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海鹘两翼装浮板，增加稳定性，能抗风浪。
楼船则分为上下几层，下层可装铁石压舱，中层可住宿生活，上层和两舷则可分层排列作战，居高临下使用弩、炮，往往能克敌制胜，且船体高大，结构坚固，乘风下压往往能犁沉敌船，威力强大，在当时处于世界领先水平。
而当时倭国的造船技术则要落后得多，据研究，倭国当时的遣唐使船“非常脆弱，船身前后拉力小，一旦触礁，或因巨浪而颠簸，便马上会从中间断开”，且多为单层船只。遣唐使船应该是倭国当时最先进的船只，尚且如此，其批量生产的战船技术水平便可想而知了。
在冷兵器时代，战船的动力主要来自风力和人力，甚至水流的冲力，如何有效地利用这几种力，对解决战船的动力、加快航速至关重要。
对于风力的利用主要靠风帆，中国使用风帆的历史悠久，唐代不仅船帆的数量多，而且挂帆的技术也甚高，出现了多种帆形、装帆方式和驾风使帆技术以适应瞬息万变的自然风，通过调戗技术可以利用除强逆风外的一切自然风。高超的驾风使帆技术，不仅可以解决战船航行的动力，而且可以增强战船航行的稳定性。在没有风或无法利用风力的时候，战船的航行主要靠人力，工具有橹、棹和楫，浅水也可用篙。棹、楫和篙的使用历史悠久，操作简单。
唐代航海技术也得到了空前的发展，能对海岸和海中的地形地物的距离与高度进行测量，见于《海岛算经》。
天文导航技术也出现了新进展，天文定向导航技术普及而成熟，并开始由天文定向导航向天文定位导航发展，当时处于萌芽状态的天文定位导航技术，在实践上虽只是一种较模糊的估计方法，但对一位经验丰富的海员来说无疑是一种颇具价值而且使用便捷的导航手段。
指南针导航在宋代开始普及，但中国指南工具司南、指南车等发明应用的历史则非常悠久，汉代司南就很出名，晋代又有指南舟，虽没在唐代水师中看见相关记录，但海上有没有使用相关技术就不得而知了。
唐代对季风的认识有了提高并应用到航海实践中，“江淮船溯流而上，待东北风，谓之信风，七八月有上信，三月有鸟信，五月有麦信”。对台风的认识也有所提高，开始懂得按经验规避台风；另外对海洋潮汐的认识也提高了。
总之，唐初航海技术已达到了一个新的水平，处于当时世界前列，比日本要先进得多，据王在晋《海防纂要》记载，直到明代，日本船还是“不用铁钉和麻斤、桐油，只联铁片，以草塞罅隙，费工多，费材大，布帆悉于桅之正中，不似中国偏帕活……唯使顺风，不能使逆风”。
（本章完）
第168章 狼穴（十一）（）
这次回狼穴主要的目的是善后一下自己离开大唐后的工作安排，甄乾在当初外派人员的时候，便充分考虑到因为信息不畅而引发的决策失措，给外出人员很大的自主权力，只在大方向上制订一个目标，没有必要事事亲力亲为，尤其像甄九、甄十他们，远隔千山万水，就是想早请示晚汇报也没有这个条件。
和王群详细的讨论了一下今后一年的发展方向，这次去倭国也就准备一年左右的时间，甄乾这才返回自己在狼穴的住所，舒舒服服的休息了一晚。
第二天清晨，天蒙蒙亮甄乾就起床洗漱完毕，穿上衣服走下楼准备吃早饭，走到二楼的时候远远的看见王群正和王友说着什么？
“王友，你刚来山谷，这里有很多事情需要先熟悉一下，这是你的身份牌，如果身份牌没带或者遗失必须立即通报，否则在山谷里会有危险！这一条必须牢牢的记在心里！”
王友手里拿着一块铜牌，上面有自己姓名和外貌特征，还有一个很奇怪的字符，不知道是什么意思。
“接下来半个月，你先在入谷培训班中学习相关知识，每天早中晚在这里一楼有免费的饭菜供应，过了吃饭的时间就只能自己饿肚子了，现在我带你去食堂！”
“王伯！正好我也要去食堂，王友今天就跟着我到处走走，带他了解一下山谷的情况！”甄乾走了过来，叫上王友一起下楼：“每一个在山谷里生活的人都有一个身份牌，上面有编码，有每人的外貌特征，还有每一个人的行动权限，有些地方普通人是不容许进入的……”，甄乾从自己的脖子上摘下一面相同的身份牌，在王友的眼前晃了晃，“你的身份牌上是D级，也是最末一级，上面还有A级、B级和C级三个等级，对应不同的区域，等到你在山谷里有了自己的工作岗位之后，等级会相应的变化，我们先吃饭等一下慢慢的给你解释！”
两人走进食堂，王友发现食堂很大，就在自己昨天进来的服务中心一楼左边，饭菜都是敞开供应的，就是后世的自助餐，自己端着盘子跟在甄乾后面有样学样的从餐盘里取食物，食物非常丰盛，有白米稀饭、豆浆、八宝粥等等，王友给自己盛了一碗稀饭和几块点心、一个鸡蛋，和甄乾坐在一起边吃边聊起来。
“大郎，你身上的衣服怎么不一样？”
“哦！是这样的……等一下你穿的衣服也要换，在山谷里都要穿相同的衣服”，甄乾指了指自己身上的衣服自嘲道：“这种衣服比胡服更紧凑合身，而且非常省布料，关键是穿着精神……”。
王友刚一进山谷就发现里面每一个人的服装都和外界不同，还以为是什么新款胡服，没有了宽大的袖子，衣服像裹在人身体上，裤子是笔直的，中间还分叉，鞋子也不一样，上面多了一根线，还分左右脚……。
“这些都是大郎设计的吗？”
“我只是在胡服的基础上改进了一些？”甄乾本想把后世的款式照搬拿出来，可是考虑到有人会有抵触心里，就在胡服和后世款式之间做了一些平衡，在一些细节上做了改动，慢慢的引导衣着的变化。
“山谷里的人都在这里吃饭吗？”
“当然不是，这里只能容纳五六百人同时就餐，大部分人都在自己家做饭，这里只给那些没有组建家庭的人供应饭菜，一旦成家后就能分到自己的住房，你看见的这些人都是单身，……这里有许多女人，有机会你接触一下，或许会认识一个心意的女人？”
王友脸一红，发现有很多女人正朝自己这边看，一下子变得手足无措起来，赶紧把头埋进碗里……。
“竟然还害羞了……山谷提倡自由恋爱，喜欢那个女人就大胆的去追求，要是那个女人喜欢上你，也会主动的和你交往，你慢慢的就习惯了！”
大唐本来女性的地位就高，加上出来一个女皇武则天，女人在心里认同的同时，就变得更加的开放主动，不会像明清两代被朱学礼教束缚的女子大门不出、二门不迈，一辈子都只知道生活在自己的院子里……。
甄乾不过是让男女之间有了更多的接触机会，结果很多女人主动的挑选自己中意的男人，反而让男人有点不适应了。
王友对周围女人投来的炙热目光搞的不知所措，感觉自己被扒光了站在一群女人中间，周围的嬉笑声让王友差点把头埋进了裤裆里。
“慢慢的就习惯了，走……我带你去领自己的新衣服”，甄乾吃饱了站起来，朝着周围几个女人笑了笑拉着不敢见人的王友走出了食堂。
王友跟在甄乾身后好奇的打量着周围的一切，突然发现自己走进了一栋宽敞的大楼中，大楼中商铺林立、商品琳琅满目，没有想象中的贫乏，外界有的这里好像都有，“山谷里竟然还有市场？”
“当然有市场……很奇怪吗？”
当然很奇怪，而且非常的奇怪，和王友想象中完全不一样，这里不应该是世外桃源吗？为什么还有交易市场，山谷里的所有一切都应该都属于甄乾，所有物资应该有甄乾统一分配，这样才是世外桃源的样子！
“有人的地方就有商品交换，如果强制取消商品的交换，时间一长，人就会变得懒惰起来，而且每一个人的要求不同，想得到的、或者实现自己的价值体现，就必然会产生千差万别，想一想每一个人高矮胖瘦都不同，性格也不同，想法就更不一样，难道用同样一种生活方式来管理所有的人，这显然一厢情愿，而且无法调动每一个人的积极性，造成人力资源的极大浪费……。”
王友不明白，自然不知道什么是计划经济，这些道理太高深了，根本不是自己现在可以理解的。
甄乾指着一间编织店道：“你看这家店铺，店铺的老板原来是编竹席的，手艺相当的不错，可是他发现山谷里有很多女人喜欢毛茸茸的布娃娃，就利用自己手巧的特点生产出很多可爱的布娃娃，并且还想到生产出很软的枕头，现在又想生产全套的床上用品，满足不同人群的需求，这难道是统一商品分配能引发的变化吗？”
（本章完）
第169章 狼穴（十二）（）
王友发现随着自己看见的越多，对山谷越发不了解，好像很多事情和自己想的都完全不一样。
整座大楼中竟然集中了上百家的商铺，许多店铺就算在梦里都想不出来，应该是山谷中独有的，为什么还有饭店酒楼，这里难道有许多人吗？王友最喜欢的是那充满香气的蛋糕店，金黄色软软的面包看一眼就想吃，书店、茶馆就不用说了，王友发现自己的脑子陷入了呆滞状态，整个人浑浑噩噩的连想什么都忘记了。
甄乾走进来一间很大的服装店，一名俏丽的女子迎了上来，“谷主，可是想要添置几件新衣服？”
“小丫头，生意做到我头上了，找打……”，甄乾作愤怒状挥了挥手臂，脸上并没有怒气，和女子调笑道：�