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祝续斋问：“倒给我，你是怎么个说法就是问多少钱倒给
我，但不直接问，就使这句语言）？”
俞淮清说：“这好说，我花十万，不能让您多花一块钱。十万块钱原价倒给您。您从货底中送我一件东西，留作纪念就可以了。
三言两语，十万元生意便谈妥了。祝续斋将延清堂全部货底倒到手，让俞淮清挑选一件官窑瓷器留作纪念。俞淮清看准了丁济谦在民国初年从热河行宫失盗中得到的那件康熙官窑豇豆红柳叶尊。祝续斋当时没把这件东西看在眼里，官窑瓷器这样多，一个小瓶算得了什么？
祝续斋是“吃金石”的古董商，对官窑瓷器不大在行。那时官窑瓷器的价格大大低于商周青铜器，所以，他没把康熙官窑豇豆红柳叶尊看上眼。
康熙官窑豇豆红柳叶尊是皇宫中历代皇帝珍藏的玩物，原是一对。热河行宫丢了一件，另一件西太后收藏传给隆裕太后，张勋搞复辟时，隆裕太后赏给了张勋。热河行宫丢这件在延清堂珍藏二十多年，丁济谦始终不肯出售。因为他知道，豇豆红瓷器比郎窑红烧制成功的难度要大得多，所以豇豆红大多是文房用具印盒、水盂等小器皿，烧制成功的柳叶尊是极少，而且是由康熙传到宣统，历代皇帝珍藏之宝。若论价格，当时的价格也不低于五千元。假如这对珍宝在海外文物市场，今天去拍卖，千万元的价格，也会有人抢购收藏！
俞淮清得到延清堂货底中的康熙官窑豇豆红柳叶尊，自己又有那么多的存款，他渐渐地退出了文物市场，销声匿迹不做古玩生意了。北京解放后，他住在蒜市口标杆胡同，与他的同乡、做后挂彩手艺的工艺大师刘永清经常往来，后则不闻其详。
悦古斋掌柜韩懿轩去东兴隆酒缸喝酒，碰见了那位卖给他古墨的酒友。士别三日则当刮目相看，何况几年不见乎？这位酒友非同当年，如今在宫里混了个差使，顶子红了，神气足了，见了韩掌柜抱拳拱手日：“久违，久违！我今天请你喝酒。”韩懿轩说，岂敢，岂敢！贵客到此，我作东道。”
这次饮酒不再是只用花生仁就酒了，而是要了先卤煮再用松柏锯末熏烤的对虾和黄花鱼，味道鲜美无比；熏鸡、驴边钱儿肉别有风味，还可滋阴补肾；玫瑰枣、芥末墩，甜、辣钻鼻儿。还从隔壁明华春买来什锦盒子菜，这种菜是冷荤刀前刀后不成形的下角货，再配上熏、酱猪头肉。这些小菜在清末时不属名贵菜肴，不值几个钱，在酒馆下酒，可是而今再想品尝老北京这些下酒菜的味道却尝不到了。
他们两人边喝边聊。这位酒友说：“上次你买了我的墨，这次我跟你说，比墨值钱的东西还很多，在宫里头是乱堆乱搁，还准备烧毁处理掉！”
“宫里的东西哪有乱堆乱搁的？！你是喝了点儿酒，说话离谱儿了，不会的，不会的。”
“你没进宫里去过，哪儿能知道呢！内阁档案大库年久失修，又遭八国联军的侵略，今年大库塌了一个角，才想维修。库里的档案搬进文华殿，还有些东西堆在外边准备烧。好好的东西，烧了怪可惜的，不如换酒喝。”
“烧了，扔了，是不如卖了，有心人还会继续保管起来。不过皇上家的东西，百姓可不准有。”
“烧的扔的，卖给百姓有何不可！”
他们俩人喝过酒后不久，悦古斋第一次买到从清廷内阁档案大库流散出来的东西，数量甚少。准备再多收购一些时，这位酒友来报，宫里严加管理了。一些东西不让烧了，叫张之洞交给学部图书馆。
宣统二年悦古斋收购清廷内阁档案大库流散出来的文物，究竟都有些什么？传说都是些纸张夹带有朱墨和歙砚，数量很少。朱墨，引起古董商的关注，有皇上的年代，朱墨在节姓中是见不到的，皇上用这种墨研出红色墨汁，用来批奏折。这种墨比一般墨要重，坚硬如石。韩懿轩珍藏多年，秘不示人。
第262章 清货底（）
经营古董文物，成功之路是有胆有识有谋略，三者缺一不可。“识”是指见解和辨别力，一件古玩到手先要有辨别和识别能力，同时对这件东西自己要有见解；“胆”是说买卖古玩要有胆量和勇气；“谋略”则是计谋和策略了。“胆”要在“识”的基础上，有胆还要有谋，不然经营失策而一蹶不振。
雅文斋经理萧书农鉴别古玩文物的眼力强，而在经营上却缺乏胆略，曾两次坐失良机：
第一次是雅文斋开张时，祝续斋同萧书农商议将延清堂的货底全部由雅文斋经销，货款分期付还，萧书农胆小没敢干。
延清堂是光绪二十七年开的老字号，民国十五年关了张，全部货底以十万元代价倒给了俞淮清，俞淮清又倒给了祝续斋。祝续斋是做洋庄生意鉴定经营金石的，自己不经营明清官窑瓷器，而延清堂货底全是官窑瓷器。
雅文斋是在延清堂旧址开设的，祝续斋想委托萧书农代卖这批货底，还将自己的女婿李英送来雅文斋跟萧书农学徒。。。
祝续斋跟萧书农说：“延清堂的全部货底子，书农你全拿去帮我卖了，十万块钱你分期给我，我不赚你的钱。“本来是个良好的机会，不用本钱，帮别人卖货从中赚钱。可是萧书农心眼小，缺乏胆略，他心里想，十万元的货，要是卖不出去砸在我手里，我使什么给人家钱，全部货是不是值十万元还两说着。所以他嘴上说：“祝大爷！您的情我领了。我看还是我搂您一件货，给您卖一件，卖了就给您钱，别耽误您用为好。”
延清堂的货底，萧书农没敢帮祝续斋全部代销，想搂一件给卖一件。可是，这时上海、南京的国民党官僚、银行界人士
和暴发户收藏明清官窑瓷器的热潮来了，祝续斋手中好官窑瓷器很快被同行人搂走卖空了，萧书农再想搂一件去卖也搂不着
据而今健在的雅文斋副经理范岐周估计，这批货若由雅文斋全部代销，当时可赚十来万元。928年时的十万大洋可是个大财主了！假如这批货存到现在，送到香港去拍卖，千万港币也不换，要值多少亿元？！
第二次是93年，原曹锟总统府收支处副处长汪筱舫要出手一批康熙官窑瓷器，上海做洋庄生意的大古董商吴启周要同萧书农合伙收购，由雅文斋出售，萧书农胆小没合作，坐失良机，大笔赢利生意没做成。
冯玉祥于民国十三年发动“北京政变”，将曹锟幽禁在中南海延庆楼，追捕财政总长王克敏，枪毙总统府收支处长李彦青，副处长汪筱舫逃往东交民巷，住在六国饭店儿年不敢露面。到了93年，汪筱舫抵押在中南银行的两箱康熙官窑瓷器到了期，他没钱赎，又不愿卖给中南银行行长郑瑞生和收藏家郭世五。汪筱舫想把东西卖给琉璃厂的古玩铺，他打电话给韵古斋韩少慈，韩少慈是吃“软片”的，不经营“硬片”瓷器，找雅文斋萧书农商议，萧书农没那么多钱买这批货，但要去看看究竟是些什么东西。
这时，正赶上上海卢吴公司经理吴启周在北京，萧书农约请吴启周一同去中南银行看这批康熙官窑瓷器。见有莱菔瓶、太白尊、柳叶尊、笔洗子和印色盒等器皿，这些器皿的釉色有的是天蓝釉，有的是豇豆红釉。这两种釉色瓷器在康熙官窑中属罕见珍贵文物。古董商中传说：天蓝釉是康熙爷要御窑厂给他烧制出像“雨过天青”那种蓝色釉来，仿效周世宗柴荣要求柴窑烧制出的那种釉色的瓷器。豆红釉色淡雅，柔和悦目，又有“桃花片”，“娃娃脸”、“美人醉”等别称，可见其美妙动人。
吴启周、萧书农看后都说是皇宫里收藏的官窑瓷器中的珍品，不知怎么会到汪筱舫手中的。卢吴公司是向美、英、法出口文物，这些货不对出口的路，小件的文房用具多，卖给国内有钱的文人适合。吴启周要同萧书农合伙买下来，由雅文斋去销售。萧书农胆小不敢合伙收购，却说，我的钱不够，合伙也买不起这批货。吴启周说：这钱好说，我先给你垫上。萧书农还是不敢买，他怕货窝在手，还不上吴启周垫的钱。煮熟的鸭眼看飞走。汪筱舫的这两箱康熙官窑瓷器最终落到郭世五手里。
据老行家讲，这批康熙官窑瓷器当时赎价不算太高，约五万余元，赢利五万也不成问题，十万元在当时也值，若保存到现在，一件康熙官窑豇豆红印色盒，还不拍卖到上百万元人民。
民国十三年，周杰臣在后门一家旧货铺里买了一尊瓷佛像，是雍正窑变达摩佛像。可是他看不准是不是雍正官窑，找萧书农给看看。萧书农鉴定是真的，不是仿制品。周杰臣将达摩佛像卖给一位日本佛教徒。
民国十八年，周杰臣从东晓市地摊上买来一尊如来佛瓷坐像，一尺来高，金身蓝髻，座涌莲花，袒一臂，披袈裟，有“乾隆年制”款。胭脂水釉色。这时，周杰臣自己鉴定，不再找人掌眼了。他认定是罕见稀有珍品，又卖给日本的一位佛教徒。传说，当时他卖了一万元，日本佛教界在东京为这尊如来佛像举行了“开光仪式”，成为一段佳话。
周杰臣开鉴古斋买卖瓷佛像在日本有了名声，陆续不断地有日本人来买佛像。他买来些旧瓷佛像应付门面，可是真东西越来越少，他想出了办法，到天津同泰祥买仿制品，以假充真，远渡东洋。
仿制乾隆官窑瓷佛像有：释迦牟尼像、观世音像、韦驮像较为精致，真、仿难于鉴別。鉴古斋卖给日本东京佛教徙的瓷佛像有一定数量，真、假全有。
为辨别真、仿，作者拜访了仿制瓷佛像的陈建侯，写了《真、仿官窑瓷佛像远渡东洋》一文，在此不赘言。
周杰臣开鉴古斋走的是老路子，买主大部分是清廷遗老和民国政客官僚。政府南迁之后，生意不大兴旺，做点日本人的古玩生意，赚钱的油水也不大。因�