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辩论到这里，林延潮又写到，
圣人曾言，殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。由是可知，十世之礼，可损益，百世之礼，可损益。
周公制礼乐时，犹恐‘君子耻其言而不见从，耻其行而不见随’，而今已去两千载，我辈动则法古则后于时，动则修今则塞于世。
这里林延潮引用孔子的话来辩论，邹元标说礼不可变。
但孔子说过，殷礼从夏礼而来，但有所损益，周礼从殷礼而来，但有所损益。由此可知十世百世以后的礼，虽说相承袭，但也是可损益的。
周公当年制礼乐时，仍担心君子不会跟随，但现在去周公制周礼已两千年了，我们却仍信心满满守着周礼不变，法古就是落后于当下，拘泥现状就跟不上时代的发展。
林延潮又写到，礼法非天降，非地生，发于人间，合乎人心而已。
循循相因，无疑于固步自封。千百年来以降，代代皆是大争之世。
学如逆水行舟，不进则退，人当如此，国亦当如此。
林延潮洋洋洒洒写了几千字，心底激荡不能平，信到最末他不由想起严复的天演论。
又补了一句‘物竞天择，适者生存’。
这句话林延潮犹豫了很久要不要写。
这话放在动物身上，好比气候变冷，更强壮耐寒才会活下来，这是没错。
但放在人上？怎么能轻易说一个人有用没用？
古时身强力壮者为尊，但后来赢弱书生也可为官。
再如残疾人，再如穷人，也用适者生存？
残疾人中有霍金，穷人虽穷，却更有改变现状的迫切愿望，一旦遇到机遇也会翻身。
盛世百年让大大夫们缺乏忧患意识，从上到下只想着如何搞平衡，这样沉睡的雄狮不抽几个鞭子是决计醒不来的。
所以这句话正确也不正确一样，放在当下还是正确。林延潮尽管知道此言争议很大，但仍是写在给邹元标的信中。
二人都是同意将书信示于学生，所以书信内容由门下的讨论，传播了出去。
在万历十九年这个年份，在明帝国的东方，丰臣秀吉已是矢志讨伐朝鲜。
朝鲜国虽有听到风声，但国内官员上下仍是过着醉生梦死的生活。
西北的顺义王，海西蒙古各部正与郑洛的大军对峙，副总兵拜增援时见平叛明军军容不过如此，不由生轻中国之心。
播州的杨应龙暂时臣服，内心却对大明更加不满。
而在帝国的内部，老百姓们刚刚从前两年的大旱里缓过来，但还未来得及歇一口气。
大明天子万历皇帝忧心于国本之事，想着如何拖一年是一年。
至于宰相申时行这边考虑着致仕之事，那边朝野上下却是飞语不断。
然而经过京师与无锡的书信往来，林延潮与邹元标两位朝野上下最负盛名的通儒间对话，在当今官员士子之间激起了热烈的反响。
身为礼部尚书，又有敢言之名，林延潮的两封书信可谓令人耳目一新，令天下的读书人对于事功学派有了更深一步的了解。
邹元标的犀利的言辞，也是毫不逊色。
天下读书人围绕着有明治善治，约礼约法，慎刑繁礼，特别是那句‘物竞天择适者生存’进行激烈的讨论。
从兴办义学，再到开办报社，然后事功学派的复兴，以及在读书人圈子里流传，还有科举的侧重，最后是林延潮礼部尚书的身份。
这些合在一起在读书人中渐渐兴起了谈论实学的风气，不少有识之士目光转向经济民生，而不再是专注于经义礼法之上，这一场朝野上下辩论，就在大明朝这内忧外患的环境下贯穿了整个万历十九年。
林延潮有些欣慰，自己这么多年的努力，总算有些成果，虽说成功尚远，但是孕育的土壤已是开始松动了。
林延潮尚未如何推波助澜时，哪知他的学生们更是干了一件，所有人没有想到的事。
在翰林院的新民报上，方从哲自作主张将林延潮与邹元标二人的书信辩论直接在报上刊发，并以翰林院的立场在二人的辩论后面发表社论。
林延潮知道顿时心疼，深觉得错过了一个机会。
这要是放在天理报上刊发，以邹元标与自己的名人效应，对于天理报的销量而言，肯定是一个井喷。但是想想也是算了，毕竟在礼部的报纸上登礼部尚书的文章总是不好。
但不得不说方从哲身为新民报的主编，在把握舆论热点爆点上确实干得漂亮。他利用自己是林延潮的学生的身份，搞到了第一手资料，并加以利用。
新民报定位就是面向读书人层面并走大众路线，不怕别人说自己媚俗，也不怕别人笑话层次低，但在娱乐之余在时政的评论上还是相对公正客观，选题上侧重于经济民生，并尽量解释得通俗化，不是动则以经义糊弄人。
故而新民报的成功自然有他的道理，这数刊登载林延潮与方从哲的辩论，以及持中的社论，一下子让新民报的销售突破了万份。
与邹元标辩论之时，林延潮也没有闲着。
工科左给事中陈应龙上疏朝廷，言现任兵部尚书王一鄂正在患病，应将封贡之权还给礼部，同时会同馆仍归于礼部管辖，以免耽误国事。
吏科右给事李沂上疏附和。
众所周知，这陈应龙，李沂二人都是万历十四年庶吉士，林延潮不仅是他们的恩师，也是他们为庶常的教习师。
上疏之后，申时行与许国通气后，决定如奏将事权还给礼部。
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一千两百零八章 又见廷推（）
两疏之下，封贡之权，会同馆从兵部转至了礼部之下。
这两疏让所有人看到了林延潮的实力。林延潮以而立拜大宗伯，满朝上下佩服之余，但仍觉得他根基不够稳固。
但现在他们发觉林延潮的门生故吏，已是渐渐在朝堂上崭露头角。
有天下三大贤之称的郭正御，主编新民报的方从哲，帝心所在的孙承宗，京中文坛领袖袁宗道，刚直不阿的袁可立这几人都是朝野上下风头正劲的人物。
同时李三才因去年在京屯田成功，因功拔为顺天府提学使。
各省提学使一般是挂按察司副使衔，为正四品。唯独顺天府应天府，是挂按察司使衔，为正三品。
李三才升任顺天府提学使，一时风光无量，这一切离不开王锡爵的大力栽培。
此外还有一事，就是杨镐为山东参议分守辽海道。
人事变动之时，在万历十九年的闰三月，又发生了一件大事。
一天晚上，西北方向有一道彗星扫过，距钦天监的记载彗星尾长尺许。
见有彗星，按照惯例天子应当检讨施政是否有不当的地方，进行修省检讨。
天子果真下诏检讨，并告诉天下官员，朕以往有做得不对的地方，以后一定亲贤臣远小人。
申时行见此连忙将过错揽在自己身上，说由此天象肯定是自己身为宰相有做不对的地方，恳请辞职。
而天子当然没有答允，而是贬斥了几个宫里名声不好的太监，已作为反省。
正当满朝上下，都以为天子要洗心革面时。
天子突然下旨传谕六科十三道官，说这几年来你们屡屡上谏，说朕的不是，难道没有听说过什么是‘宫府中，事皆一体’，你们整天呱噪真是好生讨厌，一律夺俸一年作为反省。
此事一出，朝野上下是哗然声一片。
言官本来俸禄就少，天子还搞这样的事，还将彗星出现的事责怪到他们头上。
至于宫府中，事皆一体，这句话也是耐人寻味。
这句话最早出自前出师表，乃诸葛亮所写。
当年朝野上下批评张居正也有宫府一体这句话，意指他与冯保勾结。
宫就是皇宫，府就是政府，天子引用宫府一体就是朕与内阁是一条心的。
天子下旨斥责言官，还要把申时行拖下水。
恐怕申时行也是觉得自己很无辜，他这几年虽屡屡遭言官批评，但是他也不敢将言官夺俸一年，这些人谁能惹得起，不怕被咬吗？
申时行当了这么多年宰相，临退休前看来天子还要让他发挥余热，背一回锅。
这一次处罚言官，可谓粪坑丢炸弹，激起了公愤。所有人都将矛头指向了申时行。申用嘉的风头还未过去，但这边官场上风势已是更加不利于他。
而这时候吏部尚书宋纁病重的消息传来。
这一日退衙后，林延潮乘轻车赶到宋纁的住宅看望。
在大门迎接林延潮的是宋纁的长子，对方一见林延潮即是垂泪道：“大宗伯，爹爹他不行了。”
林延潮一听道：“快带本部堂去见太宰。”
宋纁住的是吏部的官舍，外头看去还是阔气，但林延潮走到宋纁的卧房一看房内布置却是十分简单，就几样器什，没有什么奢侈之物。
身为吏部尚书宋纁竟廉洁到这个地步，林延潮也是深表敬佩。
病榻上宋纁正闭着眼睛，林延潮示意其子不必出言，自己默默无声的坐在宋纁榻旁。
过了好一阵，宋纁方才睁开眼睛见床榻旁有人，试图睁开眼睛想看清是谁。
一旁宋纁的长子垂泪道：“爹爹，大宗伯来见你了。”
“大宗伯？是沈大宗伯，还是于大宗伯？”
宋纁长子向林延潮露出歉色，然后解释道：“爹爹，是现任礼部尚书林大宗伯。”
“哦。”宋纁闻言神志渐渐清醒，林延潮弯下腰问道：“太宰身子可好些了吗？”
“老夫是不成了，有劳大宗伯这时候还来看望。”
“太宰不必说这样的话。非太宰栽培，哪里有在下今日。”
林延潮边说话边打量，见宋纁说话间花白的胡子一颤一颤，脸上毫无血色，看来真是不成了�