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再说三藏法师得到太白金星搭救之后，心中十分惶恐，对取经已是有了胆怯之意，却也知回头无路，只好继续前行。
正在他担惊受怕之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕，左有毒虫，右有怪兽，让三藏法师万分凄楚，心中道“必死矣，真是不该在水陆大会上出那风头。”
就在这时，一个手执钢叉、腰悬弓箭的壮汉出现，使得毒虫奔走、妖兽飞逃、猛虎潜踪、长蛇隐迹。
三藏见他来得渐近，跪在路旁，合掌高叫道“大王救命，大王救命！”
这名壮汉姓刘名伯钦，绰号镇山太保，将三藏法师救回家中安歇。
看着镇山太保，回想他使虎蛇畏惧之雄姿，三藏心中十分喜欢，但有心收他为徒弟，便问道“你可想保……”
还未说完，只见一老妪，领着一个媳妇，对三藏进礼，三藏只好闭口不言。
此时，得到袈裟、九环锡杖之后，三藏已然有了一些神通，知晓镇山太保有父在地府受罪，便念经《度亡经》《法华经》、《弥陀经》超度刘父。
伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地，长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢，不要怠慢，如我儿有幸跟随那长老学艺，将来必成正果。”
镇山太保一家十分惊奇，对于长老学艺一事，其母和媳妇都言“那长老西行不知多少公里，不知是否得还，你有老母、媳妇，不得听你父胡言。”
镇山太保一家谢过三藏之后，又具白银一两为谢，三藏分文不受，对着镇山太保道“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”
一路之上，三藏忍不住再道“伯钦，我有意收你为徒，保我西行取经，将来定给你个远大前程。”
镇山太保诺诺道“感谢长老美意，奈何家有老母丑妻，实在割舍不开。”
三藏叹道“师徒有缘法，半点不由人。”
三藏法师无奈离开了镇山太保，镇山太保无由得感到仿佛丢失了点什么，琢磨半晌只好悻悻而回，却不知丢了天大的缘法。
此后，三藏法师来到了五行山下，救出了孙悟空。
此时的孙悟空被镇压500载，心魔已经被佛法和道法镇压，修为也达到了太乙金仙巅峰，差一步就达到大罗阶，成就真正的不死不灭真身。
在前进的路上，突然有6位剪径的强徒要抢劫三藏师徒，孙悟空野性未除，一个个尽皆打死，剥了他的衣服，夺了他的盘缠。
那6位强徒也非是一般的毛贼，一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。
不要小看这六人，道家认为这是心性六贼，这六种情绪乃是人修行的六大障碍，只有消除了这6大障碍，才能修行无漏，达到更高的境界。所谓“六贼不除，大罗难成”。
西行一路，唐僧等人要除妖伏魔，这些妖魔绝不仅仅是肉身妖魔，还有心性妖魔，因此西行之路也是修行之路，成就正果之路。
在后世西游最后为何只有唐僧和孙悟空成就佛陀正果，就是因为和他们剪除六贼有一定关系，沙僧、猪八戒、小白龙就是因为没有剪除六贼这一关，最多也就是达到菩萨果位。
不过唐僧毕竟不明白其中的道理，还而责怪道“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？”
孙悟空一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪�恶我，我回去便了！”
孙悟空一气来到了东海龙宫，龙王知晓此事后，劝道“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果，不可图自在，误了前程。”
孙悟空闻言，沉吟半晌不语，最后道“莫多话，老孙还去保他便了。”
孙悟空回转甘愿受罚，被唐僧念了通紧箍咒，反而觉得安下心来。
在蛇盘山鹰愁涧，三藏法师的坐骑被吃了，从而引出了暗佑诸神，他们是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝。
这其中，六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神；六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。
甲子神名元德字青公，甲戌神名虚逸字林齐，甲申神名节略字权衡，甲午神名潺仁字子卿，甲辰神名通元字兖昌，甲寅神名化石字子靡，均属阳性。
丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬，
六丁六甲为含真玉皇上帝役使，能“行风雷，制鬼神”，你们他们名头之中贯以仁、贤、恭、敬、权、昌等字，却是儒家子弟封神之后的称谓。
五方揭谛是守护佛教五方的大力神，为金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。
四值功曹是道教所奉的天庭中值年、值月、值日、值时四神，相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙，值月神黄承乙，值日神周登，值时神刘洪。
一十八位护教迦蓝是佛寺的守护神。佛教认为，佛寺共有十八位守护神，称为一十八位护教伽蓝。这十八位伽蓝是美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师字、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。
从这些诸神可以看出，他们既有天庭之人，也有佛家中，更有道教、儒家之人，他们共同护持守经之人，也有监视监督之意。
不说这些诸神，而且三藏法师又收了猪八戒、小白龙为徒，真正开启了师徒取经之途。
。
第649章 悟空悟心经（）
这一日，三藏师徒4人来来到了浮屠山，山中有一个乌巢禅师，曾对猪八戒动心，想收他为徒弟，却被八戒所拒绝。
这倒不是乌巢禅师实力不高，水平不够，只不过二者没有师徒之缘而已。
三藏寻问西天大雷音寺在那里，那禅师道“远哩！远哩！只是路多虎豹，难行。”
三藏殷勤致意，再问“路途果有多远？”
禅师道“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”
《摩诃般若波罗蜜多心经》大同小可，与之前释迦牟尼传授的《楞严经》、张昊天的《清净经》不遑多让，乃是无上的心修密经，有无穷奥妙。
不得不说孙悟空资质极高，师徒4人只有孙悟空当场悟透了《摩诃般若波罗蜜多心经》，竟然一道灵光从头顶透到天际，仿佛《多心经》打开了门户，让孙悟空一下子知晓了许多奥妙。
禅师看到孙悟空得悟《多心经》，哈哈大笑道“千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”
三藏又扯住禅师，定要问个西去的路程端的。
行者闻言，冷笑道“我们去，不必问他，问我便了。”
三藏还不解其意，却不知得悟《多心经》，孙悟空已经知晓了西游的路途，甚至西游的一些秘密。
这也是后来他屡次提前发现妖魔，除了火眼金睛外，禅师和《多心经》助益良多。
那禅师化作金光，径上乌巢而去。行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。
乌巢神通广大，竟然提前知晓西游奥秘，想必大家也知晓其出身非同一般，此时却是天道显化，指点三藏师徒4人前行之路。
但此时孙悟空也是刚刚开悟《多心经》，还有诸多不解，直到来到了黄风岭前面的一处村庄。
在此安歇之际，只见一老者，斜倚竹床之上，看到三藏过来，便问道“长老，你自那方来的？到我寒门何故？”
三藏道“贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨，上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。”
那老儿摆手摇头道“西天取经难啊，要取经，往东天去罢。”
三藏口中不语，意下沉吟“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？……”腼腆难言，半晌不答。
就在三藏沉吟之际，孙悟空却一下福灵心至，对于之前很多不明白的《多心经》仿佛一下子都明白了过来，不禁哈哈笑道“老丈说得对，要取经，还需东行。”
如果按照一般人的理解，三藏一行人直接向西行走就可以了，到西牛贺洲大雷音寺取得三藏真经即可。
可以按照孙悟空开悟《多心经》之后的理解，此次西游记却是别有说法。
除了南赡部洲外，三藏一行第一站却是东胜神洲，自己的老家，此后分别为北俱芦洲，最后才是西牛贺洲。
孙悟空喃喃道“竟然要四大部洲都要走一趟，这里面有诸多玄妙啊！”
因此，当孙悟空牵着白龙马调转方向时，三藏法师不解地问道“悟空，是否方向不对啊？”
悟空答道“没错的，师父，往前走就是！”
话说三藏一行来到了黄风岭，忽闻得一阵旋风大作，三藏在马上心惊，道“悟空，风起了！”
行者道“风却怕他怎的！此乃天家四时�