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踏仙斩神-第39章

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    现在一个寒门士子要上去辩经辩事,这胜算可是不大。

    看着这上楼的儒生,许七也笑了。他没嘲笑这书生的意思,只是因为他听出了这个儒生的声音。

    这个人,就是今天早上挨个敲门的那个书生。

    想想这书生早上做的事情,再看看现在的情况,许七登时就有了些兴趣:“这个书生是有备而来,要在这绕梁楼上一朝成名?有趣有趣,我得好好看看这是个什么情况。”

    书生上了楼,大堂里又没了嘈杂之声,隐约能听到二楼上两人说话。

    二楼上的二人说了些经史,讨论了些文章,做了些诗词。听起来,两人是平分秋色,不相上下,大半个时辰过去了,那书生还没走下楼来。

    此刻大堂里,所有人都收起了对这书生的轻视之意。之前的挑战者能撑上一刻钟,就已经算是了不得了,这书生可是打破了所有挑战者的记录。

    出身寒门要做到如此的地步,非得花上比旁人数倍的努力不可。一个出身寒门的读书人,能和国子监“两科独秀榜”上的第九名平分秋色,已值得另眼相看。

    大堂中已有人在低声打听这个书生的来路,许七也留心听着,但是大堂里这许多人竟没一个认识这书生的,更不知道这书生叫什么名字,是何方人士。

    二楼上的二人说完了经史,说了两句闲话,便谈起了天下大事。

    十年寒窗为功名,说是探讨天下大事,其实就是以天下大事为例子,来辩一辩胸中的治国抱负。

    许七听二人以天下大事说治国抱负,听的有些索然无味。那田纵云说要以忠孝为本,以忠孝上对君王,以慈爱下对百姓,自然国家昌盛。上去挑战的那书生,也说忠孝,但重点却是以忠孝立法,以圣人教化为法度,以法度治国。

    这两人思路上虽然有分歧,但是跟脚都没离开儒门那一套忠孝思想,区别在于感化和法度而已。这两个答案听起来都是正确答案,各有出彩之处,大堂内的儒生们也一个个连连点头。

    但是在许七看来,这两人都错的离谱。

    许七对儒家的那一套忠孝思想并不怎么反感,剔除了其中糟粕之后,剩下的那些东西用来作为立身的指导是可以的。但是用儒家治国?这还是免了。

    上一世读史书的时候许七就明白了,天下百姓想的从来不是如何做儒家要求的君子,想的是如何吃饱饭,如何将自己的日子过好。只有能衣食无忧之后,才会考虑如何去做一个君子,所谓仓禀实而知礼节,就是这样。

    天下所求的,归根结底不过是“吃饱饭”而已,这是如此简单的要求,如此纯粹的道理。这一点能做到了,诸子百家爱用哪一家都行。这一点做不到,诸子百家用哪一家都得歇菜。

    忠孝治国?忠孝能让百姓吃饱饭么?法度治国?百姓饭都吃不饱的话,法度又有什么作用?

    许七也知道,这些人都不是蠢人,只是生活在这个世界,自有其局限所在。而自己心中所想的,如果被人当着所有的面宣扬出来的话,那这可就是诋毁圣人之言,必然要招致全天下读书人的口诛笔伐。

    这也是许七对儒生没什么好感的原因所在。孔丘立下儒门,儒门本身的教义是没太大问题的。但是这些后来的儒生中,多的是手捧圣贤书,脑袋僵死一片,高谈阔论口中有千言,亲身做事袖中无一策的腐儒,书中的道理就是一切,眼里再也容不得他物。

    现在身处绕令楼中,看这进京赶考、日后要成为离国栋梁的书生们,一个个对楼上两人所连连点头,许七心里是暗暗的摇头。

    运气好的话,这里面最多有两成,或许能接受自己的理念。运气不好的话,能有一成就不错了。

    想到这一节儿,许七顿感无聊,想要从这抽身离开,不浪费自己宝贵的时间。

    心里正这么想着,许七却听楼上那上去打擂的书生,不紧不慢的说起了一件事情。

    这事情简单来说,就是离国中原的某处州府,有仙道在那建立了道场,深得民心。州府有令要行,还不如仙道中的命令行的干脆利落。在州府之中,仙道的权威倒是比州府更大。

    那书生没点明是哪处州府,也没点出是哪个仙道宗派。但是听到他言语的人心里都各自清楚,只因为这种事情不止一州一府,实在是常见的很。

    说完了这件事情,那书生抛出了自己的问题:“仙派势大,民心所向,我等儒门中人,该如何看待,如何对待?”

    听那书生这么问,许七挑了挑眉毛,收起了要走的心思。

    这个书生实在有趣,且看他能说出点什么来,也看看这国子监里出来的高才,在这件事情上是怎么个说法。

第四十一章 挺身而出() 
仙道大兴不是眼下的事情,已经“大兴”了数千年。这数千年人间沧桑,朝代改换,但是仙道却一直屹立不倒。

    在天下人的心中,仙道就是在他们出生的时候就存在着、就用一种超然的姿态俯视着、一直“大兴”从未衰败过的庞然大物。这个庞然大物的存在是如此的理所当然,天下大多数人都没有任何觉得该去对付仙道的想法。仙道的存在就如日月星辰一样,这存在是如此的恰当,让人不觉得有任何问题。

    但是仙道也不是没了敌人。放眼天下,妖族因为没有成就妖仙的根源,跟仙道一直有仇,仙道真仙一直是妖族中高手的假想敌;魔道邪修更是和仙道有极大的理念冲突,一旦相见便要不死不休。

    而在人间,和仙道站在对立面的则是儒道。

    这么多年来,仙道儒道的明争暗斗也不少,可是仙道占着寿数够长、信徒够多的优势,慢慢的将儒道到压到了下风。但是即便如此,儒道也没有被仙道彻底打垮,只因为人间帝王要学的还是儒道,选拔百官的标准还是儒门经典。仙道虽然势大,但儒道是入世的帝王之学,只是在朝野之中占着下风,一直没有倒下。

    但是在民间,仙道独雄,彻底压过儒门已是不争的事实。

    儒门之中虽然对仙道这种“左道”独尊天下极为不满,但是仙道大兴的时间实在太长,长到即便儒道中人振臂一呼,响应者也寥寥无几的尴尬境地。虽然儒门之中一直有人和仙道争斗,但是儒门中,绝大部分的人对仙道是存而不论,不去考虑的。

    剩下的那部分中,又有大部分人觉得可以和仙道和平相处。

    最后剩下的那一小部分人,就是固执的将仙道视为扰乱天下,扰乱朝纲的左道,一直和仙道斗个不停。朝堂之上虽然有输有赢,但是在民间,仙道依旧大兴,民众依旧相信仙道,儒门的这一小部分人做的争斗没有任何的效果。

    这些事情许七都有所了解,也清楚儒门现在面临着何等尴尬的境地。也正是因为如此,他才要来离国的京城看看,看看这些可被称之为儒门未来的书生们,在这种事情上有怎样的见解。

    本来许七还在发愁怎么找这么一个机会,现在可好,这上去打擂的书生替自己问出了自己想问的。

    听着楼上书生抛出自己的问题,大堂里的书生一个个面色有些古怪。

    许七将这情形看在眼里,心中疑惑,向身旁的人打听道:“这位兄台,楼上那位提出这问题之后,楼下各位兄台面色怎么都有些古怪?难道是楼上那位犯了什么忌讳?在下实在不清楚,还望兄台点拨一二。”

    被许七问及的那人拱了拱手,上下打量了许七一眼,摇头道:“点拨不敢说,只是一些经常辩论天下大事的常识罢了……兄台难道不知道,和人辩论天下大事的时候,不论仙道的么?”

    见许七一脸的迷茫,那人也不卖关子,对许七轻声道:“仙道独立世间之外,餐风饮露,修行道法,所为的也是升仙得道,和天下大事实在没什么关系。若是将仙道也算入天下大事里的话,许多事情反倒辩不明白了。只能存而不论,存而不论……”

    “哦……原来如此,原来如此……”

    许七一脸恍然大悟的冲那人拱拱手,但是嘴角的笑意却有些发冷。

    存而不论?儒道当年立道,仙道尚未大兴,儒圣将儒道之外所有道统斥为外道左道,可有存而不论的意思?

    独立世间之外?仙道的道场可是开在了州府之中,命令比州府命令还要管用,这算哪门子的独立世间之外?

    说白了,之所以有这风气,不过是仙道大兴,儒门难以抵抗罢了。如果讨论仙道,不管怎么说都容易说到儒门被仙道压制这一节儿上,一个个的也没什么办法,这不是灭自己的威风么?

    许七嘴角挂着笑,但是心中却暗暗说道:“和我想的差不太多,儒门对抗仙道这许多年,仙道却在人间一直扩大势力,儒门面对仙道,没个颓丧之气是不可能的,一个王明世就足够看出许多问题了。什么存而不论,独立世间之外……不过是一群缩卵废物掩耳盗铃的手段罢了。嘿,这还真是一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事啊……”

    看着绕梁楼中的书生一个个面有异色,似乎怪那书生不按规矩做事,提了不该提的事情,许七几乎想立刻掉头走人。只是楼上的论战刚到精彩处,许七只好勉强忍耐。

    二楼上,田纵云和那书生对坐,周围站着数个儒生。

    田纵云听了那书生的提问,过了好大一会,这才说道:“仙道每日里只是吐纳炼气,以求成就真仙,无意涉足人间之事,无意有势,何来势大一说?百姓心之所向,只因仙道之中有些奇妙手段,迷人眼目。我辈该晓之以正理,以圣人之言教化百姓,百姓心慕圣人之道,自然民心转向。兄台以为如何?”

    “以圣人之言教化百姓,百姓就能心幕圣人之道了么?”书生闻言,摇头苦笑道:“在下不才,在州府中游学时曾想以圣人之言教化百姓,不去追捧仙道,遵行圣人之道
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