按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
林凡挤进来的时候正巧赶上开香堂的第一个步骤开坛，只见前面一名戴着金丝眼镜的青年高声叫道：“恭请坛主。”
这位金丝眼镜男是洪门里的白纸扇，他口中所喊的坛主，是指的主持仪式的中心人物，一般由龙头老大，或则二路元帅来担任，不过这里不是洪门总坛，只是分堂之一，所以由当地的坐馆大佬出来主持仪式。
金丝眼镜男话音刚落，从前面的众人中走出一名高大威猛，精神瞿烁的中年人。
他头发花白，看面容有些苍老，但一举一动却显得非常的矫健，鹰视狼顾，自有一种慑人的气派。
此人就是洪门萨马岛分堂的坐馆大佬，人称李爷，十三岁加入洪门，年轻时是南洋有名的双花红棍，今年四十八岁，担任坐馆已经有五年的时间。
李爷从人群中走出来后，来到供桌前，手摆三把半香的姿势，拿香点燃后高举头顶，下面众人起立，随着他一块跪下。
这三把半香的手势在洪门里很有讲究，小指是第一把香，无名指是第二把香，三指是第三把香，食指和大指接连成了一个圈，这一个圈，是代表在圆，食指和三个指头成为平行的便只有半截，所以只能说是半把香。
其实要细说起来，这三把半香代表了四种意义和四个故事。
第一把香纪念着羊角哀和左伯桃，这把香，叫做仁义香。
第二把香纪念着刘关张桃园三结义，这把香，叫做忠义香。
第三把香纪念着梁山泊一百单八将，这把香，叫做侠义香。
那半把香纪念秦叔宝和单雄信，这把半把香，叫做有仁无义香。
李爷携着众人跪在地上，供桌两旁各有一名洪门头目，光着健硕的上身，威风凛凛地站在那里。
那名金丝眼镜男，也就是白纸扇接着大声地喊道：“红花堂前三柱香，洪门香火祖师传！”
“跪……拜……起……”
“洪门兄弟忠义先，一拜关圣帝君……”这第一拜，拜的是炎黄的武圣人关公关二爷和洪门老祖。
“五人分开一首诗，身上洪英无人知，此事传与众兄弟，后来相会团圆时”这第二拜，拜的是洪门五祖。
“反斗穷原盖旧时，清人强占我京畿，复回天下尊师顺，明月中兴起义人。”第三拜，拜的是洪门的历代祖师。
三跪九叩，行礼完毕后，众人落座，李爷在供坛下方的中央位置做了下来。
第142章 洪门收徒（）
看着这繁琐而又井然有序的开堂仪式，雷洪和薛易不由得为之叹服，和洪门相比，国内的那些所谓的帮派组织，简直就是狗肉上不了席面。
后面的薛易轻轻地拉了一把林凡，小声地问道：“你不是要拜山门吗？现在过去？”
“我自有主张，先看看再说。”林凡笑了笑，现在还不到拜山门的时候。
第一步开坛完成后，接下来就是第二步：传新人，这是开香堂的主要目的之一。
在南洋这个地方，华人的生活境况不是很好，虽然相当一部分华人通过自己的辛勤劳动而致富，但是他们没有什么社会地位，而且每当国内有矛盾的时候，那些土著就会把矛盾转移到华人的身上，透过暴动来掠夺华人财富，以安抚社会矛盾。
艰难的处境让当地的华人越发的团结，他们只有抱成团才能抵御那些懒惰土著的袭击。
而洪门这个古老的组织，从第一代南洋移民中就已经存在，他们依托严密的组织和团结的口号，将当地华人笼络在一起，形成了一股不可小觑的力量。
在历次华人遭受迫害的暴动中，洪门都以抗击领袖的身份出现，他们的会员为了保护自己的亲人不受伤害而前仆后继，正因为如此，也让洪门在当地华人中的威信特别高
每年洪门都会从当地青年中纳入新鲜血液，可以说，洪门在这里几乎就是华人的地下政府，具有相当广泛的影响力。
所以洪门收徒在这里是一件大事，许多本地的华人名流都会参加这个仪式，当地的百姓也都聚在关帝庙看热闹。
此刻，李爷坐在上首，左右站着两名大汉，下首是那名戴着金丝眼镜的白纸扇。
白纸扇大叫一声：“传新人。”
外面三十多名年轻人一块排众而出，昂首阔步地走了出来。
站在庙口的是一名纹着一身刺青的大汉，半露这上身，头上扎着红包巾，在仪式中的位置取名“天佑洪”，用来把守门口，负责盘问。
按照规矩，加入洪门必须有介绍人引进，保举人证明其身家清、己事明，先在会中记名，并由香长及管事五爷教习会规及礼仪，由主香人通知其人来香堂履行入会宣誓。
新入会的这些年轻人跪于神前，由“天佑洪”发问：“你何故要来此地？”
众人齐声答道：“愿充洪家兄弟而来。”
天佑洪再问：“谁教你来的？”
这群年轻人异口同声地大声回答：“出于自己本意。”
接着，天佑洪又问：“谁人引进。”
下面跪着的众人大喊：“由保举人现任萨马岛堂口坐馆李山魁李爷引进。”
天佑洪转身朝着坐在上首的李爷开口问道：“这些人是你引进的吗？”
李爷颔首答道：“是。”
天佑洪再转身，冲着众人问道：“洪门的规矩你们知道吗？”
下首众人答曰：“全仗承兄、拜兄们的戒摩。”
天佑洪接着问：“进了会后，犯了条款，就要洗身，你们不怕吗？”
下跪众人一脸决然的说：“若是犯了条款，私通马子，或是不忠不义，愿受三刀六眼的处分。”
天佑洪脸色愈发的严峻，冷冷地问道：“兄弟吃的三分米、七分沙，你们能受这种苦吗？”
下跪众人的脸色也越发的庄严肃重：“兄弟能受，我也能受。”
天佑洪到此算是盘问完毕，转身朝着李爷说：“既然如此，让他行抖海誓吧。”
到了这个时候，入会者便对神像发誓：“我既归洪，今后若有三心二意，或勾通马子，或私卖梁山，或不讲义气，日后愿死于刀剑之下，千刀万剐。”
在这一连串的盘问下，场内的气氛很是庄严，周围看热闹的人群里也鸦雀无声，都自觉地保持安静。
新人过关以后，开始第三个仪式，名为三十六誓，由执事红棍也就是站在李爷两侧的壮汉出来派清香一枝，新人高举清香过头
执事红棍提出大刀，以刀背轻拍新人，大声传谕洪门三十六誓七十二例，如有违反便要受家法三刀六眼。
第一誓自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之子，如有背誓，吾雷诛灭。
第二誓倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。
第三誓各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必要留住一宿两餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。
第四誓洪家兄弟，虽不相识，遇有挂出牌号，说起投机，而不相识，死在万刀之下。
第五誓洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得讲说私传，如有将衫仔腰平与本底，私教私授，以及贪人钱财，死在万刀之下。
……
……
待执事红棍宣读完洪门三十六誓七十二例，下面的新人循环上前复述一遍。
接着进行最后一个步骤，叫做斩凤凰，在民间成为斩鸡头，喝白酒，滴血盟誓。
由执事红棍拎出一只红冠大公鸡，然后手持大刀，朗朗有声地诵读着：“此刀生来本姓洪，五湖四海称英雄。有仁有义刀下过，无仁无义刀下终。”
诵读完毕，执事红棍手起刀落，鸡头坠地，鸡脖子的断口处喷溅出一条血线，再以七分白酒承接鸡血。
这时，上至坛主李爷，下至新人都用指头沾血，往嘴里一啜，代表滴血为盟，然后再讲碗里的血酒一饮而尽。
执事红棍在一旁接着大声念着仪式结尾诗。
此刀本是非凡刀，昔日老君炉内造。
七七循环圣火炼，方能炼成三把刀。
头把掌在关公手，取名青龙偃月刀。
二把落在晋王手，取名开国定唐刀。
三把落在洪英手，取名本是除奸刀。
有仁有义，共结金兰，无仁无义，三刀六眼！
众人齐呼最后一句：”有仁有义，共结金兰，无仁无义，三刀六眼。”
经过入香堂参加盟誓后，坐馆李爷开始封赠“步位”，也就是分到那一片的地盘，做什么位置。
新人拜见诸兄弟，彼此道喜，司仪也就是白纸扇提气准备喊上一声：“礼毕！”
可那名白纸扇礼毕两个字还未曾开口喊的时候，庙门外突然传来一个响亮的声音：“炎黄子孙，林凡，前来拜山喽！”
随着这一声拜山门，在场众人悚然而惊，齐刷刷地朝着声音传来的方向凝目看去。
第143章 拜山门（）
几乎所有的人都将目光集中在林凡的身上，有审视，有羞恼，有疑惑，更多是满满的敌意。
在这个时候拜山门，是一种非常不友好的行为，一般来说，和洪门关系好的那些人都选择在开香堂仪式开始之前拜山，然后和诸位洪门大佬坐在一起，见证仪式的进行。
只有那些仇家对头才会在仪式即将结束的时候，突然冒出来拜山门，这么做，一是可以打洪门一个措手不及，另一方面也存心搅了洪门的香堂会。
被那么多人注视着，林凡一点都没有感觉到紧张，只是从容不迫地笑了笑，从人群中慢悠悠地走出来。
走到庙门口的时候，忽然被天佑洪拦住，满脸怒容地盘问道：“来人可有门槛？“
这句话的意思是问林凡的背景出身，是哪一个帮�