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当韦先生把第一口红醋鱼，放进嘴里的时候，一边的秘书的电话却响了，秘书接听之后，小声告诉他，市里有一个小区里的一个搞艺术的人，挂了一副白骨架子在阳台上，吓着邻居了。韦先生说，有警察会处理，先吃饭。上网浏览新闻发现，市里有记者已经把这件事情报道出来，并把照片放在网络上面。这是一架白骨，如同骨科医生办公室里的挂着的骨架。骨架挂在阳台并让邻居看见，乍眼一看，还真是让人毛骨悚然。从报道中了解到，这位爱好艺术的主人，他自己对属于人的生命的重要组成部分的骨架有一种迷恋，并对生命有深深的敬畏和体会，当事人他自己并没有想到这影响了邻居。他已经对这件事给邻居带来的**影响做出了道歉，并收回了骨架。看到这样的信息，韦先生思考着现代的公共空间与个人权利的平衡关系。
第二天，他和妻子早早去了爬山。一条小小的山路弯弯曲曲，到达山顶需要半个多小时。这条小山路，与山后面的村子连着。踩出这条路，只因为有着一批喜欢爬山的中年村民。在很多年以前，村民上山砍柴，山路被踩出很多条，进入天然气时代之后，山路渐渐消失，大多渺不可寻，只剩一条通达山顶，留给踏青的人们。在二十二世纪四十年代，人们花在工作上面的时间，已经慢慢渐少，这儿的人，已经学会如欧洲人那样，更注重休闲时间的利用，打发时间也行，细细研究业余爱好也可以，这是很好的一种生活状态。
下山后，去三叔叔家作客。三叔叔已经六十五岁了，一直在做快递的职业，今年刚退休。三叔的儿子韦志是一位老板，通过自己的努力打拼，在村里算是很有钱的人，品格端正，在镇里有着一定的名望和地位。在二楼客厅里坐下之后，用过一些糕点和茶，自然把话题拉到如何发展当地经济、建设乡村上面。韦志并不浪费时间，三言两语就表明了刚从外地回来的他的意思。他打算在村里投一笔钱，开设一家小小的旅游公司，职员的人数不必太多，但要把事情做好，这家新公司开发屋后的大山的休闲项目，如何开发和打理，正在策划之中。韦市长听了说道，这刚好赶上建设成一座旅游城市的市里规划，你的这个想法刚好与我一样，早上我边爬山边思考过这个问题，结论与你不谋而合。务实的韦志温和地笑了笑，他说山里有蛇、刺猬、野猪等动物，这个项目想吸引游客到来，首先要给上山的游客提供安全的保障。韦源泉说，市场调研了吗？韦志说，据调查，现在城市里的年轻一代，超过七成的人喜欢到田野和山里走一走，只是机会、费用的问题。韦志接着说，很多旅游名城很多人都去过，现在的人更喜欢到没去过的地方过一些休闲的日子，村舍旅馆业也可以发展起来。韦源泉说，这需要数字化控制。韦志笑着点了点头，给韦市长倒茶。韦市长喝了一口茶。
韦志说，以前中国生产的电视机和汽车出口到英国，读英国的莎士比亚。韦源泉笑着抢过话，现在全世界开始阅读中国的作品并继续使用中国产品，文化的魅力在于创新。话音刚落，两人满意地笑了。韦志开始换另一种茶叶，电水壶的水已开，缓慢地倒开水、洗茶叶、洗茶杯。半晌，做老板的韦志说，只有大安静，才有大作品。韦源泉答，可以考虑在村里开一些高品位的村舍提供给一些画家、音乐人士、作家等文化创造者，他们需要帮助和支持。韦志点了点头，他说，舒适和安静是第一位。韦源泉说，这需要市场化运作，经济时代各负其责，文化市场要与狼共舞。韦志接过话，文艺的复兴是全社会的事情。说完，他俩哈哈地笑了。一旁的三叔和三婶开始接过话题，说了一些自己的看法，聊一些家常之事。
这一边，卢宏健由于一直喜欢音乐，唱歌水平依然有进步，平时也弹弹钢琴，把弹琴的录音发到网络上面，得到不少人的喜欢，唱歌的录音播放出来，也得到一些人的青睐。居然有音乐公司联系他，想让过了知天命之年的他，多哼唱一些优秀作品，有机会的话，出专辑。遇到这个机会，工作了三十多年的卢宏健，也就淡然一笑了。事实上，喜欢他的粉丝，是有一些。多年来一直保持不喝酒不抽烟，气息和嗓子都很好，常年的跑步，身体也很棒。如果卢宏健真的多花心思唱一些作品，弹弹钢琴，只因为他真的意识到艺术的本位。
任何一个时代，总需要艺术的。看一座城市的魅力，就看这座城市给全社会提供多少精神引领的文化精品，巴黎、悉尼和弗罗伦萨都是如此，中国的城市，更有魅力。
53 价值观（）
卢宏健在公司里工作得很好，很快他被董事会派到韩国学习整整两年，拥有硕士学位的他，多年的历练让他的眼界和学识都有极大进步，看问题的视角比较独特，公司的营业额突飞猛进，这种奇迹如何产生，只能来自于同事的精诚合作和领导者的有效管理。管理的结果，形成一种行为习惯和心理习惯，这属于文化范畴。文化的最终成果是什么？欧洲学者荣格认为，文化会沉淀为人格，通过普及，最终沉淀为集体人格。
现时代，总有一些得到人们公认的价值观，并存在于人们内心深处。这些价值观，包括富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。这是社会主义的核心价值观。
富强是一个国家发展的需要，从1840年开始，列强不断入侵古老的中国大地，根本原因是清王朝积贫积弱，不重视科技与民生，不重视发展经济，军队不强大，加上清政府*，鸦片战争时期有一首民谣：“文官爱钱又惜命，武官惜命又爱钱”，洋人的大炮打过来，只能是节节败退。从那时起，繁荣富强成了中国人的百年梦想，在今天，依然要执着向前追求新的目标。在全球化时代，繁荣与富强是任何国家的重要任务。衡量国家强大的重要指标之一，是国民的富裕程度。在20世纪末期，国家允许一部分人先富起来，先富带动后富，事实上，时间到了二十二世纪，国民已经算是相当富裕。因此，对民主的价值观，更加重视。
民主是国家发展的千年梦想。在封建时代，当老百姓失去了民主的权利，只能在*管理之下苟且偷生的那时的人们，可曾有过对现代“民主价值”的期盼？民主价值，实际上指的是人民来管理国家，国家的一切权利属于人民，这写入了宪法。尊重民意、尊重民主价值，实际给民生与民力的发展提供最大的保障，唯有如此，人民的主观能动性才得到最大的发挥，改造世界的生产能力才得到最大解放。人类的生活，就是解放生产力的生活，发展生产，创造经济利益，是每个人梦寐以求的。国家的民主架构，是经济领域运行的重要保障，是国家强大与安全的强力保证。民主不排斥权威，尊重权威，聆听权威的声音，社会才有正常运转的力量。两者结合起来，才是需要的。
文明是所有爱好美好的民族的梦想。文明从野蛮进化而来，进化的原因，只因为文明的选择，适应着人类发展的需要。当早年人们的野蛮行为，让人感到一些不舒服和厌烦的时候，文明的方向，成了社会的需要。当愚昧和无知让人们感到一种不喜欢，科学与文明就得到人们的青睐。这种对文明的期盼，已经深入每一片土地，深入每一个人的内心深处。一有机会，人们就会做出自己的文明选择，这成了民众集体潜意识里面的重要组成部分。伟大的国家，更愿意选择文明、维护文明、保障文明、建设文明，让文明的成果与人民共享。
和谐是社区建设的需要。无论一个家庭，还是一个社区，甚至一个国家，乃至世界，和谐的生活是所有人类成员追求的梦想。对于一个家庭而言，有一个“新家庭守则”：第一，太太永远是对的；第二，如果太太错了，请参照第二条。据说，遵守了这个守则的家庭之中，夫妻的相处会非常和睦。在1972年，时尚杂志曾设立一百万元的奖金，说，谁如果遵守了此守则的家庭却不和睦，就获得此资金。三十年过去了，这笔钱一直放在杂志帐户里，利息达到一百零一万元。这也许可以给人类生活的很多领域参考。
自由是社会生活追求的一种本质，人们为之奋斗的目标就是享受到一种自由。自由不是为所欲为，只有尊重自然规律和事物的规律的前提之下，才可能享受到自由。在水中游泳，对水的性能有所掌握，明白水性，才有可能避免灭顶之灾。市场经济是自由交易的经济，在市场，只有尊重顾客的选择与与爱好，尊重顾客自由选择的权利，唯有如此，市场才会繁荣，生活才会殷实，对人的各种权利更有保障。
市场经济是平等的经济，经济行为中的平等交易、自愿交易的这种习惯，孕育了市民的平等精神。现代的社会，已经不是封建时代的“主奴尊卑型等级制”，取而代之为“分工契约型等级制”。只有分工的不同，实际上人人是平等的。任何时代，都需要权威。秩序的管理，需要一种权威。只有这样，社会的秩序才达到有效的保障。
现代社会是追求公正的时代。所有合法的法庭，都追求一种公正。人们遇到不公正的待遇，自然不容易服气，矛盾有可能产生。公正，是社会生活的重要原则之一。在社会中，管理部门偏坦哪一方，实际上是不容易�