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时无争进去后的最大感觉就是人特别得多，而且仿佛来得不是时候。向人一打听，方知多数人都是冲大师来的。而此时大师要做功课了，已不再接待人。害得不少人都后悔不已，纷纷责怪自己来得太迟了，呈现出一片高兴而来，败兴而去的气氛。
时无争听后，则不以为然，心中暗自笑话着这一大群痴迷之人。然后向大殿走去。他的目标是最后面的藏经殿。时无争穿过几座大殿，藏经殿也就呈现在眼前。他加快了脚步。经过厢房的时候，里面传出一个低沉而又厚重的声音来：“这位施主请留步。”
时无争以为招呼的是另外的人，脚步并未停下来，继续往前走着。那个声音再次传来：“施主，请留步。”
时无争因此而感起兴趣来，他想看看在招呼什么人？自己的前面是没有人的，所以他回过头去。这一回头纳闷了，也没人呀，哪招呼的又会是谁呢？时无争情不自禁地左顾右盼起来。奇怪，厢房外面其了自己是能被称之为施主者，其余几位皆是寺里的大小和尚呀。时无争犹豫了一下，再次抬起脚步来。
时无争刚走两步，那声音又来了，“施主请留步。时施主请留步。”
时无争听得真切，这次是加了姓的。而百家姓中时是属于小姓。时无争估计应该是叫自己了。这让他越发地纳闷，自己与这庙里的和尚并无交往呀，怎么可能被其认识呢？
时无争虽然这么想，仍然停下脚步冲厢房里问道：“请问，师父是叫我吗？”
站于门口的小和尚回应道：“时施主，我师父请的正是你。”
果然是叫自己呀，时无争抓抓头皮，实在是想不起自己有和尚朋友，问小和尚道：“小师父，你师父认识我吗？”
小和尚笑道：“那是当然了，不然我师父也就不会请施主留步了。”礼貌地向其伸出手，“施主，请吧，我师父已事先沏好茶恭迎施主的光临呢。”
时无争越发地纳闷了，里面的和尚居然知道他要来？真的假的呀？他倒是要看看这是何方神灵呀。抬起脚步向厢房走去。
时无争本以为跨进门槛就会见着主人的。进去才发现前堂之内除了一个小和尚外，并未想见之人。倒是那个小和尚见他来了，赶紧迎上前来为其引路道：“施主，师父已恭候多时，请随我来。”
时无争有了一种神秘感，他仍然想弄清这位神秘的和尚是何方神灵？跟着小和尚走了两步后，他再次问起这个问题来。与在门外有所不同的是他改变了问话方式，这次他间这样问的：“小师父，我认识你你师父？”
这位看起来也就是十来岁的小和尚是这样回答的：“施主，你在没见我师父之前自然是不认识师父的，见了不就认识了吗？”
小小年纪竟然如此会说话，时无争不得不在心里暗暗为小孩子和尚叫起绝来。然后就有了要逗他一逗的主意，拍了一下小和尚的肩膀问道：“你这么一个小不点，你说我是叫你小师父好呢？还是小和尚好？”
小和尚回头冲他笑笑，并未停下脚步说：“有志不在年高，无志空有百岁。孔子说，‘三人行必有我师。’能者为师的道理难道你不懂吗？”说话之间已转了一个弯。
时无争讨了个没趣，只能是闭上嘴继续跟着其屁股后面走。然后就想弟子尚且如此，师父应该不会差到哪里去。刚这么一想，就听小和尚在前头说：“施主，到了。”推开一道推拉门，“施主请进。”然后闪身离去。
时无争本以为如此高深的和尚应该是位德高望重的老者。书本和银屏上都是这么描述的。一见面又是大吃一惊，居然是个小伙子。虽然其垂胸的银须浓密而飘飘，频具仙骨风范。但是看得出那是他有意蓄上的，而且是少年白胡。他是这么判定的。时无争的怠慢之情随之浮上脸来，不待对方请字说出口，已在其对面坐了下来。
待对方请坐之词说出口时，时无争已端起茶碗呷了一口，其幽香可不是茶厂里能生产出来的。时无争估计这就是江湖上传说的独门功夫茶了。以往只是听说，从未品尝过，甚至与大多数人一样以为世上根本就没有这样的茶，只是文人骚客闲得无聊杜传出来的罢了。现在他信了，世上真有这样的茶呀。只是真不知该如何来形容了。只能情不自禁地赞叹一声：“好茶。”
和尚理着胡须问道：“施主能说说好在什么地方吗？”
时无争自然是回答不上来的，但是他不能失这个面子，为了摆脱尴尬的局面，时无争反问道：“难道师父请我进来就仅仅是为了品茶吗？如是这样，我可不敢奉陪了。”站起身来作欲走状。
第0112章 舍得
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第0112章舍得
和尚伸出手将其拉住，“施主稍安勿躁。我请你来当然不仅仅是为了品茶了。我主要是想与施主探讨一下舍得二字。施主可否愿意？”
时无争暗笑，咱好歹是学文，而且又干了这么些年的文字工作，你居然与咱咬字嚼文来了。咱倒是要看看你有多大的能耐，再次坐下来，“好呀，既然师父有这雅兴，我就陪陪师父。”做了一个请的手势，“师父你先请。”
和尚梳理着银须注视着他。看得时无争有些不自在了，伸出一只大手在和尚的双眼前晃动着，“你看我干吗？莫非我脸上有什么东西不成？”
和尚笑道：“施主脸上倒是没有什么东西，倒是心里有一心病纠结着的呀。”
时无争心里咯噔一下，莫非他看出什么眉头来了？不过很快就加以否定，不就一假老练而已，他能看出什么来，端起茶碗来呷上一口，“师父不是说要与我谈舍得二字吗？”怎么谈起无关紧要的话来了。”说罢，又呷一口，这茶实在是太好了，不多喝一些真是可惜。
和尚把水给他添上，“看来施主还是没能理解这舍得二字呀。”
时无争抓抓自己的头皮，有些烦了，觉得这和尚不仅是太无聊，而且有些狂，竟敢如此小视自己，没好气回敬道：“师父也太小看我了吧，这舍得二字，连小学生都懂得的，不就是放弃吗？为何拿来与我研讨呢？”为了表示自己的博学，索性一口气说下去：“所谓舍得，其本意是愿意放弃。俗话说，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。其中就明确地表达了舍得的含义。还有舍与得本是一对矛盾的两个方面。舍是弃的意思，有舍弃、舍去之说；得则是获的意思，有获得、取得的解释。但是舍得作为词组使用，就成了一种意愿和姿态了。佛教教义里有一条关于舍得的解释：舍得者；实无所舍；亦无所得；是谓舍得。舍得一词最早出自。佛家认为，万事万物皆在舍得之中成就自身。舍得二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓无为而无不为；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；现代人眼里，舍就是付出、是贡献、是投入，得是成果、是产出、是认同。所以，舍得，就是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。舍得；舍得；有舍才有得。舍得是哲学，是人生境界，是一种大智慧！一得必有一失！”时无争一口气说出一连串出来，然后自鸣得意地瞧着和尚看他有何反应。
和尚鼓掌道：“施主果然是博学多才，老衲佩服佩服。”说着突然打住端起茶碗呷上一口细细品着。
时无争越发地得意了，与我咬字嚼文，你小子是走错门了。对了，年纪轻轻居然自称老衲，咱得给你纠正一下。为提醒对方注意，故意咳嗽一声，说道：“师父年方不过三十，为何自称老衲呢？这有些不合规矩吧？”
和尚梳理着银须笑道：“施主此话差矣，人不可貌相。施主居然说我年方不过三十，恐怕是貌相而得吧。其实我今年整整九十岁了。”
时无争又是一惊，随之心里咯噔一下，这小子不会是在蒙人吧？仔细端佯起对方来，总觉得和尚在骗人。也就顾不得那么多礼节了，毫不忌讳地说道：“师父，蒙人也不是这样蒙的吧。要不这样，我们现在就去街上找上一千人，让他们来说你的年龄，要是有半个人说你上五十岁了，我就信。”
和尚始终带着微笑，“施主，弄清我的年龄就那么重要么？看来你虽然博学多才，却只是皮毛而已，真正的舍得精髓却是没学到的。”
时无争自然是不能接受这样的话的，他突然觉得眼前的和尚不是一般的狂，简直就是狂妄之极，他得杀杀他的狂劲。在开口之前，觉得和尚如此之狂，应该是有一定道理的，索性先透视一下他的大脑，看看他狂妄到什么程度。这一看，时无争不禁倒吸了一口冷气，居然不能透视。
自从获得透视异能以来，时无争从未遇到过这样的情况，莫非是遇上外星人了？再联想起刚才的那些疑问。时无争这么一琢磨，态度明显好多了，不过语气之中仍然饱含着不屑，“师父说我没有学到真正的舍得精髓，此话怎讲？请师父明示。”
微笑随之从和尚脸上消失了，取而代之的是一脸的严肃相，“施主既然这样说，老衲也就不客气地明说了。这舍得二字，是针对施主目前的情况而言的。施主现在正处于一种感情的纠结之中。”说到这里突然打住，借助于品茶，实质是在观察时无争的反应。
一句话切中要害，时无争不得不对和尚刮目相看，诚恳地问道：“师父是怎么看出来的？不瞒你说，我现在正是处于这样痛苦的纠结中。”
和尚放下茶碗，边为自己添水边说道：“施主岂止是痛苦之中呀，简直就是不能自拔之中，我说的没错吧？”又呷一口水，见时无争一幅诚恐诚惶的样子，笑道：“看来施主是被我言中了。施主别紧张，我今天这么早早把其他人打发就是为了给施主解愁的。”
时无争越来越对和尚感兴趣了，插话道：“听师父的意思，师父是算中我要来的了？”
和尚轻轻的梳理着银须，“我不但知道你来，还�