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眼中精光闪过，季怀远也离开了此地，一切又恢复了原始的平静，除了四周的一片狼藉之外！
第八十二章 收获（）
从苏子瞻渡劫的地方到他的住所本就不远，不过片刻之后苏子瞻便回到了住所，走近房间后便开启了洞府的防御阵法，一道玄青色的光罩一闪而过，随之而来的便是一阵白色的雾气，片刻之后苏子瞻的洞府便被雾气围绕，若隐若现！
开启防御阵法后，苏子瞻有些悬着的心也放了下来，说实话他刚才渡劫的天象实在是有些惊人，苏子瞻没有想到他凝结金丹会是这样的天象，虽然他没有见过玄修点醒气魄时的景象，但是没吃过猪肉也见过猪跑呀，那些藏书中对灵元之劫的记载虽然不详细，但是也能够让苏子瞻颇为准确的估计到灵元之劫的景象，现在就看莫离真君能不能帮苏子瞻掩饰过去，所以苏子瞻在莫离真君吩咐之后就感觉回到了洞府，也开启了防御阵法。
这道防御阵法和璇玑峰的护山大阵是紧密相连的，防御力可谓一般，所以苏子瞻在进入洞府之后才会放下心来，不过现在苏子瞻并不是担心的时候，他现在最主要的事情就是要将这次渡劫的收获做一个准备，也梳理一番接下来他该如何修行！
虽然有些凶险，但是有惊无险的凝结上品金丹，也就是说苏子瞻现在要有几个很是迫切的事情要做。
第一个就是要洗练一下身体内的金丹法力，练气士凝结金丹之后，真元便会消失不见，取而代之的便是法力，法力才是练气士的根本，一旦修行法力有成，那些各式各样的神通术法才可以正常使用，这也是金丹修士和先天修士最明显的区别，即使苏子瞻修行的乃是仙道修行体系中最顶尖的修行法决之一，在先天期的时候苏子瞻依然不能完全发挥那些神通术法的威能。
而现在苏子瞻才刚刚凝结金丹成功，虽然已经生成法力，但是法力依然震荡不休，所以苏子瞻的第一件事情就是要将全身的法力洗脸一番，借此达到对法力的完全掌控，这个法力洗练的时间有长有短，而苏子瞻有社稷图提供帮助，所以这件事情苏子瞻不用过多的操心，只需要按部就班的做就行了，就算苏子瞻不用特意洗练法力，道德真经本就在纯化法力上有不凡的功效，加上社稷图的帮忙，苏子瞻在不用特意的情况下也不用花费多长时间，按照苏子瞻的估计，最多三天，苏子瞻就可以将他体内的金丹法力全部洗练一遍，之后这些法力就可以被苏子瞻完全掌握，不过要达到随心所欲的进境并不简单，这不仅仅是法力洗练的事情，还需要有足够的法则领悟！
法则是什么？用道德真经所言便是“道生法”，法则乃是大道的体现，练气士的最终目的便是领悟大道，而法则乃是大道的延伸，所以在领悟大道之前练气士的修行便是以领悟法则为主！
在练气士渡过神霄天劫之前，他们如果没有特别的机缘，是很少有机会能够接触到天地大道，所以普通情况下，领悟法则是步入仙境之前练气士最主要的修行手段。
用句所谓科学的解释，法则存在于宇宙任何区域，宇宙所有的存在都依赖于法则，法则决定它们存在，这便是练气士所谓的看山不是山，看水不是水的境界。
苏子瞻虽然修行最顶尖的法决，拥有神异的仿山河社稷图，神识中更是有后天功德至宝天地玄黄玲珑塔的投影，但是现在的苏子瞻并没有机会或者说没有资格来触碰天地大道，金丹不过是修行的开始而已！
所以苏子瞻下一步的修行便是要领悟法则，这不仅是境界的提升，法则领悟的越多越圆融，练气士的法力修行也就越快，这也是练气士并不是特别看重资质的原因，对于练气士来说心境、悟性、机缘才是最重要的东西，所以很多练气士在凝结金丹之前修行速度相差不多，但是一旦凝结金丹，修行上的差距就很明显，抛开机缘不谈，一个练气士如果拥有更好的悟性，能够时刻保持清静无为的心境，那么他的修行速度就会比其他人快很多，所以在洪荒世界中也有很多练气士在凝结金丹之后短短百年时间便缔结元神，这便是领悟法则带来的好处，到了金丹境界，一味的苦修不是最重要的，领悟才是重点。
而当苏子瞻知道金丹之后的修行最重要是领悟法则之后，苏子瞻也由衷的为自己当初的选择而庆幸！
到现在苏子瞻一共有三个术法修行入门，第一个便是最熟悉的敛气诀，苏子瞻时刻都在运转这个法诀，用来掩饰自己不同于玄修之士的气息，第二个是灵眼术，这道术法以前并没有多大的功效，而现在苏子瞻却发现这道术法进阶之后对他的修行有不可估量的作用！
灵眼术的进阶版又被称为洞真之眼，这已经不是术法，而是神通，这道神通最主要的功效就是可以让苏子瞻更加清晰的看到天地法则，练气士在称为天仙之前最主要便是领悟法则，而在洞真之眼的辅助下，苏子瞻可以更快更清晰的领悟到天地法则，对于练气士来说这洞真之眼简直就是领悟法则的外挂了。
洞真之眼也被称为神通，但是这种神通和玄修在点醒气魄之后获得的天赋神通完全不同，他们有本质的区别，玄修的神通说白了是力量的运用方式，可以用来攻击，也可以是防御，当然也有其他功效，这是天地对玄修的赠予，而练气士的神通不同，所有的神通都不是平白得来，都需要修行，而这些神通的目的都是练气士为了能够更好的领悟法则或者天地大道，神通带来的威能不过是附加而已。
当然，洞真之眼的修行并不简单，而苏子瞻也没有开始洞真之眼的修行，因为现在苏子瞻还有另外一个更加重要的事情要做，苏子瞻凝结了金丹，他现在必须要准备炼制自己的本命法宝了！
本命法宝和其他法宝不同，是一种可成长的法宝，其实用法宝来称谓它并不合适，应该称为本命灵宝，本命灵宝伴随练气士的一身，对于仙道修行体系来说，本命灵宝对于他们来说就像是天赋神通对于玄修一样重要，而现在苏子瞻就要面临本命灵宝的炼制选择！
第八十三章 选什么好呢？（）
苏子瞻有些犯难了，一生中苏子瞻面临了许许多多的选择，但是苏子瞻一直对于选择都有些优柔寡断，而现在对于本命灵宝的事物苏子瞻就更是难以决断了！
本命灵宝对于练气士来说乃是异常重要的宝物，它关系着练气士修行的终点以及道路，所以一个练气士能够炼制什么样的本命灵宝，那么就意味着他会有什么样的成就。
所以对于练气士来说，传承是一个很重要的东西，不仅仅是因为修行法决的问题，更是因为传承中带有的本命灵宝炼制方式，而现在苏子瞻手握的是洪荒世界中最顶尖的传承，不仅仅有道德真经这本数一数二的修行法决，还有让苏子瞻有些眼花缭乱的本命灵宝的选择。
按照道德真经所记载，苏子瞻现在能够选择的本命灵宝实在是太多了，没想到那位太清圣人不仅仅最拿手的是炼丹，在炼器方面也是当世顶尖。
其实苏子瞻有些被自己的惯性思维局限住了，太清圣人在地球上的神话传说很多，最过出名的当然就是太清圣人的其中一个化身，这个化身的名头在地球上可能比太清圣人本身的名号都要来的更大。
这个化身也就是让那齐天大圣成功修成火眼金睛的太上老君，按照西游的记载，老君本人最拿手的乃是炼制九转金丹，此丹也是被大圣偷吃了不少，所以在苏子瞻的潜意识中一直都会觉得这位太清圣人最拿手的是炼丹。
不过其实仔细想来，老君不仅仅在炼丹上有很高的造诣，虽然名头是天庭最好的炼丹之人，但是有一个细节其实很容易忽略，那就是让大圣吃了两次苦头的金刚琢，第一次是大圣在大闹天宫之时被金刚琢砸中脑袋，就此被擒。
第二次就是那头青牛精了，不仅仅是大圣吃了苦头，就是那些天庭大神的宝物也被这金刚琢一一收走，要不是最好老君出马，恐怕大圣几人的西游之途就此断绝也说不定。
而这个让大圣吃够了苦头的金刚琢不过是老君炼制的其中一件宝物而已，由此可见这位老君在炼器方面的造诣恐怕也不低于其他人。
其实苏子瞻还有一点忽略了，道德真经中对于兜率真火也有记载，其中有一句话是这么描述的“兜率真火，天地中有数真火之一，可用做炼丹亦或是炼器！”由此可见，这位太清圣人在炼器方面也是属于顶尖的，即使是其他几位洪荒圣人中恐怕也只有玉清圣人能够在炼器方面和他一争长短！
言归正传，按照道德真经中的记载，苏子瞻现在本命灵宝的选择有很多，不过苏子瞻经过一番筛选之后还剩下几种，这些灵宝都有自己的独到之处，苏子瞻为什么会这么难以决断也正是因为这个原因。
“哎！幸福的烦恼呀！”苏子瞻心中暗叹道。
经过苏子瞻的筛选，虽然已经剔除了许多灵宝的选择，但是还剩下的四种苏子瞻实在是难以决断了。
第一个本命灵宝其实不算是太清圣人所留，而是纯阳真人留下的传承，这是一道本命剑器的炼制方式，也就是练气士中最常使用的宝物之一，飞剑。
当然，纯阳真人留下的飞剑炼制方式和普通的飞剑肯定有些区别，关键就在于飞剑的材料，此剑名为洞玄问道剑，需要用庚金作为主体，庚金乃天上之太白，带杀而刚健，乃是炼制剑器最好的材料，太白庚金只是剑体的主材，这东西已经很难得了，除开这主材之外，还有三样辅材也是难得，第一为天一真水，用以淬炼剑器，第二是戊土之精，五行之中土生金，太白庚金辅以戊土之精正是可以将它的杀伐之气发挥到极限�