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依着文献记载，武帝命人依黑水设城，名为张掖，取“张国臂掖，以通西域”之意。
故而张掖城的选址地是很好确认的，刘彻实地考察了一番，觉得此处建城确实不错，依山傍水，既可扼守河西走廊西侧咽喉，又可掌控黑水上游，确实是战略要地。
要到酒泉的选址处，需得渡过黑水，再往西行数百里。
刘彻留下两个小屁孩和两万虎贲卫，领着诸多郎卫和五千羽林卫快马疾驰，短短两日便跑了个来回，将酒泉的建城点在地形图上圈定了。
刘彻将诸事办妥，刘寄和刘越也已玩得痛快，眼见中元节将至，便全速回返武威城。
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第二百八十二章 碑前行祭（）
筑城之时，除国都外，城池的中央多为府衙所在，武威城却是不然。wδwww．．
刘彻在匠师规划武威城时，特意命其在城池居中的位置留了大片空地，作为中心广场。武威的四面城墙各开三门，四条大道从各处正门通往中心广场，轴线对称。
中心广场由青石铺就，通天碑居中矗立，碑体正面朝西，正是河西走廊所在的方向。
大汉的建筑向来朴实厚重，便连宫殿都采用暗色调，鲜少出现鎏金穹顶和雕梁画栋，只求简约大气。故而刘彻也没为这通天碑涉及甚么浮雕或花纹，除却必要的金属避雷内构，碑身尽数由大块的黑色花岗岩堆砌而成。
碑面题词没甚么“永垂不朽”，就是将汉帝刘启撰写的两个大字放大，铭刻在上，是为“武威”。
依着刘彻的意思，日后大汉若再开疆拓土，新城中皆会立起同样的通天碑，故以城名铭刻碑面即可，那是为该城牺牲的将士们特有的荣耀，后人缅怀时也能以此牢记先辈的功绩。
通天碑背后则铭刻着密密麻麻的名字，皆是在河西走廊乃至匈奴右部王庭战死的大汉将士，他们的牺牲换来了武威城的落成，换来了大汉西陲的稳固安定。
羽林，虎贲，细柳，中垒，胡骑，乃至参与守城战的边军步卒，合计一万八千七百六十四人。
太子刘彻命匠师们用同等数量的花岗岩堆砌出这座九丈高的通天碑，施工期间克服了不少工程难题。
大汉的工程技术远不如后世，且武威城的土质稍有些松，虽是尽量深挖，灌注黏浆土夯实地基，但还是不能如后世华夏的英雄纪念碑那般建成巨大的长方形碑体，而是从下而上逐渐缩小，以此减少下层碑体和地基的承重。
足足花了年余，这通天碑才彻底落成，战死将士姓名更是直到今年六月末方才尽数铭刻完成。
七月十五，中元节。
虎贲和羽林的三万将士及参与过守城战的万余边军默然矗立，将偌大的中心广场站满，刚移防到武威不久的十万边军沿周边的宽阔街道向外排开。
大汉并未往武威城大举迁移百姓，大多数奴隶又被押去修筑周边关墙，故而城中之人大多皆为屯驻的将士，仅有少量平民，他们亦是自觉的默默行出民宅，站在街道上，望着城中心那座足有城墙三倍高的通天碑。
正午时分，骄阳攀至天穹中央，高悬通天碑之上。
战鼓缓缓擂响，声若惊雷。
“批铁甲兮，挎长刀。与子征战兮，路漫长。”
“同敌忾兮，共死生。与子征战兮，心不怠。”
“踏塞外兮，逐胡儿。与子征战兮，歌无畏！”
虎贲和羽林卫齐声高歌，这本是后世的东汉将士马踏燕然驱匈奴时的军歌，刘彻自不介意将之写出，提早百余年作为大汉军歌使用。
词句和曲调虽是简单，但气势磅礴，朗朗上口，旁的军民起先有些愣怔，待得听过两边，便能随着高歌。
雄壮的军歌在武威城的上空回荡，直冲九霄！
战鼓渐止，歌声止歇，城中军民皆是望向那碑座高坛。
通天碑前，太子刘彻携两位小皇子奉太牢三牲，置于祭案之上。
刘彻不喜那些跳大神似的礼乐古舞，此番祭礼皆是免去，连祭文都未曾准备，只是冲通天碑深深三揖，祭以三樽美酒。
“汝等为国捐躯，是为大汉忠魂，为教后人铭记，故立此碑！”
“逝者已矣，生者尤存，朝廷必将好生抚恤尔等亲眷。抚汝等父母，使其安享天年；养汝等儿女，使其茁壮成长！”
“汝等可安心归去，来世再入华夏，再为汉人！”
刘彻躬身再拜，久久不起。
将士们亦是随之行拜，武威城内静寂无声。
刘彻没说甚么慷慨激昂的话语，没有借机鼓舞军心，更没有故作哀戚的痛哭流涕，只是简简单单的几句话，却是真正说到将士们心里，亦是拭去的英烈们最在意之事。
刘彻缓缓起身，退到一旁，以便身后的诸多将官得以亲自上前祭拜。
这一日，城中军民皆是轮番行至通天碑前，默默行拜。
太子刘彻领着两位小皇子手执战戟，立于碑前，为逝者侍立守碑，直至日薄西山，军民尽数祭拜过，方才离去。
翌日清晨，刘彻率军出城，回返长安。
若干年后，大汉史官记录此事时，多认为武帝刘彻此番前往武威立碑行祭之举实在雷声大雨点小，并无太大意义。
他们却不知，刘彻本就没想靠此事牟取甚么军心民心，他只想让自己能少些愧疚，是他将诸多尚未及冠的羽林卫和虎贲卫过早推上战场，于心不安啊！
想想后世非洲那些战乱之地的娃娃兵，刘彻虽不是甚么圣母表，但还是觉得自己先前的作法确实有些不妥。
即便可以重来，他还是会如此做，却也还是会心怀愧疚。
虽是事出无奈，但若因此而处之泰然，就实在太过冷血了！
前往武威时，刘彻等人足足花了十余日，但回程却是快了不少，七月廿二便抵挡长安城，巧好赶上末伏，休朝期的最后一日。
翌日早朝，朝臣们看到阔别多日的太子刘彻高居御座之上，皆是松了口气。
自太子六月初十离京后，到七月初二的初伏休朝，皇帝重新临朝理政，虽只有短短二十余日，却真是要了群臣的老命。
近年来，汉帝刘启已习惯睡到自然醒，且因顽疾缠身，精神大不如前，突然要在天色未亮便登殿临朝，那气性可不是一般的大。
听朝臣奏事时打盹就罢了，竟还鼾声如雷。
更过分的就是被自个的鼾声惊醒后，还瞪着那对鹰隼般的阴戾眸子吓唬人，满脸清梦被扰的不悦，这特么像话么？
皇帝你若真不想上早朝，称病休朝就是了，何必强撑着，还让大家伙陪你受罪？
朝臣们盼星星盼月亮，终是盼回了太子殿下，简直像见到了再生父母，几欲痛哭流涕。
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第二百八十三章 太庙及冠（）
九月初五秋分。
是夜，汉帝刘启依循古礼，领太子刘彻及群臣西出长安城，于城郊百三十八里而坛，服白而絻白，摚駬K，带锡监，吹埙梗纾涠鹗簦氤济窆餐涝隆�
秋祭大典持续至天色微明，汉帝刘启并未摆驾回宫，反是转往同在西郊的太庙，太子刘彻与诸多刘氏宗亲尽皆随行，包括诸多尚未及冠的皇子与刘氏小辈。
除了太子太傅卫绾和太子少傅直不疑外，其余朝臣未再跟随前往，只是默然立于萧索秋风中，望着远远离去的御驾，心中皆是感慨万分。
待太子殿下今日行过冠礼，陛下应是要着手准备禅位于太子的诸般事宜了。
按礼制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。且因汉朝男女婚嫁较早，依礼需男子及冠和女子及笄方可成婚，故若男子未满二十欲娶正妻，则必先提前行冠礼。
譬如梁王嗣子刘买，迎娶原配陈氏时才十六岁，也提早行了冠礼。而虎贲左监李当户虽已有子李陵，但因未及冠，只能将李陵的生母抬为侍妾，并非明媒正娶，李陵的身份只是庶长子而已。
故而男子的冠礼是极为重要的，是为成人之礼。
人之所以为人者，在于知悉礼义。
礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼，君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立，故冠而后服备。
行冠服备后，方算成人，方能容体正、颜色齐、辞令顺。
若说太子刘彻这冠礼有甚么不合礼制之处，唯有及冠的日期不甚符合惯例，未免过于仓促了。
依礼制，男子行冠礼多选在二月间，即春祭日神之后，寓意旭日东升，而非秋祭时节。
举行冠礼前的十日内，受冠者先需先卜筮吉日，十日内若无吉日，则筮选下一旬的吉日，然后才将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又要用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位赞冠者协助冠礼仪式。
然而刘启和刘彻父子俩皆非迂腐守旧之人，何况先帝刘恒连最为重要的居丧制度都力图从简，不愿让臣民和子孙为其守重孝，可见刘氏的皇帝对太过繁复的古礼皆是颇为不喜的。
再遥想高祖刘邦就儒生的高冠当做夜壶的先例，老刘家对礼制的不以为然还真是一脉相承。
到得太庙，汉帝刘启领众多宗亲在帝庙祭祀过诸位先帝，便开始着手太子刘彻的冠礼。
太子少傅直不疑担任摈者，掌司礼仪摈相，引观礼的刘氏宗