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“有多少人逃离了？”程心轻轻地问。
“加上已经远航的舰队，不到千分之一。”智子回答的声音更轻她仍
专心于茶道，没有抬头。
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程心有很名的话想说。女人对女人的话，但她是人类的一员。如今与
智子隔着的那道沟壑已无法跨越。想到这里她什么也说不出来。只能提
出上层授愈意她问的问撼。以下的谈话被称为“茶道谈话”，对后来的历史
进程产生了重要影响。
“我们还有多长时间：”程心问。
“不能确定，打击随时都会到来。但按照概率，应该还有一段时间，可
能长达一两个世纪。就像你们上一次进行的试验那样。”智子看了罗辑一
眼后者正襟危坐。不动声色。
“可是……”
“三体世界与太阳系的悄况不同。首先，被广播的是三体星系的坐标，
如果由此觉察到地球文明的存在。就要查阅近三个世纪前双方首次通信
的资料；肯定会被查阅的。但查阅和决定发起打击同时发生的概率比较
小；肯定会发生，但需要时间。还有更重要的一点：从远距离观察，三体
星系看起来比太阳系更危险。”
程心吃惊地看了罗辑一眼。后者仍不动声色，她问：“为什么？”
智子坚决地摇摇头，“这永远不能告诉你们。”
程心使谈话回到预定的轨道上来，“已有的两次打击都是用光粒摧毁
恒星，这是普遍的打击方式吗？未来对太阳系的打击也会是这样的吗？’
“黑暗森林打击都有两个相同的特点：一、随意的；二、经济的。”
“请解释一下。”
“这不是正规的星际战争。只是顺手消除可能的威胁。所谓随意的，
是说坐标被发布是唯一的打击依据，不会对目标进行近距离直接探测，只
是发动打击，因为对超级文明来说，近距离探测比打击成本更高；所谓经
济的，是指只进行最低成本的打击，用微小低廉的发射物诱发目标星系中
的毁灭能量。”
“诱发恒星的能最吗？”
智子点点头，“到目前为止。我们看到的是这样。’
“有可能防御吗？”
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智子徽笑着摇摇头，像对一个孩子解释她的幼稚，“整个宇宙在暗处，
我们在明处。我们在黑暗森林中就是一只拴在树顶上的小鸟，被聚光灯
照亮。打击可能来自任何方向。”
“从两次打击的性质来看，应该是有被动防御的可能，三体世界
星系也有飞船幸存。”
“请相信我，人类绝对无法在打击中幸存。逃亡吧。”
“星际逃亡，我们能逃离的人连千分之一都不到。”
“那总比全军搜没强。”
从我们的价值观来说，未必。程心暗想，但没有说出口。
“我们不要再谈这些，好吗？请不要再提问颐，我能告诉你们的就是
上面那些了。我是请两位朋友来喝茶的。，智子说，对两人鞠躬后。把两碗
碧绿的茶分别递给他们。
程心还有许多预定的问题没有问，她接过茶时很紧张，但她知道再问
也没有用了。
到目前为止一言不发的罗辑仍很从容，而他对茶道显然更内行些，左
手托着茶碗，右手把碗转了三圈才开始喝。他喝得很慢，让时间在寂静中
流逝。宜到窗外的云雾染上了夕阳的金色，他的茶才喝完，然后他慢慢放
下碗，说出了第句话：
“我也不能再问了吗？”
罗辑在三体世界的威望早就在智子身上得到了显现。从一开始程心
就注意到，与对自己表现出来的温和友善不同，智子对罗辑充满了敬畏，
只要她面对罗辑，这敬畏就会从目光中毫不掩饰地流露出来。她总是同
罗辑保持着比程心更远的距离，对罗辑鞠躬时也更慢更深一些。
听到罗辑的话，智子又深深鞠躬。“请等一下，她说。然后垂眼静坐，
像在沉思。程心知道，几光年外的太空里，三体舰队的飞般上，智子的控
制者们正在紧张地商议。大约两分钟后。她抬起头来说：
“您只能提一个问题，我只能做肯定、否定或不知通三种回答。”
罗辑把茶碗慢慢放下。但智子又抬起手阻止他说话：“这是出于我的
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世界对您的尊敬。我说出的答案肯定是真实的，即使这个答案可能对三
体世界有害，但只能有一个问题，我也只能做三种简单的回答，请您在提
问前慎重考虑。”
程心担忧地看着罗辑，后者却几乎没有停顿，果断地说：“我考虑好
了，下面是我的问题：如果从宇宙尺度的远距离观察，三体世界显现出某
种危险特征，那么，是否存在某种安全特征，或者叫安全声明，可以向宇宙
表明一个文明是安全的，不会对其他世界构成任何威胁，进而避免黑暗森
林打击？地球文明有办法向宇宙发出这样的安全声明吗？”
对这个问题，智子迟迟不回答，又垂下双眼沉思。在程心的感觉中这
段时间长得惊人。每过一秒，她的信心就减退一分，最后她几乎肯定智子
的回答是没有或不知道。但智子突然用明澈的双眼直视罗辑——在此之
前，她从来没有敢于正视过他——她回答了一个字，语气斩钉截铁：
“有”
“怎么做？！”程心脱口而出。
智子把目光从罗辑身上移开。摇摇头，慢慢地给他们添上茶，“再没有
什么能告诉你们的了，真的没有了，永远没有了。”
“茶道谈话”给在等待中乞讨希望的人们伸出的无数双手里放上了一
点）儿东西：有可能向宇宙发布避免黑暗森林打击的安全声明。
《时间之外的往事》（节选）
《时间之外的往事》（节选）
《《时时间间之之外外的的往往事事》》（（节节选选））
宇宙安全声明 孤独的行为艺术
宇宙安全声明 孤独的行为艺术
宇宇宙宙安安全全声声明明——孤孤独独的的行行为为艺艺术术
“茶道谈话”发布后，所有的人都在思考如何发布安全声明。上至世
界科学院，下至小学生，都在冥思苦想，提出了无数方案。全人类一起动
脑子全力解决一个具体问题，这在人类历史上还是第一次。
人们很快发现，安全声明是一个越想越深的谜。
所有的发布方案大致可分为两大类：声明派和自残派。
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声明派的设想很简单，就是向宇宙广播声明，宣布地球文明是安全
的。这一派主要致力于研究声明的表达方式。不过在大多数人看来，这
个想法近乎弱智，不管表达方式多么精妙，在这个冷酷的宇宙中，真会有
“人”相信吗？况且，安全声明需要的是宇宙中的无数文明全部相信。
自残派占主流，他们的理论认为，安全声明的内容必须是真实的，这
就意味着声明包括“说”与“做”两部分，而“做”是重点，人类必须为在黑
暗森林中的生存付出代价，把地球文明变成确实安全的文明，直白说就是
文明的自残。
大多数的自残方案都着眼于技术，主张人类主动退出太空时代和信
息时代，建立一个低技术社会，比如19世纪末的电气和内燃机社会，甚至
农耕社会。考虑到世界人口的急剧下降，这个方案是可行的。这样，安全
声明就变成了低技术声明。
自残派中还出现了极端想法：智力自残。使用某种药物或脑科学技
术降低人类的智力，并在基因水平把这种低智力在遗传上固定下来，低技
术社会自然就实现了。这种想法其实是走向极端的技术自残，让大多数
人厌恶，但仍广为流行。按照这种设想，安全声明就是弱智声明。
还有许多其他思潮，比如自我威慑派，主张建立某种自我威慑系统，
一旦启动即脱离人类的控制，系统如果监测到人类的不安全行为，则启动
毁灭机制。
这是一场想象力的盛宴，无数的方案中，有的精巧，有的奇特，也有的
像邪教般恐怖和邪恶。
但所有这些方案都没抓住安全声明的实质。A
智子指出，黑暗森林打击的一个重要特点就是随意性，打击的发起
者不对目标进行近距离探测。在已经提出的所有方案中，人类只是在表
演着没有观众的行为艺术，不管做得多么诚心，除自己外没人能看到。退
一万步说，即使真有某些慈父般的文明对地球进行近距离探测，甚至在地
球和太阳系中安装类似于智子的长期监视系统，它们也只占宇宙中亿万
文明的极小一部分。在大多数宇宙文明的眼中，太阳只是无数光年外一
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个暗弱的光点，没有任何细节特征，这是宇宙黑暗森林状态的基本数学结
构。
曾经有过一个天真的时代，那时科学家相信，能够通过远距离观测发
现遥远恒星系中存在的文明迹象，比如探测行星大气中氧气、二氧化碳和
水的吸收光谱，以及文明发出的电磁辐射等，甚至提出戴森球迹象这类异
想天开的猜测。现在知道，这是一个所有文明都在隐藏自己的宇宙，如果
一个恒星系从远方观察没有任何智慧迹象，可能是因为它真的处于蛮荒
状态，也可能是那个星系中的文明已经成熟的标志。
安全声明实质上是一种宇宙广播，并且需要所有的聆听者都相信它
的内容。
有一颗遥远的星星，是夜空中一个隐约可见的光点，所有随便望了它
一眼的人都说，那颗星星是安全的。这就是宇宙安全声明。
一件几乎不可能做到的事。
还有一个让人百思不得其解的谜：为什么智子不告诉人类如何发布
安全声明？
幸存的三体文明对人类进行技术封锁是完全可以理解的。宇宙广播