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傲笑八部天龙-第233章

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    那灰衣和尚冷然看了鸠摩智一眼,随后又狠狠的盯了一眼段兴,便一语不发,转身施展轻功,几个起落之间。已然离去,场中竟无一人拦他,就是扫地神僧也只是微微叹息一声,便放任他离去。

    段兴皮笑肉不笑的对着鸠摩智一拱手,说道:“本王谢过大师仗义执言。”

    鸠摩智满面春风,含笑回道:“太子殿下言重了,就是没有小僧出手,以太子殿下的功夫。对付那种藏头露尾之辈,也是手到擒拿,倒是小僧莽撞了。”

    谁知鸠摩智这一说话。倒是惹的萧远山不高手,怒目瞪来,道是为何?

    鸠摩智说那灰衣僧人藏头露尾,是因为对方戴着一个面罩。可萧远山此时也是戴着一个黑衣面罩,这一说话,就连带着将萧远山也给骂了。萧远山能够高兴才怪。

    鸠摩智斜眼看了一眼萧远山,虽然心下暗惊对方功力如深似海。却是怡然不惧。

    修炼武功多年,鸠摩智一眼就看出萧远山属于近战选手。自己近战有“小无相功”,远战有“火焰刀”、“凌波微步”,正是这种纯近身打法的克星,是以面对萧远山,鸠摩智是老神在在的很。

    萧远山似是也知道鸠摩智的底细,瞪了一眼便不再说话。

    段兴看的一清二楚,面上却是不说破,心中想着:“等会逼扫地神僧出手对付你,我再趁机吸干你的内力,看到时候,你还不乖乖的给本王吐露出‘神选气息’的秘密?”

    微微一笑,段兴回道:“国师实在赞誉,要说这武功,还是当属国师最高,只是本王好奇,如国师武功这般高强之人,这老和尚为何说你性命危在旦夕?”

    听到段兴将话题又绕回到了自己的身上,鸠摩智也顾不得段兴话里似阴非阳夸赞自己武功的事情,正襟肃目的对着老和尚说道:“大师傅,贫僧乃吐蕃国师,位极人臣,一身武功又已入先天,只等武碎虚空,便追寻极道而去。你却在这胡言乱语,扰我视听,若是今日你不说出个子卯寅丑来,休怪贫僧不念同为僧人之情谊,将你立时毙于掌下,以证吾心。”

    老和尚长叹一声,说道:“你错了,全然错了,次序颠倒。”

    鸠摩智冷冷的说道:“什么次序颠倒,大难已在旦夕之间?大师之语,不太也危言耸听么?”

    那老僧道:“不是危言耸听。本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学习,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之间,总是心存慈悲仁善之念,倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身为害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住……”

    忽听得外间说话声响,跟着从远处走来*个僧人,后面是上千号的各门各派群雄豪杰。

    众人见段兴、一个黑衣蒙面僧人、鸠摩智三人都在阁中,静听一个面目陌生的老僧说话,均感诧异。

    这些人俱是大有修为的高明之士,当下也不上前打扰,站在一旁,且听他说什么。

    有那不听话的,不是先前在大殿上被段兴和鸠摩智二人相斗余*及,就是被各派掌门放在了大殿废墟处照顾各自门派受伤之人,毕竟要到后山禁地,谁也不想自己门下出个幺蛾弟子,无来由的得罪少林。

    那老僧见众人上来,全不理会,继续说道:“但如练的是本派上乘武功,例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类,每日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈隐愈深,比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子,精研佛法,记诵明辨,当世无双,但如不存慈悲布施、普渡众生之念,虽然典籍淹通,妙辩无碍,却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。

    众人只听得几句,便觉这老僧所言大含精义,尤其是少林群僧更是心下凛然。暗道:“这老和尚说的真是道前人之所未道,端是厉害的紧。”有几人便合什赞叹:“阿弥陀佛,善哉,善哉!”

    但听他继续说道:“我少林寺建刹千年,古往今来,唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技,此后更无一位高僧能并通诸般武功,却是何故?七十二绝技的典籍一生在此阁中,向来不禁门人弟子翻阅,明王可知其理安在?”

    鸠摩智道:“那是宝刹自己的事,外人如何得知?”

    少林众僧均想:“这位老僧服色打扮,乃是本寺操执杂役的服事僧,怎能有如此见识修为?”

    服事僧虽是少林寺僧人,但只剃度而不拜师,不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行,除了诵经拜佛之外,只作些烧火、种田、洒扫、土木粗活。玄字辈等都是寺中第一等高僧,不识此僧,倒也并不希奇,只是听他吐属高雅,识见卓超,都不由得暗暗纳罕。

    众僧各个隐晦的向着玄慈方丈看了一眼,想要从方丈处得到一丝讯息,可看了半天,也没看出玄慈方丈脸上有定点变化,只见玄慈方丈一副讳莫如深的表情,让少林众僧一时之间摸不着头脑。

    那老僧续道:“本寺七十二绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知,只是一人练到四五项绝技之后,在禅理上的领悟,自然而然的会受到障碍。在我少林派,那便叫做‘武学障’,与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世,武功在于杀生,两者背道而驰,相互制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越来越好,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

    万剑门门主此时不由点头道:“得闻老师父一番言语,本座今日茅塞顿开,‘知见障’一词当真说到本座的心坎上了。”

    那老僧合什道:“不敢,老衲说得不对之处,还望众位指教。”

    群僧眼见老僧年纪甚大,便一齐合掌道:“请师兄更说佛法。”

    鸠摩智寻思:“我所会的少林寺的七十二绝技,一部分是从慕容先生处换来,一部分是从师弟处得到,想来少林僧群僧心下不甘,却又无可奈何,便派一个老僧在此装神弄鬼,想骗得外人不敢练他们的武功。嘿嘿,我鸠摩智哪有这容易上当?”

    那老僧又道:“本寺之中,自然也有人佛法修为不足,却要强自多学上乘武功的,但练将下去,不是走火入魔,便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡俗的武学修为,先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间,突然筋脉俱断,成为废人,那便是如此了。”

    与玄澄大师交好的玄生、玄灭二人突然跪倒,说道:“大师,可有法子救得玄澄师兄一救?”(未完待续)

第二百九十二章 雄图血仇转成空(3)() 
那老僧摇头道:“太迟了,不能救了。当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍,老衲曾三次提醒于他,他始终执迷不悟。现下筋脉既断,又如何能够再续?其实,五蕴皆空,色身受伤,从此不能练武,他勤修佛法,由此而得开悟,实是因祸福。两位大师所见,却又不及玄澄大师了。”

    玄生、玄灭齐道:“是。多谢开示。”

    忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响,响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫,齐向鸠摩智望去,只见他脸上兀然变色,却兀自强作微笑。

    原来鸠摩智越听越不服,心道:“你说少林派七十二项绝技不能学,我不是已经都学会了?怎么又没有筋脉齐断,成为废人?”双手拢在衣袖之中,暗暗使用“无相劫指”,神不知、鬼不觉的向那老僧弹去,不料指力甫及那老僧身前三尺之外,便似遇上了一层柔软之极,却又坚硬之极的屏障,嗤嗤几声响,指力便散得无形无踪,却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊,心道:“这老僧果然有些鬼门道,并非大言唬人!”

    那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何能当?”玄生、玄灭只觉一股柔和的力道在手臂下轻轻一托,身不由己的便站将起来,却没见那老僧伸手指袖,都是惊异不置。心想这般潜运神功,心到力至。莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法?

    那老僧又道:“本寺七十二绝技,均分‘体’、‘用’两道,‘体’为内力本体,‘内’为运用法门。萧居士、慕容居士,大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功。来本寺所习的。只不过七十二绝技的运用法门,虽有损害,却一时不显。明王所练的,本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧?”

    鸠摩智又是一惊,自己偷学逍遥派‘小无相功’,从无人知,怎么这老僧却瞧了出来?但转念一想,随即释然:“若说有人知道,也只有段兴知道。不过那段兴作为一国太子,想来不是那种到处闲言碎语之人。应该是适才与段兴相斗之时,对方武功繁奥复杂,我一时之间难以抵挡。便使出了‘小无相功’。这老和尚多半便是那时知道的,何足为奇?”

    不过转念一想,鸠摩智又不淡定了,心中暗忖:“难不成,这老僧之前就在大殿附近藏匿,未曾让我发觉,后来又算准我等会来藏经阁。提前来到此地静等我们,那此人可就太过可怕了!”

    再联想自己刚才打出的一记“无相劫指”未曾建功,鸠摩智再看老僧之时,心里便愈发的不淡定起来。

    那老僧不管鸠摩智如何去想,继续说道:“小无相功精微渊深,以此为根基,本寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。”

    玄生转向向鸠摩智道:“明王自称兼通敝派七十二绝技,原来是如此兼通法。”语中带刺,芒锋�
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