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者甚众。乡人有骑马自城中暮归者，遇盗逐之，诡言：“我萧惟斗也！”盗惊愕，释去，世祖分藩在秦，辟■〈姡Ф贰涤胙罟к病⒑袷糖刿。觥磰＇斗〉以疾辞。授陕西儒学提举，不赴。宪司即其家具宴为贺，使一从史先诣■〈姡Ф贰瞪帷＇方汲水灌园，从史至，不知其为■〈姡Ф贰狄玻渎恚从χ痪堋＜肮诖觯邮芳觥磰＇斗〉有惧色，■〈姡Ф贰凳獠晃狻：罄凼诩椭毖俊⒐铀疽担募褪潭裂浚圆桓啊３勺诖蟮戮拍晗模唬骸跋粑┒飞街卸潦椋磺竺；首婕半蘼耪俨恢粒窠叻瞧淙硕焕春酰拷裉孛拐咔巴姓吒渤狄怀耍野倨ィ屹衫础Ｌ燃岵挥耍山窝砸欢薜鼻踩怂突埂！庇谑切惺 ⑻ㄋ冢厍擦脖毙小；岬鄄辉ィ壮家灾蔚牢省Ｎ渥谥链笤辏首谖樱┭∶甯ǖ迹杂亿偷抡僦辆┦ΑＨ腙疃榫期疚住Ｑ耙圆。η肴ブ啊Ｈ宋势涔剩蛟唬骸霸诶瘢妫Ω滴髅妫死窠窨尚泻酰俊倍沓脱俊⒐蛹谰疲狼坝亿偷拢匆源潜熬幼鹞樱檀嵌椤Ｗ淠昶呤邪恕４挖终昝簟�
■〈姡Ф贰抵菩猩醺撸呀淄耍壅呶皆跻菝瘢⿰＇与刘因二人。其示学者入门，必自小学始，关辅之士翕然兴起。所着有《三礼说》、《小学标题驳论》、《九州志》及《勤斋文集》，行于世。
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又，侯均，字伯仁，亦奉元人。父母早亡，独与继母居，卖菜奉养。积学四十年，群经、百氏，无不淹贯。每读书，必熟诵乃已。尝言：“书不千遍读，终于己无益。”貌严气刚，而应接和易。用荐起为太常博士。后以上书，忤时相意，不待报即归关中。
自宋初，张载、吕大临以礼为教，至萧■〈姡Ф贰怠⒑瘛⒑罹⑼。匮Ц葱恕Ｆ浣檀笾甲诔獭⒅欤ň度瘛罚虺銎湎缦日啤�
卷二百三十五？列传第一百三十二
卷二百三十五？列传第一百三十二
○儒林二
黄超然 陈应润 王野翁 谢仲直 钱义方 丁易东 陶元干 王申子任士林 赵采 徐之祥 魏新之 吴霞举 邱富国 郑仪孙 董真卿 张理 程龙 程焕 吴迂 雷光霆 陈深 吴鄹 刘整 陈宏 史蒙卿 周鼎 杨璲 夏泰亨 刘瑾 王天与 王充耘 黄景昌 俞皋 鲁震 熊复 毛应龙乌冲 黄泽 安熙 焦悦 同恕 第五居仁 敖继公 邱葵 孟文龙 秦玉 吴师道 王余庆 陈普 韩性 熊良辅 陈栎 保八 曹元博 吴仪 武恪
黄超然，字立道，天台人。幼有高志，尝游王柏门下，得闻性理之旨。尤深于《易》，以朱子本义欲再修而未及，乃参订互考，采之先儒，以尽其变，本之经义，以敛其归，作《周易通义》二十卷。又以读《易》之法，当先推卦义，以求六爻之情；情有难通，则参以象；象有难通，则参以位；位有难通，则参以三百八十四爻之例。别为《发例》三卷，《或问释蒙》各五卷。宋亡，不仕，筑西清道院居之。卒。世祖嘉其节，赐谥康敏。
同县陈应润，字泽云，父邦彦，家传《易》学。应润作《周易爻变义蕴》四卷，谓假老子之学者，创无极、太极之论，变炉火之术者，撰先天、后天之图，强指阴阳老少为之四象，而四象之说不明妄引，复姤逆顺为八卦，而八卦之位不定；乃示人爻变之法，削去其图，辨正其说。自谓积三十年勤苦而成。黄溍序而行之。
王野翁，字太古，婺源州人。辟镇江路学正，弃官归。着《见易篇》，极卦画之所以然，而皆本河图、洛书自然之法象。既，即图书详论画卦作范之故，且援列御寇、子华子、乾凿度与黄庭经之辞，以证刘长民九为河图之说。复辨孔安国、刘向父子、班固、伪关氏《易》相承之误。又有《周易分注》，主于明象以考变。时尚程、朱《易》说，皆骇所闻见。吴澄方为国子司业，见而说之，所注《易纂言》，多采其说。
又上饶谢仲子直，着《易三图》十卷，以先正八卦圆图为河图九数而九位，方图为洛书十数而五位，作五位相得之图。虞集见而善之。吴兴进士钱义方，作《周易图说》，谓河图本伏羲所取，至洛出之出，在千有余年后，圣人并陈之，不过以龙龟负文而出河、洛者，共事同，圣人则之，而即理推数，二者固可相通，因并举之以见义，非谓作《易》兼取洛书也。故其说悉本河图，而不及洛书云。
丁易东，字石潭，龙阳人。宋进士，官编修。入元，累征不起。着《周易传疏》十卷。《易》上十经，古既为二卷，通孔子所传十篇，为十二卷。至费直，分彖象二传附于经后，以便学者，今乾卦是也。后人又附爻象传文于当爻之下。今坤卦以下是也。吕微仲尝正之为十二篇，晁以道又正之为八篇，皆以为经彖传文言，系辞、说卦、序卦、杂卦为次。吕伯恭又定为经二卷、传十卷，合王肃本，朱子本义用之。吴斗南又谓，说卦三篇，汉初出于河内女子，今止存其一。又有系辞上下二篇，即所谓说卦上中篇，而今所传说卦，特下篇也。乃合彖大象各为一卷，而以小象分上下。系辞传以今系辞合说卦为说卦三篇，然彖象依本义分为二，故上下二经外，十翼之序，彖上一，彖下二，象上三，象下四，文言五，说卦上六，说卦中七，说卦下八，序卦九，杂卦十。其说固似有理，但改系辞为说卦，尚有可疑。而置文言于系辞前，则不可易。易东从其序。而系辞传之名，则仍依本义，考订尤确。尝建石潭精舍，教生徒。事闻，赐额沅阳书院，授山长。
时襄阳陶元干，亦尝着《易》，世称陶《易》。
王申子，字巽卿，邛州人。寓居慈利天门山。着《大易缉说》十卷。尝见魏了翁答蒋得之及，及史学斋临汝讲义，皆祖张观物语，以九其图者，见后天八卦之象，十其书者，具《洪范》五行之数，谓晦庵不及见是书，故谓十图而九书，此读《易》者一大疑事。申子力探其原而正之。取十其图者分纬之，以画先天，九其书者错综之，以位后天，不假穿凿，可以祛疑辨惑。皇庆二年，征为南阳书院山长。卒。
任士林，字叔实，绵竹人，尝作《中易》，分为上下篇，三陈其卦所以极河洛之数，成大衍之用，体天地之撰，盛德大业，显仁藏用，一本坎离颐大小过之妙，既未济随蛊之机，井噬嗑贲困之感，屯鼎革蒙之应，推圣人通变立言之旨，最为明确。又《松乡文集》十卷。以荐授安定书院山长。
同时有潼川赵采，字德亮，着《周易折衷》卅三卷，以程、朱传义为主，附以己说，间采先儒象数变互，以相发明。
饶州徐之祥，字方塘，有《读易蠡测》，其言象数，取皇极于康节，取太极于濂溪，而诸卦之中，多详其变，又名《玩易详说》。
桐庐魏新之，着《学易蠡测》，因先儒列卦为方圆图，乃以己意成三隅图，自成一家之言。
休宁吴霞举，字默室，着《周易管见》六十卷，《筮易》七卷，《太玄潜虚图》十卷，虽互有异同，皆盛行于世。
又，建安邱富国，字行可，受业朱子之门。宋亡不仕，着《周易辑解》十卷，《学易说约》五篇，《经世遗书》三卷。其徒郑仪孙，作《易图说解》、《大学中庸章句》。
董真卿，辽季真，江西鄱阳人。父鼎，字季亨，私淑朱子门人黄干，着《尚书辑录纂注》，又疏《孝经大义》、悉遵朱子刊误，定为经一章，传十四章。
真卿早承家学，复受业于胡一桂、熊禾。着《周易会通》十四卷。
时江西清江人张理，官福建儒学提举，着《易象图说》三卷，《大易象数钩深图》二卷，亦有时名。
程龙，字舜俞，婺源人。宋永嘉县尹。入元不仕。着《尚书毛诗二传释疑》、《礼记春秋辩证》及《弄环余说》、《补程子三说》、《易图》，并刊行当世。
同时，丰城人程焕，字时可，学者称巏山先生。着《易传宗》、《书传通》、《诗传微》各数十卷。
浮梁人吴迂，字仲迂，少从饶双峰学。人称可堂先生。汪克宽，其门人也。着《易学启蒙》、《书编大旨》、《左传义例》、《诗传众说》等书。
雷光霆，字友光，江西宁州人，家居教授。学士程钜夫、詹天游皆其徒也。着《九经集义》》五十卷，《史辨》三十卷，《诗义指南》十七卷。至元间，遣使征之，未至而卒。学者称龙光先生。
同时，平江人陈深，字子微，沈潜问学，着《读易编》、《读诗编》及《读春秋》十二卷。与人高潭遗经，孜孜不倦，为一时耆宿。天历间，奎章阁臣以能书荐，匿不出。所着诗文，名《宁极斋稿》。
吴鄹，永新人。宋末避仇徒山西，变姓名张应珍。注《周易》，宗程、朱，而不为苟同。如参天两地而倚数，鄹谓，本义天圆地方，圆者一而围三，三各一奇，方者二而围四，四合二隅，似费拟议。盖五生数中，天数一三五，凡参地数二四，凡两，故圣人参两之以倚数。八卦之象乾坤天地，以太虚言也。震巽，天地之长男女，为雷、风，有气无形；坎离，天地之中男女，为水、火，有形无质；艮兑，天地之少男女，为山、泽，有质确定矣。附书阔里吉思尝从之质疑，刻其书于平阳路。大德八年，官秘书少监，始更今名。
刘整，字宋举，古田人。自称蒙谷遗老。教生徒百余人。少从合沙郑少禖学《易传六十四卦图说》及《春秋元经》，着《易纂图》一卷，甫就而卒。
同邑有陈宏者，元初徙华亭，官同知吴江州事。着《易童子问》、《易象发挥》各一卷。
史蒙卿，明州人，宋咸淳进士。志行高卓。时四明之学，悉祖陆氏，而宗杨、袁，及沈焕、舒璘继起，复