按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
来，到了最后，便会化作有用的东西。
阅历，其实也是修行的一部分。在修炼路上，除了功法要诀，除了打打杀杀，除了各种器物资源，见闻一类，藏于生活当中，往往不为人所注意，所重视。但确切会影响到修行，那种潜移默化的作用，平时不起眼，可一旦发作起来，就会产生难以想象的效果。
比如，心魔！
心魔，大都源自生活细节。
一些只懂得埋头苦修，不问世事的修者，面对心魔的降临，往往会表现得更加脆弱，不堪一击。因为他们没有经历过，所以当置身幻境当中，便不懂分辨真伪，更容易沉沦其中，不可自拔。
所以修行界中，弟子的入世，行走人间，往往是不可缺少的历练环节。
赵灵台此次来圣城废墟，一来是为了寻觅《斩尸经》的后续篇章的线；二来未必不是一次行走历练。
见闻感悟，在修炼界中，属于一个术语，在教导课上，便常常会灌输给弟子，使得他们在生活中有所甄别，留意，从而提高心境状态。然而很多东西，总是说着容易，做起来难，真正能看破生活表相的，并不多。基本都要修炼到了一定境界，才能窥得一斑。
到了第四天，清晨时分，凉风卷起，不多一会，便淅淅沥沥地下起了毛毛细雨。
入秋之节，这般雨水一旦下起来便没完没了。
下雨天，道路泞泥，对于一般旅客而言，不适合赶路。
但赵灵台不同，他买了把油纸伞，很早便从云州城门出去，按照地图上的路径，前往圣城废墟。
说是路径，其实只是一个指向，并不是一条真正开凿出来的道路。横阻在前面的，可能有一条河流，可能是一个峡谷，更有可能是一座高山……
碰到好时，有羊肠小道，而或崎岖山路，可供行走。但大部分遭遇到的，都是茂密的丛林，比人高的野草，又或者是一片狰狞的石林。
这样的境况，绝对让凡俗望而却步，修为浅薄者，也只能知难而退。
下着雨，山林被淋洒得湿漉漉的，到处都滴着水。赵灵台持伞而行，身形轻盈，像一只飘逸的蝴蝶，以一种超越凡俗的速度，毫无障碍地跃过山岭，穿过丛林。
“吼！”
在进入一片莽苍密林之际，他听到了一声巨大的怒吼。
这是百兽之王，老虎在咆哮。
据说归元谷的人，修为精深时，能听懂百兽言语，甚至能与之对话沟通，这是一种颇为了得的技能本事。
赵灵台没有学过归元谷的功法，不过他也听得出来，这头吼叫的老虎好像很是愤怒的样子。
一头老虎的愤怒，对于任何一位人仙修者而言，都算是微不足道的事情，不过这一次，赵灵台似乎听出了别的意味，他脚步一顿，想了想，最后还是朝着老虎吼叫的方向掠了过去。
那虎只吼叫一次，接下来便悄无声息，但只要听见一次，赵灵台便能确定方位——除非老虎这时跑到别的地方去了。
约莫半刻钟时间，在趟过一条幽深的峡谷后，赵灵台眼前霍然开阔，见是一片数亩方圆的草坡。
有高峰，自然有低坡，并不奇怪，但奇怪的是，草坡上影影绰绰，坐满了野兽，各种各样的野兽。有无肉不欢的狼豹、有性情温顺的山羊、有体型巨大的狗熊、也有小巧玲珑的兔子之类……
这些野兽，有捕猎者与被捕猎者，吃肉的，吃草的，平常时候一旦碰见，必有一方要落荒而逃的，但此际，却共处一地，彼此之间，秋毫不犯，一头头乖乖地坐在草地上，表现得像是教导有方的学童，在专心听课一般。
在这群野兽之中，赵灵台看到了那头猛虎。
这绝不是一头普通的老虎，体型要大上一圈，条纹斑斓，有金光迸射。
此虎已成妖！
但即使如此，牠此刻也是很安分地蹲坐在兽群之中，毕恭毕敬地，一动不动。
这一幕情景诡异，赵灵台眉头微皱，抬头望去，就见到草坡前方，竖着一块高大的石头，一个年轻和尚坐在上面，眉目如画，僧衣洁白，一尘不染，他口中讲着经文，抑扬顿挫，自有一股难言的韵味。当讲到妙处，下面聆听的那头虎妖，面目上竟流露出一种状似微笑的神态来。
第146章 问题（）
年轻和尚坐在石头上，口诵经文，下面百兽来听，一头身为百兽之王的虎妖听着，竟露出了微笑神态。
这一幕，原本是记载在佛经之上的典故，却在山林中活生生上演了。
果真是天花乱坠，顽石点头。
赵灵台在外边见到，双眸有光芒一闪，忽而大踏步走了上来。
他的出现，打断了和尚的讲经，众多兽类一阵骚动，以虎妖为首，一道道不善的目光落在赵灵台身上，仿佛随时要扑将上来，将这人撕咬吃掉。
“阁下何人，阻我讲经？”
年轻和尚开口问道，声音好听，似乎暗蕴着一股特别的魔力，让人听见，如听仙乐。
赵灵台笑道：“是和尚你修为不够，受外物干扰，自己中断，与我何干？”
年轻和尚一听，若有所思状，站起身来，双掌合十，恭敬一礼：“施主一言点破，是小僧定力不够，果然怨不得人。”
赵灵台看着他：“小雷音寺，拈花公子？”
年轻和尚粲然一笑：“小雷音寺中只有空印僧人，哪有什么拈花公子？”
赵灵台拍手道：“说得好，俗世名号缤纷，却是庸人自扰之。”
仙门三大公子，如果说唐听雨最为神秘，那这拈花公子就最为飘逸了。拈花之名，源自他所修的《拈花禅》。
当日在南海郡，拈花公子曾出现过，不过后来消失了，并没有进入龙窟洞府，应该是李黑鱼从仙界逃脱的消息走漏，小雷音寺怕空印出事，让他错开了。否则的话，若真让当时的黑鱼大圣在洞府内撞上，即使拼得一身伤，也要将空印诛杀。
空印目光轻盈，笑容不减：“当今人间，修行界中，最具备轰动性的事情是灵台剑派祖师回归。所以，阁下便是赵灵台？”
赵灵台点点头。
空印叹一声：“赵祖师当年一剑纵横，凌绝人间，吾辈生不逢时，无缘一见，深以为憾，没想到时至今日，还有幸见着赵祖师风采，真是三生有幸。”
赵灵台眉头一挑：“我却没想到，小雷音寺的弟子，如此会说话。”
空印双掌合十：“我佛慈悲为怀，一向与人为善，大开方便之门，不打诳言，也不说恶语……所以，你是来杀小僧的吗？”
赵灵台摇摇头：“不是，纯属路过，适逢其会而已。”
空印神色仍旧平静，缓缓道：“那就是为圣城废墟而来了。”
赵灵台听着，不愿在这个话题上纠缠，手指下面的一众野兽：“这个，点化凶兽，就是你的修行？”
“日常修行。”
空印平静回答。
赵灵台又问：“点化之后，如何处之？带回小雷音寺？”
空印一愣，摇了摇头：“当然不会，天地自然，才是它们的家园。”
赵灵台道：“野兽出没山林，比如虎豹等，需猎杀羊兔，吃肉生活。你将它们点化，慈悲为怀，不得杀生，却又扔在山林间，敢问从此以后，它们以何为生？吃草？”
这句话把空印给问住了，眉头紧紧皱起，苦思起来。
赵灵台瞥他一眼，继续说道：“如果这些虎豹因为不得杀生，而活活饿死，那杀死它们的，就是你！”
空印闻言，身躯一颤。
他给百兽讲诵的经文，的确灌输有不得杀生的理念。其年纪轻轻，但修为已达阳神境界，未来很可能破境人仙，对于佛法经典的理解感悟，极为深刻。给这些野兽讲经，早轻车熟路，讲起来，一套一套的，口若悬河，内含佛性。
说白了，就是一种洗脑。
这不是空印第一次进入深山给百兽讲经，也不会是最后一次。小雷音寺对门中弟子的考核，在经义方面，主要有两部分，一个是对人讲经，教化世人；一个就是对禽兽讲经，教化它们。
从难度上说，其实教化兽类比感化世人要简单得多。因为人有自主思想，而野兽只具备本能。
空印到此，只是日常修行，准备充分了，再行走人间。却没料到今天碰上了赵灵台，被问到如此尖锐的问题：是啊，他讲经教化这些野兽，让虎豹之类不得杀生，要与兔羊和平相处，安乐生活。只是那样，虎豹该吃什么填饱肚子？
饮食习惯，乃是种族传承，存在于骨子里头，无法轻易改变，让一头老虎去吃草，只会让它活活饿死。但若是依循习惯，去捕食其他动物，那也就意味着空印的教化失败，做了无用功。
如此，便等于陷入了一个死循环当中。
饶是空印聪颖过人，这刻也不知该如何辩论回答。
要知道戒杀生，在佛学经义中，可是极为重要的精义，被列为第一戒，不可违背。
其实面对这些野兽，空印的讲经是相当成功的，就连有了几分修为火候的虎妖，听经听到妙处，都能面露微笑，其他寻常兽类，可想而知。
当讲经完毕，众兽散去，它们都接受了空印的灌输理念，并会严格遵守起来，不互相争斗，不猎食，那它们结果会如何？
空印从没有想过这个问题，每次讲完经，他便满意而归，返回小雷音寺。至于下一次再来，就换另一座山头了。
如果空印把接受教化的野兽们全部带回去圈养，有专人打理，自然不存在这个问题，但是，那么多野兽，即使小雷音寺为仙门，也不可能全部养得住。
如此一来，接受教化的野兽在山林间舍弃了原本的生活技能，能否活下去，实在是一大问题。诚如赵灵台所说的，这些野兽最终的下场，很可能会活活饿死。
那杀死它们的，正是空印自己，这就�