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气人。
故此鸡蛋里挑骨头道：“圣人曰‘兵者不祥’，军旅岂可为金德。”
这哪里能够难为住管宁，他显然是在这新学说上经过了深思熟虑，早就已经不吐不快，只是苦无机会，既然得到今天这个场合，管宁哪会客气，定要把自己心中所想完全的说出来，故而又道：“军旅为金德有何不可？须知金德需要用火德来扶持，如无火德，金何以为金？有我等火德之人在此，军旅怎会不详？观我今日大汉，北方的少数民族对我汉地虎视眈眈，如若此等野蛮人来占我土地，岂非是坏我大汉土德？若如此，则五德不全，我等火德之人岂能不操金德而击之？”
袁绍闻言语塞。
太史慈此刻已经完完全全的把握到了管宁今日这番话的主旨。
好高明的理论！
在后世，中国提倡“和谐发展”时不就是有这个意思吗？
单单只重视某个产业的发展，绝对是畸形发展，只有各产业协调才是真正的谋国之道。
没有农业作基础，谈何商业？没有商业作流通。谈何工业？
这不就是孔融刚才说的“土德是水德之本，水德是木德之源”吗？
军队的存在是为了保护一个民族的利益，而军权要控制在一个有理性的政治集团手中。
哈哈，这不就是党指挥枪，枪保护国家吗？
到了管宁那里，就变成了火德控制金德，而金德要保护其他三德了。
如此一来，五德终始说就被赋予了全新的意义，他不再是一种对王朝更替的预言，而变成了一种对统治者的警钟。
更为重要的是，按照管宁的说法，并非是一个朝代得哪一种德而兴，他就只有一种德，也就是说，一个朝代可以以一种德得天下，却不可以一种德治天下。
君子配五德，说得好！君子应当掌控五德，让五德生生不息的循环。上位者就当如此思考。
想想整个中国古代，哪一个朝代不是灭亡在民不聊生上？乱世一过，上位者恢复农业，却没有想过，当农业发展饱和后，因为天下的太平而产生的过多的人口如何安置，久而久之，百姓又开始吃不饱肚子，乱世又至，再来一个分久必合合久必分的循环。
究其原因，就是因为我们总是重农而压制其它的行业。也就是管宁所说的只知道自己因为什么德而兴，却不知道君子不该只重一德，而不去配五德。
袁绍见太史慈一直不说话，心中突的冒出了一个想法：别是这太史慈一无是处，这管宁帮他掩盖吧？
心念电转下，把矛头针对太史慈道：“想不到子义对五德终始说的理解如此新颖和深刻，不过由幼安先生转述始终有隔靴搔痒之感，不知……”
太史慈闻弦音而知雅意，当然知道袁绍的意图，坦白地说，要是放在刚才，他是绝对没有办法回答袁绍的问题的，但是现在就不同了。
马上不假思索道：“幼安兄已经说得很清楚了，只是这金德受制于火德的说法不大清楚，我们不妨想一想霍去病将军等人在痛击匈奴后，那‘丝绸之路’……”
太史慈还未说完，众人就都明白了。这就是火德控制金德，进而振兴了水德的最好例子。
太史慈此刻思路畅通，马上打开了话匣子道：“这才是我等火德之命之人作用，谁说水火不相容？以火煮水，水才会沸腾，不过那其中要有厚德载物的大地来托，要有木来生火，要有金来装水，缺一不可。”
这番话太史慈说的可是比管宁还要明白。
是呀，我们的文人是用来干什么的？难道去鄙视那代表土德的农民？认为他们下贱？难道去鄙视那代表水德的商人。认为他们唯利是图？
文人谁都不能鄙视！因为你也在五德之内，少了其他的四德，你火德就可单独存在吗？你火德的任务就是引导和帮助其他四德。
也许从现在这个时代看来，让这些世家大族不轻视他们眼中的“贱民”不可能，但是只要管宁今天的这番话可以流传下去，那中国将会少走许多的弯路！
我们不需要一个个王朝的轮番更替，我们需要的是华夏民族的体制能够不断地更新！
嘿！君子配五德，使五德在上位者的手里生生不息。
正所谓流水不腐，户枢不蠹。
太史慈终于找到了一种在这是代行之有效的改变中国命运的学说。
新“五德终始说”！
第一百三十八章有幸（上）（）
太史慈和管宁的话开始在在场所有人的心头振荡，这种思想上的冲击使得太史慈在他们眼中的形象大不相同起来。
在此之前，人们不过是把太史慈当成了一个比较有才华的年轻人，但经过刚才的一番辩诘，太史慈一跃而成为了经学领域中新生宗师，只要过了今天，洛阳和整个的大汉天下将会无人不知太史慈的大名。
蔡邕在旁也是对太史慈连连点头，开口道：“子义这番话发人深省，想我大汉朝纲不振，就是因为五德失位，天地有阴阳二气，又分五德，实在是各归各位才是正理，如今我大汉宦官擅权，就是阴阳失调之状。”
杨彪在旁随声附和道：“蔡大人言之有理，宦官乃阉人，不在五德之中，更是不阴不阳，让这种无‘德’‘性’之人把持朝纲，天下不大乱才怪！”
袁绍虽然对太史慈嫉妒得要命，但是眼前事情已经成了定局，打击太史慈有害无益，眼下最重要的就是保持自己在士大夫阶层超然地位，如今更说得到了十常侍问题，他岂可不表态？
所以开言道：“子义之语非大言，正如管幼安所言，我等火德之人怎可不操金德以护五德终始？十常侍祸乱五德，天下有志之士当共击之！”
众人纷纷点头，太史慈却大吃了一惊，因为他从袁绍的话中听到了不好的兆头，什么叫“天下有志之士当共击之”？不会是现在就要把天下的诸侯都招呼到洛阳来吧？
该死，那应该是汉灵帝死之后才发生的事情啊！
这就叫做凡事有一利必有一弊。
不过仔细想想，这事情早晚要发生，对自己并无对大的妨碍，只不过会因为这事情的提前发生，自己有点措手不及罢了。
果然，在一旁一直没有说话的淳于琼此刻开言道：“本初公的意思莫非是号召天下豪强齐聚洛阳，共讨阉贼？”
袁绍闻言点头道：“某正是此意。淳于将军真是懂我。”
看着因为袁绍的几句表扬就洋洋得意起来的淳于琼，太史慈气得差一点要扬起拳头揍淳于琼一顿，真是到哪儿都有捧臭脚的，你淳于琼就那么信服袁绍？小心日后在官渡之战时被这个袁绍剁下你的狗头。
耳边叹息声传来，太史慈转头看去，这才发现从刚才起一直沉默不语的郭嘉正在摇头，显然是对袁绍失望之至。
管宁也自皱眉不语。
和乃兄长的颇像，却比乃兄更没有智商的袁术此时也开口发表自己的意见：“此计大妙，我等定要向何进大将军进言，谋成此事。”
显然是怕人家忘了这人世间还有袁公路这个人。
众人纷纷点头，蔡邕这等性急之人更是马上就要去见何进，痛陈利害。
太史慈在旁大急，眼前这事情不对，要知道现在诸侯进京，弄得天下大乱时，那这件事情的罪魁祸首不就变成了自己吗？
连忙开言道：“此事不可，火德正如上天的红日，当普照四方，岂可之归于一点？招四方诸侯进京，是抽空了各地的火德和金德，一旦地方上有起事来，我大汉如何自处？”
众人闻言，这才冷静下来，想想也是，如今各地农民起义不断，镇压还镇压不过来，一旦诸侯到京，谁知道会出现什么局面？从去年的十一月起，张举尚未平叛，凉州贼寇王国就包围了陈仓，右将军皇甫嵩出兵平叛，到现在还未全功而返。一波未平一波又起，葛陂黄巾贼声势浩大，西园八校之一的下军校尉鲍鸿征讨，连战连败，战事吃紧，又在上个月，巴郡的板楯蛮反叛，又遣上军别部司马赵瑾讨伐，所幸敌人仓促起事，士气低落，不战而溃。所以太史慈说的是一个极其现实的问题，不容人们不想。
一直不表态的曹操此刻赞同道：“子义言之有理，还望本初公深思才是。”
袁绍眼中闪过不悦，对太史慈道：“子义此言差矣，我招诸侯进京，并非是要招诸侯的军队进京，只是希望以我等火德之人的力量让陛下能够扶正五德，诛杀阉人而已。”
袁绍的另一个马屁精、右军校尉赵萌接言道：“本初公说得有理，我洛阳守军和除掉蹇硕那贼子统领、我们剩下的西园七校尉足以控制洛阳，根本不需要其他豪强出兵。”
太史慈心中暗叹：蠢人还真不止一个，你不让人家带兵，人家就不带兵？开什么玩笑！至少自己今次来京就暗中调动兵马，别人还用说吗？
不过自己的目的已经达到，至少把自己的关系撇清了，反正他袁绍招诸侯进京这件事情太史慈公开表示不同意，如此一来，以后责任也推不到他身上。
正要说话，却见一名刘府的仆人跌跌撞撞地跑了进来，刘宠正要呵斥，却见这仆人大声道：“老爷，府外有宫中的小黄门来报，皇上刚才突然病倒，神志不清。”
什么！众人闻言，纷纷站起身来。
太史慈知道，这里大部分人实则并不担心汉灵帝的死活，只不过担心这件事情会给自己带来什么样的冲击，仅此而已。
众人看向刘宠，这老狐狸此刻也收起了笑容，站起身来，断然道：“大家随我进宫去探望陛下，“
众人轰然起身。
太史慈却心中叫妙，这汉灵帝病的真是时候，这样就免了自己不少的唇舌，经此变故，只怕袁绍段时间内不会想起召诸侯入京这件事情了。
转过头来时，太史慈对郭嘉歉然道：“奉孝先�