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足够的学分或英语成绩，花费时间在丰富实习经验或深造经历上，对
学习方法是否科学、利用时间是否有效率以及自己究竟在为什么努力
却没有清晰的认识。反正周围的同学都在做，所以自己也不甘落后，
或者是被父母相劝，或者是抱着玩玩的态度疲于准备各类公开招聘
会、考试，都是他们常见的理由。
我认为要想支撑起成功这张桌子，必须靠明确的目标、科学的方
法、扎实的实践三者来支撑，缺一不可。如果没有明确的目标意识和
科学的方法，一切努力都将付之东流。但很多年轻人正如那位伐木工
一样，总是觉得
“目标
”和
“方法
”是不切实际、不需要考虑的东西，
只是专注在
“实践
”是否扎实上。
勤奋扎实地实践，累得满头大汗，花了很多苦功夫，其实，这反
而是一种惰性的表现，可以称得上是
“勤劳的懒惰
”。这种勤劳的懒惰
就是跟着惯性机械的运作，懒于回过头来自省。如果没有自我省察，
向着错误的目标盲目突进，南辕北辙，只是白白浪费力气。
前辈就是
“在同样的黑暗中比自己稍稍游在前面的人
”
那么，该如何进行自我省察呢？
省察有思考的意思，所以很多人认为只要认真思考就可以达到省
察的目的。但实际上，单纯思考并不能达到省察的目的，比省察更重
要的是阅历。所以请多多积累人生体验，多多读书，多多和他人交流
分享，多去旅行。
没有比亲身的体验更能让人成长的了。尤其是在感受能力敏锐的
青春时期所积累的经验更是一生的财富。对于省察来讲，体验也是最
好的方法。只要不是会惹来非议和麻烦的行动或过分消耗时间和精力
的事情，都可以尽可能多地进行体验。所以说
“天将降大任于斯人也，
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
……”，
成大事者必然经历过一番人生艰难的体验，原因也正在于此。
但人生苦短，想亲身体验一切事物是不大可能的，所以，我们还
可以通过阅读，从书籍、报纸、杂志上品味各色人等的起伏人生。无
论是采访、传记等真实记录，还是小说式的虚构，世间的故事可以给
我们提供很多间接经验。你需要多读、多听、多看，而后再对自己进
行省察。
与他人交流也是非常有效的经验积累途径。特别是和那些比自己
经验丰富或更具洞察力的人进行交流，往往能让你从中获得巨大的启
发。我在校园里仔细观察过一些学生，我发现他们大都十分吝啬同他
人进行交流。的确，他们也经常进行对话，但说话的对象大多为好友
或关系较近的学长。当然，同辈和熟人的交流，往往能够从对方口中
得到对自己所处困境的同情和共鸣，但大家的水平半斤八两，都在相
似的道路上彷徨，谁也不比谁更高明些，很难得到启发以达到自我省
察的目的。这时，更需要的是来自有经验前辈的指点和启发。不是有
那么一句话吗，前辈就是
“在同样的黑暗中比自己稍稍游在前面的
人
”。
请为自己找一些更好的导师吧。好友和学长也有一定的帮助，但
最好还是多创造一些机会同拥有更丰富经验的老师、长辈们面对面坐
在一起，进行更深入的交流。非洲有一句谚语，叫做
“走向死亡的老
人就是在不断燃烧的图书馆
”。他们是活的书本，能提供给你更容易
接受和消化的间接经验。
旅行也是很好的契机。经常在各国旅行，研究城市竞争力的
Read&Leader公司代表金珉柱认为
“旅行是社会性临死体验（体验
死亡）
”。越想越觉得这个比喻十分恰当。没错，旅行从某种程度上
同死亡类似。一旦你离开自己待惯了的地方去旅行，那么对于原地的
人们来讲，你就成了
“没有的人
”，即已经死去的人。旅行给你创造了
机会，让你可以从循规蹈矩的生活中抽离出来，认真思考一下你的不
存在对于你的熟人和你所处的集体来讲究竟意味着什么。
在旅行的过程中，透过车窗看着沿途陌生的风景时，你或许会猛
然发现在城市中拼死生存的自己的样子，那些做对的事情，做错的事
情，以及平时隐藏很深的内心原始想法都会突然清晰地呈现在眼前，
让你大惊失色。人在异乡才能超脱原有环境的限制，更客观地看清自
己。
旅行的另一个好处便是可以让你换一种角度思考，那些曾经以为
理所当然的事情，现在想来也并非是那么理所当然。特别是到外国，
看到那些持有完全不同的人生观的人时，你会对自己提出本质性的问
题：
“我究竟是为了什么，如此辛苦地活着呢？
”
就是这样，原本不附带任何前提条件、一直坚守的价值观，如今
正是通过旅行，让你对这曾经毫无怀疑的理念提出了疑问。
我所指的旅行并非是那些跟着旅游团专门奔向那些旅游名胜，一
门心思拍照留念的旅行，而是指那种发现自我的旅行，明白吗？因此，
请将相机和手机统统锁进抽屉里，经常去旅行吧。
请偶尔停下脚步
目标，方法，实践。
在人生道路上要想获得某种成就，无论是想获得世俗意义上的成
功还是实现自己所怀揣的梦想，都必须具备目标、方法、实践这三个
要素。没有目标就没有意义，方法不正确就意味着没有效率，而不实
践就等于是空想。三者缺其一都会让人生的三角形失去一边，从而无
法支撑起成功。
为了达到三者之间的平衡，我们需要不断自我省察，而自我省察
就存在于三角形的中心点。
请偶尔停下脚步，用最真挚的眼神反省一下自己。如果不能周期
性地同自己冷静地面对面，那么你进行盲目的努力、度过盲目的人生，
是否也很像那发钝的锯齿一样，有些乏味无力呢？
尽情羡慕才能赢在人生路
经常会有人在博客或个人主页上将
“羡慕就等于认输
”的态度表
达出来。我想这句话的含义应该是：
“我认可你所取得的一切，但这
与我的人生方式格格不入，因此我并不羡慕你。
”
你是你，我是我，这句话很好地体现了现在年轻人常有的装酷性
格。
唉，但仔细品味这句话，就能够觉察到一种酸溜溜的情绪在里面。
就像伊索寓言里
“狐狸的酸葡萄
”。
对别人的成就，全盘接受还是打个折扣
我们总说
“吃不到葡萄就说葡萄酸
”。
如果仅仅停留在自我合理化的安慰，这也并无坏处，但当这种安
慰中夹杂着嫉妒的情绪就该另当别论了。想方设法贬损对方的成就，
以此寻求自我安慰的心理是不健康的，倒不如将嫉妒当做一种有效的
刺激手段，帮助自己健康成长。
对待比自己出色（或看起来更出色）的人大致可以分成两种态度，
一是嫉妒，二是羡慕。
而嫉妒和羡慕的差别就体现在你对对方所取得的成就，究竟是全
盘接受呢，还是打个折扣再接受。
他干得不错，不过是因为
……对不起，你嫉妒了。
预先给成功的人扣上
“人家是富二代
”或
“肯定背后使了某些不
正当的手段
”之类的帽子，从而无法接受对方的成功时，我们称之为
嫉妒。当今社会流行的
“自己不喝酒，嫉妒人脸红
”、“妒人有笑人无
”
之类的俗语都是表现嫉妒者心理的。
当然，社会大众容易不平衡的原因，并非是本身有什么劣根性，
而是近代社会的现代化过程中，有很多人靠某些不正当手段或仅仅凭
借运气轻易取得了巨大的成功。因此，人们对于成功人士心服口服的
可能性大大降低，这种心理是历史和社会的产物。
无论社会的嫉妒心理有着怎样的历史渊源，我都希望年轻人能够
自由驾驭这种嫉妒心理。
为什么要嫉妒？如果你仅仅将对方成功的原因归结在运气或不
正当手段等无法控制的因素上，并诋毁对方的成就时，你就不会再自
我反省或努力唤起奋发向上的精神了。你不必经历不舒服的心理挣扎
过程，内心也许会舒服很多。不过你一旦省去了自我反省的过程，嫉
妒带来的刺激也不会对你有正面的效应。因此，
“羡慕就等于认输
”
这
句话，不过是在某一瞬间为你提供一种自欺欺人的自我安慰而
已。
当今世界竞争激烈，社会如同战场，我们眼中看到的往往是成功
的人们挥舞着胜利的旗帜，但却忽略了世上并没有常胜将军。不断的
胜利也经常会伴着一些不易察觉的失败。
因此，问题的关键并不是要纠结于某一次是赢是输，而是要明白
通过这次经验，自己究竟成长了多少。如果你不愿承认对方的胜利，
而是一味地嫉妒，那么你在下次的竞争当中也必将遭受失利的痛苦。
请用羡慕代替嫉妒
有段时间，我经常听到一个词，叫做
“失败者
”。如今，失败者这
个单词似乎成了时代的禁语。如果指责他人是一个失败者的话，恐怕
任何人都会为此恼怒。但重要的是，当脆弱的劣等感被别人挑衅时，
是否能将这种挑衅当做一种刺激，去促使自己取得更大的成就。
任何人都会有羞耻感。这种羞耻感可能源于长相、成长环境，或
未能取得的成就等等。人们应对羞耻感的方式也多种多样，大部分的
人都想努力掩藏，有些人则选择忘记或否定，只有少数意志力坚强的
人才会想方设法克服这种劣等感。
那么，你属于哪类人呢？
同等环境下，重量轻的船会走得更快。但奇怪的是，船夫们经常
往船底放一些叫做
“压舱货
”的东西，这些压舱货可是有一定分量的。
只有放置压舱货的船只才能在惊涛骇浪面前不乱摇晃，保持平稳。
那么，如果我们将内心的羞耻感当做人生的压舱货一样，生活会
怎样呢？不要试图掩藏或加以否定，而是堂堂正正