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明末朱重八-第459章

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给了玛西,因为日麦牟西是大族长,他如果一出来开条件,后面就再无转圜的余地,因此由身份次一级的人出来说话,后面才方便再调整。

玛西轻咳一声,开口道:“十万斤也太少了点吧?这点粮食分摊在咱们几万羌人身上,也就几天时间就吃完了,你得加点!”

李岩哈哈一笑:“想加那是不成的,你们也不想想,我给你们这些好处,却仅仅是要求你们退兵,两不相帮,又没要你们帮我们打仗,也没叫你们向我军称臣,退个兵就有几万斤粮食,哪来这么好的事儿?若是我朱军把军队压到你们羌族的边境线上来,找你们要十万斤粮食就退兵,你们肯么?”

三位族长想了想,好像是这么回事,如果朱军大军压到羌族的领地旁边,要求十万两粮食就退兵,那和强盗行为有什么区别?羌人是宁死也不肯给粮的。这样一来,好像他们得了十万斤粮食确实挺赚的。

但是三人又感觉哪里怪怪的,似乎有什么逻辑方面的事情出了问题,想了许久之后他们才想明白,朱军和他们羌族不同,羌族是得到朝廷认可的民族,有士司官镇守,也算是大明朝的一份子,他们出兵拒寇,本来就是天经地义之事,与强盗出门抢粮是完全不同的性质,不能混为一谈。

他们压到朱军边境,那是为国出力,是正义的战争。但若朱军压到他们羌族的地盘旁边勒索粮食,那性质就完全不同了。

搞了半天,是贼人想用粮食来收买我们啊!三位族长终于醒了过来,扎西顿时就怒道:“你这是想陷我们羌族于不义!改明儿你们被朝廷镇压下去之后,咱们羌族也会被朝廷追究一个通贼之罪。”

李岩见这三个虽然没汉族人狡猾。但脑子也不全笨,不由得暗感有趣,他笑道:“其实这里面的关键问题就是,朝廷打不打得过我们朱军……”他挥洒自自如地道:“如果朝廷灭了我军,你们自然就落一个通敌的罪名,但若朝廷反被我军干倒,天下换了个主人,你们又会如何呢?到时候你们作为我朱军的朋友,就可以免去灭族之祸。”

他这番话说出来,三位族长不禁动容。李岩说得没错。这里面的关键问题,就是谁打得赢谁的问题。

玛西眼珠子一转,道:“十来年前,彝族大酋长奢崇明叛乱。纠结起了十万彝兵。结果也被朝廷扑灭。我们怎么能相信你们朱军能打赢朝廷?你可有十万大军?”

李岩哈哈大笑:“奢崇明根本就没有十万大军,他是把彝族男女老幼全部加在一块儿,才有十万人。但咱们朱军嘛……你们应该知道,我军已经控制陕西全境,若是我们把男女老幼全加在一块儿,足足有几百万之众,彝族和我们能比?”

顿了顿又道:“彝族十万人穷得叮当响,但我朱军的几百万人,人人都种着亩产六七百斤的玉米,亩产一千多斤的土豆和红薯,个个吃饱喝足,有的是打仗的力气,彝族拿什么和我们比?”

这番话说出来,玛西也没力气反驳了,确如李岩所言,当年的彝族奢崇明,比起现在的白水朱八来差了不是一点半点,底子完全不在一个层次上。

李岩挥了挥手道:“我知道你们在顾虑什么,若是不和我军打仗,你们担心朝廷平了我们朱军之后,秋后算帐,找羌族的麻烦,但其实你们大可不必担心,你们应该比我更清楚朝廷对待你们的态度,只要你们不公然站在我军这边,帮我军打仗,朝廷肯定会本着多一事不如少一事的原则,绝对不可能来找你们的麻烦。何况朝廷还未必就是我军的对手!”

李岩这倒不是胡说,事实上朝廷对待少数民族的政策十分zìyóu开放,几乎是让他们完全自治,并且只要他们向zhōngyāng称臣,就不会对他们下狠手。就拿石柱土家族来说吧,他们组织白杆兵,抗清十几年之久,后来顺治十六年,土家族终于向清朝投降,但是清朝也没把他们怎么着,结果还是给他们封官,让他们自治,就和以前没打过仗一样的优待。

大明朝对待少数民族的政策也许比清朝要强硬一点点,但也强硬不到哪里去,只要羌人不公开反判,朝廷绝不可能向他们秋后算帐。

日麦牟西等人当然知道这个道理,他们刚才说担心朝廷算帐,只是用来谈判想争取更好的条件的借口罢了,被李岩一语戳穿,只好闭口不提。

看到玛西没能争取到更多的利益,日麦牟西只好开口了,他点了点头道:“想不到李公子对朝廷的少民政策也这么熟悉,果然厉害。我那兄弟倒是不太清楚这些,他说得不好,还请见谅……”

他这一站出来,就把玛西说错话的事直接抹过去了。然后才道:“李公子提出的条件确实不错,但玛西刚才也说了,十万斤只够我们几万羌民吃上几天时间,这个其实没啥意思……你们汉人有句话说得好,授之以鱼,不如授之以渔,我想请李岩改一改条件,我也不要十万两银食,就要一百亩地的种子,外加一个懂得种植玉米的农夫,随我们回去,教我们种玉米,你看如何?”

这下终于算是谈到了戏肉,日麦牟西这就算是开出最后的条件了,他心里倒也盘算得好,先弄一百亩地的种子回去,并且弄一个会种田的农夫,让他教羌人们种玉米,等到羌人们学会了,便可以靠着那一百亩地种出来的玉米,再进行培育种植,到时候把川西羌族的部落全都种上玉米也不是难事……

李岩心中一喜,他能听出来,日麦牟西非常有诚意,既然如此,他就不妨漫天叫价,就地还钱了。李岩笑道:“这可不行啊,咱们汉人还有一句话说得好,教会了徒弟,饿死了师父。我把玉米的种法交给你了,你又带人打过来怎么办?我可不是傻瓜。没那么好骗。”

授人以鱼不如授人以渔,教会了徒弟饿死了师父,这两句话怎么就这么冲突呢?日麦牟西大汗,心想:汉人的学问果然古怪,自相矛盾啊自相矛盾,他苦笑道:“那你说怎么办?”

李岩笑道:“很简单……这样办!我在广元划一百亩地出来,作为你们羌族种玉米的地,你们派几十户羌民下山来住在广元,照顾这些玉米,我的人会教他们怎么种玉米。并且保护他们的安全。这些玉米种出来之后,可以运回你们羌族的领地去,这几十户人家也可以跟着玉米一起回羌族,我们不会扣留他们不放。”

日麦牟西大奇:“这是什么意思?”

李岩道:“这样做的话。一百亩玉米都在我们朱军的控制下。我们就不怕你们反悔了。而我们朱军自然也不会反悔。不然你们随时可以再从山下杀下来嘛。”

日麦牟西想了想,好像还真是这么回事,至于派几十户羌民下山来学种玉米。他倒觉得也没什么不行的,就算朱军是在捣鬼,想把这几十户人扣作人质,但羌人根本就不怕汉人扣他们人质,大不了牺牲这几十户人就行了,乱世人命贱如狗,谁要是拿几十户农民来作人质,那就是傻逼。如果这笔交易能成,到时候一百亩地玉米果实,将和着几十户懂得了种植玉米的羌人一起回山,到时候羌族就大发了。

日麦牟西生怕李岩反悔,赶紧拍板道:“好,就这么定了!我也不用挑农户了,就在军中挑一百名懂得种地的羌兵,随你去便是了。”

两军就此拍板,李岩带了一百名擅长种田的羌兵,返回广元。而日麦牟西等人,则开始收拾营寨,准备回山,打算两不相帮了,任由朝廷和朱军自己咬去。

却说李岩带了羌兵回来,在广元城外建了一个小村子,圈了百亩荒地,将之开荒出来,安排这一百名羌兵住进村去,然后又让夏二多带人来教他们种玉米,这事儿很快就传遍了全广元。这时汉族人与少数民族的人还属于泾渭分明的两个阵营,广元的百姓十分不解,为什么朱军把羌民弄到汉人聚居的地方来弄了个村子,这岂不是很容易闹出问题来?

这个问题不光是百姓们有,就连朱军中的许多头领也感觉到迷惑。

其实就连经手这件事的李岩也有些迷惑,他虽然是定计之人,但将羌民弄来与汉人住在一起,却是朱元璋的意思,他有点搞不清楚朱元璋这个动作究竟有何含义。

朱元璋当然不会告诉他们,感化一个少数民族最好的办法是让他们被汉族的文化给同化掉,这种话说出来,保准没人听得懂。他只是吩咐手下们,不要去sāo扰那些羌民,要将他们视同为汉人一样的管理和对待。多给他们送一些汉族人的物品去,例如劝他们不要再烤青稞饼,换用汉族人的锅来煮玉米吃。又劝他们不要戴羌人常戴的皮帽子,换成川人喜欢缠在头上的白巾,给他们讲汉族人的评书……

这种举动就叫做文化侵略,只需要假以时日,这些羌民就会觉得汉人的月亮都比羌人圆,等到他们返回羌族部落传授玉米种植技术时,他们的这种看法就会被带回羌族人的心中,慢慢地生根发芽,最终形成文化的侵略和渗透。

后世有个叫西洋人的种族,就对咱们天朝上国用过这一招,结果西洋人们做得很成功,后世的许多天朝人审美观发生了根本的改变,他们不再爱穿长衫大褂,而是改穿西装皮鞋。他们还给自己取一个英文名字,一天到晚念叨着外国的月亮比中国的圆,外国人的小说比中国人的小说好看……

甚至,许多人连传统的东方式美女都不喜欢了,转而觉得欧洲人的身材比东方人好!

这就压根是被同化了,其实并不是东方美女没有西方美女的身材好,而是他们把西洋人的身材拿来做成了标准,标准都变了,能衡量得好吗?

要搁在唐朝时中国人的审美观,西洋女人个个丑得要死,只有杨贵妃那种胖妞儿才是美女!原因就是,唐朝人就是以胖妞儿为审美标准的。不同的标准就会导致不同的结果,而标准这东西,就是由掌握了文化传播权的上位者来制定的,我让你认为胖妞美,你就会被感染得认为胖妞美!

这就是文化侵略的威力!

朱元璋打算向全川的少数民族传播文化,
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