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甘罗也拍了拍那公子的肩膀，笑着说到：“你好，我叫甘罗。”
那位公子回了一句：“你好，我叫蒙恬。”
第七章：蒙氏兄弟（）
“什么，你就是秦国大将军蒙恬？”甘罗听到“蒙恬”两个字，惊得脱口而出。
蒙恬一脸疑惑地看着甘罗，说到：“我？大将军？”
转而笑到：“不是不是，我现在还只有十五岁，怎么会是大将军，我爷爷才是大将军，爷爷和父亲现在正在率军和韩国打仗呢。”
蒙恬的爷爷正是秦国大将军蒙骜，乃是秦国三朝元老，威望极高。
甘罗明白过来，心想：“对啊，他现在还只是一个少年，成为大将军应该是之后十多年的事情了。”
甘罗脸上惊讶未消，又接着问到：“对了，你是不是还有一个弟弟？”
陈龙演的电影版《神话》，和胡歌演的电视剧版的《神话》他都看过，里面的主角正是蒙毅，他当然知道蒙恬还有个弟弟了。
蒙恬笑到：“你怎么知道，不过，我确实有个弟弟，他叫蒙毅，估计这会儿正在屋里看书呢。”
话音刚落，一旁便缓缓走来一人。
“大哥，刚才听到小林，小高几个大吼大叫的，搞得我书都看不清静，你们这是在干什么。”来者正是蒙毅。
只见这人眉清目秀，一身书卷气，跟他哥哥蒙恬的气质大有不同。
甘罗心中有点迷糊了：“电视电影里蒙毅不都是武艺高强将军么，不过怎么看，他将来也该是个文官啊。”
其实历史上，蒙毅并非影视形象那样是个武艺高强的将军。他和蒙恬兄弟二人本就是一文一武。
蒙恬笑到：“对不起了，弟弟，刚才我们在比赛蹴鞠呢，没想到打扰到你看书了。”
“你啊，整天就知道玩蹴鞠，要不是爷爷和父亲不在，只怕少不了你挨骂的份。”蒙毅说到。
蒙毅一脸无奈，摇了摇头，接着说到：“还比赛蹴鞠，你那个气力，要是把人给伤到了，等爷爷父亲回来了，你可就不只是挨骂了。”
“你大哥好歹也老大不小了，自然有些分寸，不会伤到人的，你就别老提爷爷和父亲了。”蒙恬略显不服。
许是刚才那一球力量着实太大，甘罗又不由地咳了两声，脸上还停留着刚才承受过巨大撞击之后的红晕。
“怎么，就是你跟我大哥比赛蹴鞠吧，看你这个样子，怕是我大哥又使了他的蛮力了，你没事吧，要不要进屋里休息一下。”蒙毅对甘罗说到。
甘罗连连摆手：“没事没事，我缓缓就好。”
“对了，你叫什么名字，刚才我过来的时候，看到你跟大哥很亲密的样子，想必你们成了好朋友了吧，再交我一个朋友怎么样？你好，我叫蒙毅。”蒙毅将手伸了出来，脸上笑容灿烂。
看来蒙毅也是个爽朗之人，能跟蒙氏兄弟交朋友，甘罗可是兴奋至极。
“当然愿意，从今以后我们就是好朋友了，我叫甘罗。”甘罗满脸笑容，说完便将手伸了出来。
两人的手紧紧握住，似乎冥冥中有一股力量，让这二人惺惺相惜。
这回，该轮到蒙毅吃惊了。
蒙毅惊讶地说到：“你就是那个下蔡乡的神童甘罗？！”
蒙恬也反应过来了：“对啊，我刚才还没想起来这回事，原来你就是神童甘罗啊。”
就连一旁的小高、小林等几个少年也是一脸惊讶。
甘罗前几日听到别人这么说他，他都是趾高气扬，不过在他二人面前，也自知有几斤几两，提不起他来自二十一世纪的优越感来，毕竟蒙氏兄弟于大秦统一天下，可谓是居功至伟。
甘罗略显尴尬地说到：“神童不敢当，不过我就是下蔡乡的甘罗。”
一阵寒暄过后，蒙恬便独自练武去了，而蒙毅是非得拉着这个“神童甘罗”去交流交流学问，怎么推辞也推辞不掉，这可急坏了甘罗。
“这蒙毅一看就是从小博览群书的世家子弟，我穿越过来才半个月，字都还没认几个呢，怎么交流学问呐。”甘罗真是热锅上的蚂蚁，急得是不可开交了。
蒙毅屋里的竹简虽称不上是堆积如山，可是数目绝对够多，只见蒙毅从一大堆竹简里面，抽出两卷竹简来，便拿过来向甘罗请教。
“甘罗，你看看这两篇文章，我今天看了差不多一上午也没看明白，你能教教我吗？”蒙毅一脸诚恳地望着甘罗，更是让甘罗焦急得不知如何是好了。
“恩，恩，这个嘛。”甘罗假装认真的样子，心里却是在想个什么法子，能糊弄过去。
想了好一会，甘罗实在不知道怎么糊弄过去，或者，是他根本不想糊弄过去。
“我才刚交了蒙毅这个朋友，难道就要对他撒谎吗？朋友之间，应该坦诚相待，我要是欺骗他，还算什么好朋友。”
想到这里，甘罗便说出了实情：“对不起，蒙毅，其实。。。其实。。。我字认得。。。并不多。”
甘罗说得吞吞吐吐，一脸难为情的样子。
蒙毅有点摸不着头脑了：“神童甘罗，大名鼎鼎，我还听说前几天你是跟着吕相国回咸阳的，还当了他的少庶子，你怎么会不识字呢？”
甘罗并不准备把他是来自两千多年以后的事情说出来，至少，现在不能说出来。
甘罗只得尴尬地说到：“有些原因，我暂时不能说，希望你能谅解我。而且，我确实不怎么识字。”
蒙毅毕竟是个知书达理的世家子弟，并没有因为这样，就看不起甘罗。
蒙毅倒是微笑着安慰甘罗：“吕相国学识渊博，他都能将你收为少庶子，尊为客卿，你一定有你的过人之处，不识字也没什么大不了的，我来给你念念这篇文章吧，想必你一定能帮到我。”
甘罗看到蒙毅丝毫没有看不起他的意思，心里面的不安也便少了许多。
“好吧，我尽力而为。”甘罗也笑了起来。
第八章：孔孟之道（）
“最近我一直都在看儒家的典籍。”蒙毅指着左边一卷竹简，“这是我记录下来儒家祖师孔子的部分语录。”
接着念到：“居处恭，执事敬，与人忠。”又念到：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。类似的还有‘人谋而不忠乎’。”
“照这么来看，古之周武周文，虽开辟大周七百年江山，但本质上其实是个不忠不信，背君叛国的小人。”
蒙毅再指着右边一卷竹简，“这些是儒家先贤孟子的语录。”
“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。”
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
“君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。”
接着说到：“照孟子这么说，周武周文推翻自己的君主，又是在拯救万千黎民，理应是个天下顺之的仁义之君。”
蒙毅大惑不解，问到：“你看这同是儒家经典，孔孟二人同为儒家圣贤，怎么说的话却有点背道而驰呢？”
这些孔孟的语录，其实单看确实是至理名言，但是有些话不免前后矛盾。
孔子着重伦理纲常，忠君遵礼，而孟子则着重民贵君轻，大义为先。
两人虽同为儒家圣贤，在思想上却有着明显的差别，所谓孔曰成仁，孟曰取义，正是如此。
蒙毅比蒙恬小三岁，十一二岁的孩子，当然懂不了这些，何况还是思想较为封闭的战国时期。
甘罗虽然文言基础远不及蒙毅，然而二十一世纪的开放教育，全面教育，没有思想禁锢，是两千多年前的战国时期远远不及的。
甘罗正欲开口，然而欲言又止。
前些天甘罗回答吕不韦问题的时候，提到天子乃天下之子，万千农者之子的时候，若不是吕不韦在场，怕是已经惹下大祸。
甘罗想到这里，不免有些犹豫：“这个时代的人思想封闭，何况蒙毅还是一个小孩子，我还是得注意点措辞，说话委婉些好。”
甘罗笑了笑：“其实啊，孔子孟子说的都是对的，只是因为他们说这些话的时候，所处的立场不同。”
蒙毅点了点头，接着问到：“那该怎么理解这些话呢？”
甘罗指着左边那卷竹简，说到：“孔子说这些话的时候，正是他周游列国，宣传他儒家思想的时候，为了让儒家思想能够进入各个国家，他必须征得各国君王的认可，所以他得着重点出儒家思想里的‘忠’。”
“哦，那孔子的这些话是带有目的性的咯，是不是就不能算是正确的？”蒙毅问到。
蒙毅小小年纪，已经看出他的思想远比同时代的其他人，甚至饱学之人更带有批判性一些，即使是圣贤孔子的言论，他也并不是一味认可。
甘罗听到他这样问，心里对蒙毅便生出几分敬佩。
甘罗摇了摇头，接着说到：“也不是不正确，孔子所提出的‘忠’，确实是大家都应该信仰的概念，可是这个‘忠’，并不是愚忠，并不单单是忠君，更要忠于天下，你能明白吗？”
蒙毅也是个极为聪明的人，听到甘罗所提出的“愚忠”、“忠于天下”这些言辞的时候，如梦初醒。蒙毅一脸笑容：“你说的真好，我能明白。可是为什么他们说的话为什么会这样前后矛盾呢？”
甘罗仍是摇了摇头：“并不矛盾。他们的这些话，都是至理名言，但是不能单独看，因为没有任何事物，是放诸四海而皆准，得根据具体的事物，才能得出具体的结论。”
“那是不是孟子的境界要比孔子的高一些呢？”蒙毅问到。
“当然不是了。”甘罗斩钉截铁的说到。
“孔子身为儒家祖师，周游列国；历时十余年；行程数千里；历经艰难险阻；四处碰壁；可他依然自信极坚；毫不动摇，从未放弃过心中的理想，创立了儒学，这是非常伟大的。孟子继承了儒家思想，但是在这基础上又提出了许多�