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守护者一直不知道自己为何拥有了法力，直到那一日金刚山的妖王找到了他，并告诉他这具白骨正是自己所杀，让他臣服于自己。
守护者大怒，与妖王大战起来，却是不分胜负。从那以后二人一直对立，各自占据着山头，收纳小妖。
直到某一天，人间高手突然来犯，说是追杀一名巫族蛇女，却不知什么原因这件事情连累了附近群山的群妖，糊糊涂涂的就爆发了人妖之战。为了保护白骨，守护者也参加了那一场战斗。
后来连神，仙，魔，鬼四族都卷进了这场争斗之中，群妖不敌，最后是一位来自人间的道士大发神威，一举震退了诸敌，保全了附近群山的妖物。
后来人间高手怕群妖将这件事情走漏出去，便结合众人之力设下了炼妖大阵，困住了群妖，万妖窟成为了炼妖窟。
但那位人间道士是不受大阵束缚的，却还是守护在这里，一直没有离去，没人知道是因为什么使他这么执着。”
杨洋听完白骨真君的讲述，陷入了沉思，说道“很明显，故事里的守护者就是白骨真君你，而那金刚山的妖王想必就是那金猿怪。还真不知道你们竟然有这样的恩怨，之前一直以为这炼妖窟中的群妖都是和睦相处呢。”
白骨真君说道“那守护者就是我，因为当年我为了对抗金猿怪必须收纳小妖，但是没有一个响亮的名号如何吸引群妖归服于我？所以我给自己起来个白骨真君这样的名字。”
“其实在这群山还是万妖窟的时候，每个山头的妖物都是敌对的，直到这里被大阵所困变成了炼妖窟，群妖才合作起来，希望有朝一日共同破开炼妖大阵。”
说完这些，白骨真君此刻才转过身，露出那张苍白如纸的脸，不过却是非常俊俏，由内而外都充满了阴柔之气。
杨洋面对着他，当他转过身的那一刻，便感觉到一股铺天盖地般的妖气欺身而来，压得他喘不过气，可见此人妖力之强。
不得已，杨洋运转着自身的真气，才抵挡了白骨真君的气息。
“白骨真君果然不同凡响，多谢你将这些事情告诉我，在下不胜感激。日后必来拜谢！”说完，杨洋便转身离开了洞府，他不想在这里逗留下去，因为白骨真君给自己的压力太大了，他的气息是杨洋所到过的几座山中所遇到的诸位妖王中最强大的一位。
道别了白骨真君，杨洋立即走下了这座山，前往下一座山峰。
白骨洞中，白骨真君守护在白骨的身旁，轻轻的抚摸着那洁白如玉的白骨，露出一脸的爱慕之色，温柔的说道“姐姐，有人来救我们了。到时候我带你走遍各地，去寻找将你复原的办法。不管千山万水天上人间，我一定要将你复活。”
“傻瓜，姐姐已经习惯了。虽然姐姐现在不能移动，但有你守护着，我便不孤单。只希望你以后不要再和金猿妖王为敌，我不想再看到你们两败俱伤的样子。我说过很多次了，金猿妖王的本性不坏，是那些天神害得他失去了记忆，丢失了本性。”
白骨之内传出一阵轻柔委婉的女子声音，回荡在山洞中。
玉洁山，由九面玉狐镇守。这座山亦是狐妖的聚集地。
狐妖喜欢幻化人形，无论雌雄，皆是一副姣好的面容，玉面玲珑。
说起狐妖，主要有四个特点，分别是媚、妖、野、忧。
这也是大多数文学作品或者影视作品里所提及的狐狸精的四大绝招。
第一招媚
“媚”是杰出作家骆宾王最早发现并定义的，他创造了一个词叫做“狐媚”，也就是“狐狸精之媚”，专门用来形容“狐狸精”这一绝招的。
媚是从女人生命里，实际上是从骨髓里透出来的东西，它是一种有色的、穿透力极强的光线，一缕毒性强烈的轻烟，直接刺激男人的性意识，使他陷入奋不顾身、视死如归的激昂状态。“媚”里边隐藏着欣赏、被吸引、取悦、痴迷等等物质，它与万有引力、重力加速度等定律有关，是物质之间力量作用的一种特殊方式。
它具有一种与生俱来的天赋特性，一些宿命的神秘光环回旋在“媚”的主客体之间，后天的学习虽然也极有效，但终究影响效果和质量。比如，有的人划不清施媚与讨好、顺从等等的界限，很容易变成东施效颦。
媚的近义词是温柔，差别主要是在程度和力度大上。一般来说，“温柔”对男人的打击可以达到心脏的浅表层，最多到中间，而“狐媚”则可以在穿透心脏之后进入骨髓——因为它出自骨髓，所以还要进入骨髓。当一个千娇百媚、小鸟依人的女人用眼神、笑容、泪水、语言的利箭向一个男人发射过来的时候，你会听到他的身体里发出“嘎巴嘎巴”的响声。那是他的骨头酥软碎裂的声音这时候。不管多么刚硬的男人。都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的，随时可能坍塌成泥末。
“媚”的贬义用法即“风骚”——当一个女人的施媚行为引起了别人的嫉妒，这些别人便会赠送这顶桂冠给她；反过来说，如果有人说你是“风人，你的“媚”力可能就很到位了。
对于这“第一招‘媚’”杨洋现在是深刻的体会到了，眼前迎面而来的这位女狐狸精，扭动着凹凸有致的身材，那一副狐媚样。说话的声音也是嗲嗲酥软，要是一般人还真把持不住。
但是杨洋现在可不是一般人，他现在不仅拥有道法，且他本身就是一个现代人，就算平时接触不了太多的女子，但在影视剧里面也见过了太多的眼前这样狐媚的妖精，他又怎么会被对方迷惑呢？
所以这一招对杨洋不管用，杨洋只当作看见了空气，理都没理这只狐狸精，带着赤练直接向前走去。
气得这个狐狸精直跺脚。因为在狐族，迷惑不了人类就是最大的失败。
就这样杨洋在无形中化解了狐族通用的第一招绝技“媚”。
狐狸精的第二招是“妖”
“狐狸精”有个同义词叫做“妖精”。妖自然是她们的特性。
第三百九十章 妖王（）
“妖”也是那些女人的难以言说的性状。它指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态。狐狸精之妖，首先反映在身材苗条、姿态轻盈婀娜、腰肢灵活方面，长着所谓“水蛇腰”的女人就因为腰肢扭起来方便一些而常常被称为“妖精”。所谓“骨感美人”，也是“妖”的一种外部特征。所以妖气也是从骨髓里边散发出来，并且要让对方骨折的。
其次，妖是一些足以激发性感的言行举止，反映的是“狐狸精”的灵魂在生活中的轻盈婀娜。可能跟某种新奇的穿着打扮有关，可能跟某些独特的肢体动作有关，也可能跟许多怪异的语言词汇有关，表面上也可能是被动的、不动声色的，实际上极其活跃，具有强烈的挑衅性和诱惑力，谁沾上谁就死路一条。
妖的贬义用法接近“浪荡”、“无耻”。
杨洋现在行走着山路也是无聊，便对身旁的赤练说道：“有女人说，狐狸精勾引男人最根本的手段就是无耻地奉献**，性几乎是狐狸精唯一的武器。我不能完全同意这个意见，虽然提出这个观点的人非常漂亮。”
赤练反问道：“性是什么东西？”
杨洋被问的老脸一红，结结巴巴的说道：“就是男人和女人之间的那点事啦，传宗接代什么的，懂了么？”
“哦，不就是配种么，我明白。”赤练无所谓的说道。
杨洋擦了擦脸上的冷汗，继续说道：
“我认为“妖”虽然与性有关，而且一个很妖的女人肯定会让男人持续产生强烈的性冲动，但妖与性还是有本质区别的。性至多能抓住**，而妖则可以抓住灵魂，真正很妖的狐狸精总是善于把性上升为足以摧毁灵魂的艺术。所以，当一个女人听说自己是“无耻”的“浪荡”女人的时候，可以不必着急检讨自己道德上的得失，一旦你涉嫌“浪荡”和“无耻”，很可能你的魅力已经达到较高境界了。”
赤练耸了耸肩，对杨洋说道：“那按照主人所说，人间的那些妓…女岂不都是情操高尚的女子？”
“……”
杨洋一时无语，想了会儿，看到前面一只体态妖娆的狐女，突然灵光一闪，指着狐女对赤练说道：“你看，前面的那只狐女虽然体态妖娆，但她的眼神却是那般的纯净，不像刚才那只狐狸精上来就要迷惑我。但是如果眼前这只狐女进入人间的话，就算她不使用媚术也会迷倒一批男人，那样就会被其他人称作“无耻浪荡”，但你觉得她是一个浪荡的小妖精么？看她的小眼神，多么的纯洁可爱啊？”
赤练点了点头：“主人这么说我就懂了，媚是主动的浪荡，而妖是被动的浪荡。”
杨洋再次擦了擦脑门上的冷汗，点头道：“算是这个意思吧……”
狐族第三绝招是“野”
“野”是指狐狸精无拘无束、随心所欲、张狂恣肆的个性，通常表现为未经世俗污染的清纯自然，不受规矩约束。
狐狸精的自由洒脱。一听她说话，你就会觉得她像一棵来自辽阔草原的野生植物，散发出来的是原始的野性的气味。
而刚好，这周围的一些狐妖就充分的表现出了野性。
它们的举止像童蒙未凿的少儿，“咯咯咯咯”，放肆地纵声大笑，许多人觉得疯疯癫癫的，但又总是透出喜人的清新爽快，它们一出现，空气顿时就会活跃起来，感染得在场的每一个人都会突然有了活力，不由自主地想跟着蹦蹦跳跳。
“野”的贬义是野蛮，不守规矩、不讲道理，极限是无耻。有“耻”的人当然是很难成为狐狸精的，因为有“耻”就是懂得遵守道德。
狐族第四招：忧。
世界有文学，少女多忧伤。最优秀的作家都知道�