金丹修士的寿元相差不大，一般情况下，金丹修士的寿元会是八百到一千两百年不等，不过一旦突破到金丹后期或者金丹圆满的话，金丹修士的寿元会增长将近一半，足足一千八百年。
而一旦金丹修士点燃金丹之火，种神成功，那么他就会突破神魂境，从此得享三千载寿元，而神魂圆满的修士更是有四千八百载的寿元。对玄修来说，他们的寿元比练气士稍微少一些，天枢境巅峰的修士不过三千六百年的寿命，天冲境的修士更是只有不到三千载，按照苏子瞻的理解，玄元世界中的人族这么强势，能够在上古时期推翻百族的统治，靠天枢境修士是不可能的，所以苏子瞻在好奇之下也特意留心了这方面的消息，虽然不敢肯定，但是苏子瞻可以确认在天枢境之上确实还有更高的修行境界！
要不然幽离山中的上一代修士都死绝了吗？现在幽离山中辈分最高的居然是自己师傅这一辈，他们的师傅辈呢？所以苏子瞻才会有此猜测。
其实苏子瞻想的没错，在天枢境之上确实还有更高的境界，一旦玄修成功点醒天枢魄，那么他们第一阶段的修士也算是到了最巅峰的地步，至少在大离国中，明面上天枢境的真君修士就是最高的修为了。
天枢境修士修行圆满之后就面临归元，七魄都已点醒，以天枢为主将七魄之力归元，化作金桥，横跨在灵海之上，这样天枢境的真君就将突破到下一个境界了，也就是接引地魂！
人有三魂七魄，所谓天地二魂常在外，唯有命魂独往生，七魄归元之后的修士下阶段的修士就是要接引地魂，一旦地魂接引成功，那么玄修之士就将进入第二个阶段的修行，此时的玄修也被称为神君，也就是地魂神君。
地魂接引成功之后，当然还有天魂，一旦修士能够将天魂接引成功，那么玄修之士便会被称为天君，玄修之士从力魄境，精魄境到气魄，英魄和灵慧境的真人，再到天冲、天枢的真君，之后接引地魂的神君和接引天魂的天君，一步一步成为真正的修士大能！
当然，接引天魂之后，玄修之士的道路还有很长，既然已经接引地魂和天魂，那下一阶段的修士肯定就是和命魂相关，所谓唯有命魂独往生，也就是说命魂一直都在修士身体中，所以命魂不用修士来接引，但是命魂乃是修士的真灵印记所在，打破命星就是玄修的下一步，这和练气士渡神霄天劫是一个道理，打破命星的修士才会逐渐摆脱时空长河对自身的影响，一旦修士打破命星，那么他们就基本摆脱了寿元的影响，在玄元世界中，这样的修士被称为星主，而渡过神霄天劫的练气士也会成仙，也就是说仙和星主本质上上一样的，已经逐渐摆脱了时空长河的影响，不过距离永恒还有很远的距离，玄修还有神火之劫，涅槃之劫，至于仙人更是还有天人五衰，所以成仙或者说成为星主并不是修行的结束，而是另一段修行的开始。
第七十二章 三个月（）
虽然练气士和玄修乃是完全不同的两种修行体系，但是两种道路都不容易走，也许玄修遇到的灾劫要比练气士少一些，但是玄修之士的每次劫难成功率也是很低，不说十死无生，但也是九死一生的机会！
苏子瞻知道自己师傅对练气士不了解，所以也简单的讲述了一下自己凝结金丹要遇到的劫难。
“也就是说子瞻你现在凝结金丹就与我等玄修点醒气魄之时一样都会遇到天雷之劫，而且这天雷还会直冲你的肉身而来？”莫离真君听到苏子瞻的讲述之后，心中颇为感叹，他这三年时间明面上对苏子瞻是不管不顾，但是莫离真君并不是什么都没做，既然已经知道苏子瞻是练气士，莫离真君也再次留意起练气士的各种记载来。
也许是皇天不负有心人，莫离真君还真的收集到了更多的信息，虽然并没有记载很多关于练气士的信息，但是莫离真君也知道了练气士的大概，他知道练气士要历经很多劫难，也许是吃得苦中苦，方为人上人的缘故，练气士的劫难比玄修更多，但练气士对比同境界的玄修好像也要更加厉害。
让莫离真君没有想得的是自己这个几乎没有让自己操心过的关门弟子居然已经到了凝结金丹这一步，看来玄修的资质并不会影响练气士的修行！
想到此处，莫离真君突然眼中一亮，好像想到了什么，看着苏子瞻的眼神更加满意。在莫离真君想来，既然苏子瞻不过八品的玄修资质，但是却能在不到十年的时间，准确的说是只有八年的时间便能够凝结金丹，可以和气魄境的修士比肩，那是不是意味着许多心性很是不凡，但是玄修资质不够的人也许能走上练气士的道路呢？
莫离真君虽然知道更多关于练气士的信息，但是还是想的太过简单，苏子瞻能够在这么短的时间便能够到先天后期圆满的进境，即将凝结金丹，并不是因为苏子瞻的修行资质有多好，和玄修一样，练气士也是需要修行资质的，和玄修所谓的灵根一样，天生经脉坚韧而且宽广的修士突破先天境界的可能性就越高，很多练气士终其一生都只得在引气或者通脉的境界打转，先天境界就犹如天堑一般阻断了七八成练气士进一步的道路。
当练气士进阶先天之后，能够成功凝结金丹的修士更是不过十之一二，而且这部分凝结金丹的修士近七成都是下品黄丹，剩下的三成中更是只有百不存一的修士可以真正成为上品金丹修士，更何况这些上品金丹修士并不能都缔结元神，只是他们有机会缔结元神而已，所以练气士的道路虽然看上去要容易一些，但是这只是针对低阶修士而言，要真正修行有成，练气士也许比玄修还要更少。
苏子瞻能够有这么快的修行速度，很大程度上还是因为他的起点太高了，以前不知道练气士的存在，一直在修行武道，而他上辈子的武道修为就已经不错，所以他的武道修为其实已经到了通脉圆满的进境，后来机缘出现，一丝丝微薄的仙气因为雷击木而产生，触动了一直休眠的山河社稷图，这让苏子瞻一下便突破到了先天境界，后来更是因为天地玲珑玄黄塔而成功入门九转玄功，加上本就是仙道修行中最顶尖的太上道德真经，又在练心路中得到海量的天地灵气甚至是仙气，苏子瞻的修为提升能不快吗？
不过虽然练气士的道路更加艰难，但是对比玄修来说确实也有自己的优势所在，练气士虽然可能身体在前期不如玄修，但是在先天境界的练气士就可以用先天真气来驾驭部�