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季道统此刻面色涨红，半响后方道：“林学士之史学功底，下官实是心服口服。”
林延潮点点头笑着道：“客气了。”
驳倒了季道统，林延潮目视过众翰林，现在恐怕再也没有人会在林延潮面前说出读史无用的话来吧。
说到这里，林延潮看向众人道：“道家重悟，不重传授。因为道德经第一句话即言，道可道，非常道。讲出来的道理，就不是原先的道理。”
“而佛家是明心见性，传授越多，点拨越多，越成识见障，知道越多越会覆盖了本性，所以禅宗推崇是以心传心。”
“而唯独我们儒家不同于佛道，先圣从不虚言。孔圣作易，程朱解释四书，即以直白之语注释经义。是先贤不知道可道，非常道？并非如此，这是先圣之志，先圣们相信哪怕三尺蒙童，有心向学，循序渐进，人人皆可成圣贤。”
众翰林听了林延潮之言不由正色，说的好啊。
虽说儒学平日讲读书百遍，其义自见。但从五经到四书，从论孟到大学，在到四书集注，难度是越来越低，话越来越浅白。
要不经讲解看读四书五经，那要多高的悟性啊。所以儒学通过讲解一直在放低门槛，孔子当年三千门徒，咱儒学从来走的都是平民教育，而不是精英教育的路线。
但因为后人解释越多，也是别人的道理，对自己反而是识见障，离明'道'更远了。
因此儒学功夫就在'思辨'，王明阳通过格竹子悟出'致良知'，书中的话说的再有道理，但我不认同就不是我的道理，这是思辨。
而通过读史，将自己的道理用在古人的场景，古人身上，以古鉴今，这也是思辨。
故而经书得来的先贤之言，于经义史书中思辨，于事功中实践，这就如同舂米过程。
众翰林们听林延潮从讲史至治经，从理学讲至事功学，从开始的质疑，到后来的一脸懵逼，到最后的佩服。
如果说理学取专而精，事功学取博而通，
理学是先知后行，那么事功学知以识路，行以进步，故而知而后行，行得真知。
理学固然宏大，但事功之学也实为可观，确实为儒学一脉，这实在是扭转很多翰林对事功学派的偏见。
从南宋以来，事功学派一直主张经史并治，若如此真能产生经世致用的效果。那么这一次会试，加大策问的比重，让读书人能多一些经世致用之学，又有何不可？
ps：这一段张良黄石公故事解析，是来自吕世浩先生的讲解，搬到书中使用，特此说明一下。吕世浩先生对史纪极有心得，书友有兴趣可以了解一下。
这一章死了好多脑细胞，写的慢了，见谅。
一千零一章 番薯南来（）
院议在翰林院里的通过，自然并非是一帆风顺。
林延潮一番话，取得不少原先中立的翰林，或者是本就对事功学心存好感的翰林支持。
这总算为自己拉到了一班人。
不过在这翰林院的院议里，最后起决定因素的，还是林延潮依靠自己侍讲学士的权威，以及掌院学士张位的支持下，勉强通过了。
院议里将策问提至与经义并重的地位，然后由张位领衔上奏天子。
至于礼部那边的部议，这提案当然是被否定掉了。
郭正域虽是礼部官员，但毕竟只是观政主事，还没转正，所以在礼部人微言轻。
但听郭正域事后告诉的林延潮。
这提案在礼部的反对反而没有翰林院那么强烈，那是因为礼部尚书沈鲤表示了欣赏赞同，他认为现在经义取士确实有很大的弊病，让举人们更侧重于经世致用的学问，也是一个革除经义取士积弊的办法。
不过沈鲤虽这么说，但态度并不坚定，反而礼部里大部分还是支持理学的官员，而部议里礼部给事中那些言官有几人与申时行不对付。
所以礼部部议毫无意外对策问表示了反对。
对于这个结果，林延潮没有丝毫意外，反而对礼部，以及沈鲤的支持，感到一点意外。
沈鲤可是真正的理学大儒，又执掌礼部，没必要因此事支持自己，但沈鲤对于事功之学却抱着一等包容接受的态度。
穿越前听说明儒迂腐，现在看来有点偏颇了。
儒学学风大体包容，当然前提不是不碰底线。
王阳明创立心学时，许多理学大儒都跳出来批评，但批评归批评。
心学的读书人照样读书做官，在反对最激烈的时候，好几个奉行心学的官员入了内阁，甚至当了首辅。
经济发展，伴随着思想解放，特别在苏，吴，各等新思想迸发，不仅是自己事功之学，甚至如气学，也油儒学内部想要挑战霸主地位的理学，至于心学虽说其他各派已是没落，但泰州学派反一枝独秀。
这不仅仅是儒学内部，其他学派也是百花齐放，比起入世的儒学，其他出世的学问更加风靡。
所以这令林延潮不免有等担忧，再不尽快在士子间推广事功之学，到时不是理学击败自己，而是士子沉迷于享受的奢靡风气，或者整日空谈，学风日渐浮躁忘了进取。
所以这一次对于会试的改革极为重要，不仅是推广事功之学的一步，更是请求天子支持自己的改革决心。
但是变革这天下，就必须先推广入世之学。若是依靠一个人的力量，哪怕他是帝王，还是宰相都是要失败的。
所以必须聚集一帮人，一帮有理想的人，一帮有心开创世纪的人。历史告诉我们，怀有这样期望的人会变得无比的强大。
而现在的儒家三派，唯有林学糅合了法家学说，是坚决的变法派，改革派，也是行动派。
林学的事功学说，比起理学，心学还是弱小，不少大儒，民间的读书人对于林学抨击，批评还是不少。
所以要取得显学的地位，一定要在科举中为自己正名，所以这一次就算失败了，也不要紧，最重要是通过这一次讨论，部议，让理学正视这个学说，让他们知道，有一个学说正在与他们争夺儒学正宗的位子，事功学不仅仅是如心学，气学般的一个流派而已。
退一步就算失败了，也是一个很好的广告效果。
但眼下看来这件事形势很好，只要在翰林院通过了，即是一个胜利。天下最优秀读书人集中的翰林院，他们认同了林学。
而且不仅如此，现在翰林院支持，礼部反对，两边打了一个一比一，至于最后如何就看天子的心意了。若说万一天子那边通过了，那么就是大获全胜了。
翰林院院议之后，林延潮坐着马车回到家中。
刚进了屋子陈济川即报有几名河南官员求见，老家来人，孙承宗也到了。
林延潮听说别的名字还好，唯独听说孙承宗到了，却是神色一喜。
陈济川问道：“是不是先见孙先生？”
林延潮拿起官员的名帖道：“不，这些河南的官员来见我，多半是因为欠禄的事，托我在内阁里说话，这可以卖得一二人情，先见他们。”
至于客厅里。
这时候又来了一波客人。
这几人也是来京赶考的举人分别是陈应龙，陈若愚，林继衡。
陈应龙是林延潮在濂浦学院时的同窗，陈若愚是福州籍状元陈谨之子，陈行贵的族兄，这二人还是文林社的成员。
至于林继衡也是文林社成员，今年刚中的举人。
这几人与林歆也是认识，但也只是点头之交如此。从老家来京赶考，却没有结伴，在这里乍逢令林歆有些无所适从。
过了一阵，但听陈应龙笑着道：“学功兄来了。”
众人闻言看到门前，果真是林延潮到了，当下他们都是立即起身。他们与林延潮都是旧识一个个上前行礼，唯独林歆没有见过列在了众人最末。
林歆见林延潮比自己大两三岁，但行举间的气度，却不是言语可以形容的。
听说林延潮任知府时，曾干掉太后身边一名宠信的太监。
而他又是当今大儒，近几年事功之学已是传遍大江南北。不论是否有心读书学以致用，但读书人多少有所涉猎，什么'；天下兴亡匹夫有责'；如此之言，不管是不是林学信徒，但大家都会说一两句。
所以林歆初见自己这位同宗时，正印官肃杀以及大儒的渊识融合在一处，这等气度令人见之难忘。
众人行礼轮到林歆时，林歆有些紧张立即行礼道：“侄孙林歆，见过叔公。”
林延潮讶然失笑道：“我的辈分何时这么大了？”
众人都是笑了。
林歆不由赧然，不知说什么好。
这时袁可立抢着问道：“敢问老师，院议是否要将策问提至与经义并重的地位？”
众人都是看向林延潮，这件事关乎三千举子今科会试，在场应试之人当然是无不关心。
“私门不谈公事，不要问了。”
袁可立闻言当即垂头道：“是学生孟浪。”
林延潮点点头，然后看向了陈应龙问道：“翁兄，龚兄为何没有见到？”
陈应龙道：“翁兄屡试不第，现在已在延平府任教谕。至于龚兄家里生了些变故。”
翁正春放弃会试，而是以举人出仕做官，已是令林延潮惋惜了，又听说龚子楠家里生了变故，不由追问。
陈应龙道：“到底何变故我等也是不知，但龚兄近年来灰心失意，是大家都看见的。去年我去见他时，他早已没有读书出仕打算，后来更听说遁入深山，不见任何故人。”
林延潮听了顿时有些感伤。
当年同学中，林延潮与龚子楠交情最好，以龚家当时的门第，他有意与自己成亲，可是林延潮高攀了。
但婚事没成后，二人生了隔阂，之后越走越远。
林延潮记起当年他与叶向高，龚子楠，陈应龙，还有一位周平治，一并乘船回�