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三人刚走进店铺；突然就被吓了一跳；竟然有人猛地拍了一下桌子；吼道：“八嘎；骗子退货；不退货我就砸了你的店。”
“倭人？”秦学兵瞳孔急速缩小；目前国内正在保钓；竟然还有三个倭国人在这里撒野。
“小鬼子；眼力不济就别在古玩这一行混。”
小鬼子挺猛地；店里的老头更狠：“有本事你今天砸看看；哪怕是破了一块玻璃；我也让你走不出藤冲。”
“八嘎；敢威胁我；我要杀……”
一个倭国人举起拳头；就要去打那老头；不过被另一个倭国人拦住了；用倭语道：“别动手；一动手事情就闹大了；不得会破坏这次行动；难道你想被组织制裁。”
“有杀气”秦学兵能够感觉到那一瞬间倭国人身上散发出一丝杀气；那绝对是杀过人之后才能形成的。
而且；他的预感再次出现；感觉这次寻宝不会一帆风顺。（。。 ）
第五十七章：龙蛇混杂
第五十七章：龙蛇混杂
“老张；你这可真热闹的；咋回事啊。”罗杰走了进去；皱着眉头；显然很恶心小鬼子在华夏大地上撒野。
“几个不长眼的鬼子罢了。”老张笑了下；起今天发生的故事。
原来这三个小鬼子今天到别宝斋寻宝；看到一件开裂的笔洗；以为是南宋哥窑；就跟老张套近乎；用五百万把“哥窑笔洗”套走了。
哥窑是宋代五大名窑之一；历来受到收藏家、鉴赏家、考古学家等专家学者的重视和关注；对哥窑的课题研究从未间断且方兴未艾。但哥窑数量非常稀少；据统计；全世界大约有一百余件；远少于元青花的存世数量。
也正因如此；哥窑在市场上无比珍贵；就没有价格低于千万的。
小鬼子回去之后找到同行的另一位朋友鉴定才发现竟然是赝品；只是现代做旧的；这才知道自己被套走五百万；气愤地跑回别宝斋；想要退货。
“没错；事情就是这样；拿赝品欺骗我们；我们自然要退货。”领导的小鬼子火气依然很大。
“小鬼子；眼力不行就别混这行；省得丢人。”
老张轻笑了一声；很是不屑：“整个交易过程中；我过卖给你的是南宋哥窑吗？你再看看转让合同上；写的是南宋哥窑吗？古玩；玩的是眼力；玩的是文化；我们华夏五千年历史可不是你们这些目光短浅；没有文化的小鬼子能玩得转了；赶紧滚蛋吧；省得丢人。”
“合同上是没写；但你确实是南宋哥窑；我要报警；我一定要告到你这家古玩店关门。”为首的小鬼子仍不罢休。
“欢迎你报警；我还可以告你一条恶意骚扰；妨碍我做生意；不定还能再赚一笔。”老张头一点也不着急；丝毫不节再从小鬼子口袋里弄点钱过来。
“你……”为首的小鬼子又举起手；杀气再一次闪现。
“怎么着；还想在华夏大地撒野？”
秦学兵突然笑了起来；关掉一直处于拍摄状态的手机：“小鬼子；我已经把刚才的画面拍下来了；过会我就发给在倭国留学的朋友；让他们发到倭国的上。对了；看你的样子；在倭国也有一定身份吧；不如把身份也告诉我；这样放倒上会更轰动一些。”
“你……”为首的鬼子愣了一下；他在倭国确实小有身份；是一个大家族的旁系继承人；如果秦学兵真的把这段视屏放倒上；那他绝对会被剥夺继承人的身份。
原因很简单；两国关系紧张；而他却在华夏丢了倭国人的脸；以倭国人那种被扭曲的自尊心绝对无法忍受；必视他为耻辱。
“我觉得你应该砸两件东西；然后我再把你狠揍一顿；效果会更好些；你认为呢？”秦学兵笑咪咪地；一脸戏谑。
“你们华夏人做生意真没信誉；我们走。”为首的小鬼子哼了一声；转头就走；所以他并没有看到秦学兵对着他的背影做了一个很奇怪的手势。
“你准备怎么整这些小鬼子？”叶梓菁上前一步；挽着秦学兵；轻声问道。
“没那么简单；这些小鬼子来藤冲有别的目的；不定会与我们的目标冲突；你出去打个电话；让美女蛇带人过来。”秦学兵低声了一句；叶梓菁微微点头；先出去了。
“小伙子；谢谢你了；省得我再跟这些小鬼子磨牙。”老张笑了下；意思很明显；你这人情我接下了；有什么要求的话；我这边会尽量满足；但也别提太过分的要求；毕竟这个人情重量有限。
“老弟；这位就是别宝斋的老板；叫他老张就行。老张；这位是秦学兵；别看他年纪轻；却是个行家。”
罗杰介绍了一下；又道：“大家也别墨迹了；快把宣德炉拿出来掌掌眼。”
大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇；颈矮而细；扁鼓腹；三钝锥形实足或分裆空足；口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳；铭文年款多于炉外底；与宣德瓷器款近似。
但这并不是宣德炉只有一种款式；会在这些基本款式中融入其它东西；最常见的就是有耳和无耳；而在收藏上；有耳宣德炉的价值要高于无耳宣德炉。
另外；宣德炉最妙在色；其色内融；从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种色泽；为世人钟爱；其色的名称很多。
例如；紫带青黑似茄皮的；叫茄皮色；黑黄象藏经纸的；叫藏经色；黑白带红淡黄色的；叫褐色；如旧玉之土沁色的；叫土古色；白黄带红似棠梨之色的；叫棠梨色；还有黄红色的地、套上五彩斑点的；叫仿宋烧斑色；比珠砂还鲜红的斑；叫朱红斑；轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等……明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴：“宣炉之妙；在宝色内涵珠光；外现澹澹穆穆。”
不过宣德炉最好的还是宣德三年那一批才能算真正的宣德炉；往后的都是纺织品。
为了牟取暴利；从明代宣德年间到民国时期；乃至当今；古玩商仿制宣德炉活动从未简单；造成市场上随处可见宣德炉；但其制作工艺与真正的宣德炉相差太大。
不过有一批宣德炉却是例外；其制作工艺几乎可以与真品媲美；权威专家也无法辨别。
这一批仿品就是宣德炉停止制作后；部分主管“司铸之事”的官员；召集原来铸炉工匠；依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造的。也正因为这些仿品的存在；以至现在国内外各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉；因为根本没法与这一批仿造品区分开来。
也正是这样；部分藏家产生了一种心理；既然两者几乎一模一样；且无法区分；那就当做是真品得了；反正也没人敢是仿品。
老张抱出来的是一件无耳的栗壳色宣德炉；体型较大；直径大于二十厘米；属于大号宣德炉。
宣德炉以大小而言；径812厘米的炉最常见；属于小号；径15厘米左右的炉是中号；数量比小号少；但价值比小号高；而径大于20厘米的炉是大号；工艺精者消；价值也很高。
秦学兵可以肯定这是老物件；还没走进别宝斋时元气就产生感应了。只是这并没有办法断定这件宣德炉的年份；因为宣德炉在明清时期就有大量仿制品；那些东西也足以令元气产生感应。
“秦老弟；什么感觉？”罗杰之前就已经看过了；但感觉不准；只能确定这不是一件真正的宣德炉。
但收藏宣德炉并不一定要收藏真正的宣德炉；各个时期的宣德炉；只要做工足够精细；哪都有很高的收藏价值和经济价值。
“第一眼看去；感觉应该是清初的。”秦学兵完全是根据自己对宣德炉的了解做出判断；因为不同时期的宣德炉在精度和质量上都有不同侧重点。
明炉重韵味；不管是整体或者细部的设计；都耐人寻味；整体风格是雅致、浑厚。
发展到明末清初和清早期；铜炉依然浑厚；但不及早先的雅致。时至18世纪；风格开始趋向纤弱；在造型和装饰上力求变化；有的也雅致；但总体上浑厚不足。
而这件宣德炉；给予秦学兵的感觉就是厚重有余；清雅不足；没有那种耐人寻味的感觉：“不过具体的；还要再看看才能知道。”完；拿起宣德炉仔细辨别。
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第五十八章：追踪
第五十八章：追踪
宣德炉一上手；秦学兵马上催动元气；以玉笔鉴定；回馈回来的讯息是三百六十八年。往前推算三百六十八年；正好是顺治时期；完全符合他的判断。
这让秦学兵有些得意；眼力总算是有长进了。不过虽然给宣德炉断了代；但却不能依此评定宣德炉的价值。
除了真正的宣德炉有相对固定的价格；仿制品则要根据工艺、落款等方面进行判断；也是一项比较复杂的工作；而在制定价格的过程中；多少有点仁者见仁智者见智的味道。
秦学兵首先从包浆进行判断；制作宣德炉的工艺越好；包浆就越温润；宝气内蕴；制作工艺越差；包浆就越枯槁；有的甚至像油漆；时间越长越难看。而这件宣德炉的包浆显然非常不错；宝光温润；是众多放品种比较高档的。
其次就要从颜色上进行判断；旧时有五色之分；佛经纸、栗壳、茄皮、膛梨和褐色；其中以佛经纸色为第一；褐色为最差；这件宣德炉能保留栗壳色已经算是非常好的仿品了。
秦学兵又试了一下重量；这也是衡量宣德炉纺织品的价值的重要因素；曾经出现过一只直径15。8厘米的宣德炉；其重量高达七斤；是该尺寸宣德炉中的超重量级选手；价值要比普通三斤重的高数倍。
而这一件宣德炉虽然是大号的；但有十来斤重；也是重量级的了；价值无疑要高出不少。
最后就要看底款；底款制作得越精细；越容易判断年份；价值就越高。这也是古玩市场上常见的规律。同样时期的东西；一眼真的物件的价值肯定要高于具有争议的藏品。而这件宣德炉的落款完全模仿真正宣德炉的落款方式；包括字体等等；所以在这方面存在劣势。
最后；秦学兵道：“是顺治时期的作品；虽然落款方面比较差；但其他方面都是比较精的。”
罗杰也能看出这是老物件；又听秦学兵这么一；便有了底：“老张；开个价吧。”
“二十万”老张跟罗杰是老熟人；再加上刚才罗杰能够站出来；所以就没有漫天要价。
“成交”罗杰二话没；马上开了一张现金支票。按照他的推论；如果这真的是顺治时期的；只要拿到拍卖行炒作一下；或者在藏友圈里炒作一番；价格应该能翻�