按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
☆、第138章、偈语
扎西大叔是五十岁，林真的心理年龄是四十四，只比大叔小六岁。
大叔是个翻身农奴。他是少数民族牧民之中，贫困乡的乡长。还是三个孩子的阿帕，又是跑丢了老婆的鳏夫。他的人生阅历比之于四十四岁的华侨商业集团总裁夫人少得多了。
几个回合的交锋下来，扎西老阿爸便知道自己落败。
老扎西其实是猜得到林真所做的许多姿态，譬如临行之前絮絮的叮嘱，甚至连坚叔这种包子做得好吃的厨子都扯了出来，这很可能只是煽情的手段，是技术性的表演。
女人都是天生的演员！这句话，大叔也是听人说起过的。
可是！老扎西坚守了一辈子的节操摆在那里。他无法确定林真此刻是在刻意作秀表演，还是充满人文关爱的真情流露。
在无法确定的时候，老扎西只允许自个儿把事情往好的方向去想。他绝不容忍自己瞎猜疑。在藏家汉纸的世界观里：女人天生是应该小肚鸡肠充满猜疑心的！男人就不行！没事儿捕风捉影瞎猜乱想的……还配是个汉纸吗？
所以老扎西甘心情愿在林真面前认输。
他只好不情不愿地被林真牵着鼻子走，就像一头忠厚勤恳的老牦牛。
“那么……你是一定要去尼泊尔了？怎么都阻止不了你的决心？”
“是的！”林真的眼神忽闪忽闪，变得明亮起来。
“那么……前世你在尼泊尔的时候，可曾留意过加德满都城郊外的一座佛寺，名叫萨陲金刚寺的？”
“有！”林真脑海中记得起加德满都起码十所以上寺庙的名字和特点。其中就包括大叔谈及的这一幢。
事情终于渐渐接近了关键。
“那么……你有没有听过英格兰流行的一首古老民谣。名字叫做「scarborough的fair」？”
“斯卡布罗的集市？听过，不过我听的是莎拉。布莱曼2000年版本的，也听过在1968年跟达斯汀。霍夫曼合作的那一版。我没有听过最早的原版，不知道我会不会理解错了老阿爸的意思呢？”
这首歌，是一代影帝达斯汀。霍夫曼在1968年的成名电影《毕业生》中的插曲。跟“the_sound_of_”齐名的最动人民谣老歌。后来被萨拉。布莱曼翻唱，在1968年的作者是保尔西蒙。
关键在于1968年不是林真关心的时点，她更关心1967年。在1967年以及更早以前，美国人是不知道这首英格兰民谣的，这首歌是美国歌手保尔西蒙专诚跑到英国去向一个名叫“马丁”的英国人学来的。
这就是说，在1967年的时候。在不为世界所知的某个地方，悄悄哼唱着斯卡布罗集市之歌的人，是那个名叫马丁的英国人。
扎西老阿爸想说的，莫非跟英国人有关？想来也是对的！印度和尼泊尔一直都是英国人的势力范围。
却不料，老阿爸接下来却并不谈起关于间谍和碧青阿姨的那些事儿。
他低声唱起英文歌来：
“are_you_going_to_scarborough斯卡布罗_fair（你们正要去斯卡布罗市集吗？）
ary。and_太（荷兰芹、鼠尾草、迷迭香和百里香）
ber_me_to_one_who_lives_there（记得代我问候在那的一个朋友）
she_once_was_a_true_love_of_mine（她曾经是我的挚爱！）
tell_her_to_make_me_a_cambric_shirt（请跟他说为我缝一件亚麻布衬衫吧）
ary_and_（荷兰芹、鼠尾草、迷迭香和百里香）”
林真听得直皱眉，听起来，桑尕河畔曾经的古代领主央宗小姐，丢下翻身农奴一家人之后，竟然跑去了加德满都的佛寺里面隐居修行？老阿爸这是想要传达个相思情衷的意思？
但是不对啊！这歌词接下来的意思，是挺磨人的啊。都不是什么好话。
“without_no_seams_nor_needless_work（不要用针穿和线缝）
_shell_be_a_true_love_of_（那她将会是我的真情挚爱）
tell_her_to_find_me_on_acre_of_land（跟她说为我找一亩地吧）
ary_and_（荷兰芹、鼠尾草、迷迭香和百里香）
_the_salt_r_and_the_sea_strand（在咸水与海滩之间）
_shell_be_a_true_love_of_（那她将会是我的真爱）”
这是个傲娇型男，刁钻为难犯了错误的女生的意思。你这磨人的小妖怪！要人家织得出一件无缝天衣，你才会把真爱还给人家。这不是活生生要逼死某个女生的节奏吗？
倒过来看。这种神秘而玄奥的歌词，倒很像佛门偈语，又好似间谍电影里常见的暗语。
于是林真忍住不去吐槽。静静地听着，且看大叔究竟想要托她，去到几千里外的喜马拉雅山脚下，去尼泊尔加德满都的郊外，向萨陲金刚寺里隐居的一个女人。传递什么样的情报或者爱慕之情？
“tell_her_to_reap_it_with_a_sickle_of_leather（跟她说要用皮制的镰刀收割）
ary_and_（荷兰芹、鼠尾草、迷迭香和百里香）
and_gather_it_all_in_a_bunch_of_heather（将收割的石楠扎成一束）
_shell_be_a_true_love_of_（那么她将会是我的真情挚爱）
are_you_going_to_scarborough_fair（你们正要去斯卡布罗市集吗？）
ber_me_to_one_who_lives_there（记得代我问候在那的一个朋友）……”
一个农奴出身的藏族乡长懂些英文。这并不让林真感到吃惊。在鸦片战争之后直到西藏解放前的漫长日子里，这里一直是英国冒险家的乐园。英国人在这里除了战略勘探。策动藏_独活动，以及掠夺珍稀资源之外。也做过不少教育和医疗方面的好事儿。
作为贸易。西藏还向藏区出售了不少英国造的枪械，将藏民武装起来。令他们先于大清帝国之前，便提前脱离骑马射箭的年代，进入了步枪时代。“虫草、羚羊、红花、八宝杈子枪”就是当年的西藏四宝。
扎西老阿爸和他的父亲，以及他的妻子和岳父岳母。当年肯定是深受大英女王治下的文明影响。
“要我给谁带个话吗？”等到老人的民歌唱完，林真悄声问道：“那是您的挚爱之人？”
林真的心里一边希望着扎西老阿爸想要联络的对象就是间谍，这样可以帮她尽快解开心里的谜题；同时她又暗中希望自己猜得不对，她宁愿扎西大叔想要带个话去的对象，就是当年逃跑的桑尕杰措央宗大婶儿，这样就是一个美丽而忧伤的爱情故事，这就不再是腹黑邪恶的特务案情。
没料到，扎西老阿爸又喝了一口酒。呆呆地问道：“你怎么猜到的？”
擦！这么明显的事情！会很难猜吗？
老阿爸看样子是酒入愁肠，比平时易醉。平时喝很多他都不会变傻，今儿个唱过了伤心失恋的歌谣之后。他的智商陡降为零。
原来，陷入爱情之后智商突然变负数的人，并不只是年轻女人啊！男人甚至大叔甚至老爷爷也会这样！
“我……瞎猜的……”林真不晓得怎么跟老阿爸解释，便胡诌道：“瞎猜不可以吗？我就是任性瞎猜了！”
眼瞧着桌上的羊肉早已冷了，白花花的羊油凝结成了小肥皂和小蜡烛似的，没法再吃。老阿爸喝酒没了下酒的肉菜。林真赶忙拾掇了盛肉的大盘子。走去火塘边给老阿爸烤热。
现在还是四月间，这是上半年藏家火塘继续燃烧的最后几天。自五月起，就不用再烧火塘。直到十月。才会再次点燃。
林真现在的心情很怪，想要探听的机密没有探出来，原本她应该失望或者狠下心肠更加直白一点跟大叔摊牌。
可是，音乐是跨越国家和民族的全人类心灵之语，她的心情受到斯卡布罗集市之歌的感染，一时有些恍然，几乎快要忘记自己的初衷。
蹲在火塘边上翻烤着羊肉，融化的羊油点点滴落在红彤彤的火炭上，发出滋啦滋啦的响声，渐渐散发出诱人的肉香。
……（未完待续）
ps：推荐《国色丹香》书号：3237590
简介：拣个妖孽来炼丹！
☆、第139章、从1967到1943
“老阿爸你从哪里学会的这只英文歌？”
冷羊肉本是熟的，只需稍稍加热，很快就烤好了。把盛肉的盘子送到大叔的面前，林真把自己的凳子也拖了过来，坐在大叔的身边。抓了一块羊肉在手里吃着，不经意的问道：“是从英国人那里吗？是在你青年的时候吧？”
她其实是想问：是50年代还是60年代？
40年代的话，老阿爸只有几岁，学唱悲伤爱情的歌谣似乎太早了点。
那就应该是他16岁35岁之间，对应5060年代，恰好是达斯汀霍夫曼那部电影问世之前。
“是我从小就学唱的。”
扎西老阿爸的回答令林真大感惊讶——竟然是40年代解放前的时候？真是不敢想象啊！旧社会一个奴隶娃，竟然也可以学唱英格里许！这好像跟教科书上的科普偏差很大的样子。
难道40年代西藏农奴的生活并不是那么暗无天日吗？
“您喝高了！继续吹牛吧！”林真不露声色。揶揄着。这是激将法。
老阿爸果然经不住激将，挽尊申明说道：“有什么好吹的！你不知道央宗为什么嫁给我这农奴吧？因为她的妈妈*给了一个英国青年，差点被土司老爷打死。”
“哦？”林真觉得戏路又一次歪向了外国间谍的方向，这就对了，于是没敢打岔。专心听讲。一边也没忘记扮演好一个捧哏的角色。
唱独角戏讲故事是一件扫兴的事情，讲述人经常讲着讲着就会郁闷不想再讲。这时候需要热心的听众适时附和一下，稍稍追问一下。捧哏其实也是个技术活儿！不能不捧，也不能捧错了节奏。
“土司老爷竟然瞧不起英国佬？那年月的大英帝国很牛叉啊！土司老爷的女婿是个大英白人。应该不会种族歧视的吧？这事儿可真怪了！”林真是这么捧哏的。
“没错儿！”老阿爸叹道：“问题不是出在对方的身份上。我那岳父大人的身份，还是个男爵呢！出身很高贵的！问题是出在……咳……咳……”
这显然涉及到了家丑，老阿爸有点不好意思再讲下去。
但林真相信这种八卦之事，只要开了个头，一般都停不下来的。于是她假惺惺环顾了四周一圈。小声说道：“我检查过了，没人偷听，请放心说下去吧！”
这一刻，五十岁的老阿爸竟似是老返小了一般，被林真当成了小孩子在�