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前也说过了，炼丹药材虽然有灵气，但是很少很少。它们离开水会元气大伤，药材能提供的灵气远远不够它们补充元气。那么它们何苦要费力这么做呢？我思来想去，只能想到一个原因，你猜是什么？”说完兴致勃勃地看着我。
我听了他的话，再一想《猎鬼手记》上的描述，瞬间就明白了：“它们因为某种原因不能继续待在水里。”
金钱草大失所望，抱怨道：“你怎么这么快就猜出来了！一点意思都没有！”金钱草说他猜测这批水猴原本是生活在同一片水域的。它们不知出于什么原因无法继续生活在那片水域，只能到岸上来。它们在岸上只能通过吸取药材灵气稍微补充元气。所以说，它们并不是为了吸灵气而上岸，是上岸了为了生存而吸灵气！
这也是它们“缠上”这个种植基地的因由。
至于它们为什么突然倒下，这就很容易解释了。基地的土地已经干枯成这样，不难想象水猴已经有一段时间没有吸取到足够的灵气了。它们早就虚弱到不行，再跟我这么一闹，自然不战而败。
我说这就解释得通了。我想了想，又说不对啊，就算它们不知出于什么原因不能在原来的水域生活，那么换一片水域不就行了吗？
金钱草说如果它们原本生活的水域是连通江河外海的，那么它们倒是可以从水底移动到别的水域生活。但照现在的情况看来，它们原先必定是生活在某一片封闭的水域之中的。水猴在陆地上活动的区域有限，一般只能在水域附近一公里的范围内活动。一公里之内没有别的适居水域，它们就悲催了。
我点头，换句话说，这些水猴原本是生活在附近的某个湖或池里的。那是个什么地方啊，居然曾经淹死过这么多人。
心里的疑团解开了。我的心思又回归到该怎么处置这些水猴的问题上来。
我重新看了一遍水鬼篇，发现有一句话说得很有意思——“人类无法直接杀死水猴。”能杀就能杀，不能杀就不能杀，什么叫无法直接杀死？
我翻了一页，原来背后还有一句关于水鬼的注解。
水猴原本也是普通亡魂，因怨念蚕食而异化成怪。如果能成功为其褪去怨念，那么水猴就可以变回寻常鬼魂。
哦，我明白了。变回一般鬼魂自然就可以诛杀了。
但是变回一般鬼魂也就意味着它们可以到地府报道，排队投胎。这不就是处置它们的最好方法吗？
我说我要为水猴褪怨，问金钱草有没有办法。金钱草说：“办法倒是有一个。但是不一定管用。”他说有一种符箓叫“净化符”，可化百鬼戾气。但是符咒这种东西能起到的只是外力作用。最终能不能褪去怨念主要看当事者怎么想。它自己若想不开，谁都帮不了它。
理性看来它们没有半分拒绝的理由。首先它们是因为死于水中，无法正常通过轮回道投胎而积怨成水猴。而此时它们只要敞开心扉，抛掉怨气戾气，就可以恢复本我，魂归地府。
再者，它们被逼出水中，元气大伤，处于魂飞魄散的边缘。若能放下心中怨毒便能活，放不下就死。这不是很简单的算术题吗？
但是生活中有多少人能够时刻冷静理智地对待发生在自己生命里的事情？我们大多数人都是感性动物，因一念作茧自缚，因一念飞蛾扑火，因一念支离破碎……
人尚不能做到，人死而化的鬼又凭什么例外？
我说尽人事听天命吧。管不管用是一回事，我做不做又是另一回事。
金钱草说：“好吧，我告诉你净化符的画法。”
第二天，我让赵大双赵小双找人去买来香案、香炉、檀香、蜡烛、黄纸、笔墨等一应物品。金钱草说“净化符”需星月相助，只能晚上在户外画。
等到暮色四合，我在金钱草的吩咐下先净身（这个“净身”指的是洗干净身体，不是那啥啊），净手。
然后在门口摆香案，上香炉，上三支大香和九支小香，外加两支红烛。
诵静口咒，静身咒，静心咒各三遍。
诵祝笔，祝墨，祝纸真言。
静坐片刻，待心神合一便可提笔画符。
金钱草让我先在黄纸右上角画半圆，直径朝西，犹上玄月。纸中画七黑点，勾连成北斗七星状。于勺柄处写两个“净”字。
画符须一气呵成，中途不可换气。
完成之后放下笔，左手五指平伸，指尖朝上。除无名指外，其它四个手指指尖微向内弯。以无名指第一关节念月君咒，存想太阴真气，取其气用之。用月君诀引太阴真气入符。
再以招星诀招北斗星气入符。
做完这一系列动作，净化符就算完成了。
我用红烛上的火将净化符点燃，将灰烬悉数放进一杯清水中。迫使每一个水猴都喝了一口符水。大概十分钟之后，十来个水猴抱头翻滚，嗷嗷乱叫，就像生死符发作一样。一块块血肉连毛带皮地从它们身上脱落。其他水猴见状先是惊恐，随后愤怒，一个个都像要把我生吞活剥一样。
很快，表面的皮囊脱落干净，我眼前出现了十来个单薄的亡灵。我大手一挥，说到地府去吧。一抹淡黄光束出现，亡灵们鱼贯而入。
剩余水猴这下明白了，环首相顾后也先后净化。助它们一一魂归地府后，我才发现门前遍地都是黑红的血肉。我看得一阵恶心，赶紧让人把血肉烧了，把地方洗干净。
我累得够呛，刚准备回房休息，忽然看见四周黑压压一片，有一大群身份不明的人往我们住处围了过来！
☆、016章 山中有湖，名曰崂仙
怎么回事？刚才水猴净化期间叫声凄厉，哭声震天，该不会是附近的人以为发生凶案报警了吧？
我看了一下地面，真心很像碎尸案现场啊。
人潮涌近，原来只是一群山民。赵大双赵小双率先迎上，说乡亲们，这么晚过来有什么事吗？
带头的是一个五六十岁的男人。膀大腰圆，看起来不大像山里人。他双眼迷蒙，两颊通红，一身酒气，一看就是刚从饭局上过来的。他扯着嗓子嚷嚷听说你们这来了一位高人，我们是来找他帮忙的。
原来昨晚我捉到一大批水猴的光荣事迹已经迅速被加油添醋地传遍山野了。
山民这么大阵仗围过来，赵大双赵小双还以为人家要找麻烦呢。一听人家只是来求助的，他们松了一口气，热情地把我介绍给山民们认识。
那个带头的男人斜眼打量我，一脸鄙夷，说：“这个毛头小子就是所谓的高人？”他旁边一个年轻一点的高个可能也觉得他太过失礼，急忙拉了一下他，说对不住对不住，我们梁哥喝多了。
我微微一笑，说我本来就不是什么高人。
那个梁哥把高个推开，指着我叫道：“你看你看，这小子倒有自知之明。老话说嘴上无，无毛，呃……”他打了个大嗝，恶心臭气冲我扑面而来，我屏息往旁边移了好几步。他心倒是宽，毫不在意继续说：“办事不牢。这小子这点年纪能有什么本事！”
他后面的人神色都有些尴尬。种植基地的人更是七嘴八舌地为我打抱不平。行云哼了一声，说：“自古英雄出少年。谁说年轻人就一定没本事？”
赵大双道：“可不是吗！这位钟小师父一个人就把几十个怪物收拾了。”
赵小双说：“很多人年纪是有了，但整天只知道喝酒打牌，浪费生命，慢慢等死，毫无建树。这种人拥有的也就只有年纪了。您别多想，我说的可不是您，这位什么哥。”
我跟行云和赵氏兄弟认识的时间都不长，也不算熟。但在外人冒犯我的时候他们竟然能同仇敌忾，我心里很是感动。
感动归感动，我心里有一个声音一直在弱弱地呼喊：内什么，虽然我长得年轻，但是我已经二十八了，真心不小了。
一起过来的山民见气氛不对，急忙替梁哥道歉。有些性急的山民甚至大叫说了别叫这个酒鬼过来吧！咱们是来求人办事的，又不是来找茬的！搞得这么僵，这要怎么弄？
我被吵得难受，抬手示意他们安静，问他们找我有什么事。
山民这才静下来。他们把醉醺醺的梁哥扛到一边。让之前阻拦梁哥的高个负责和我对话。
高个说他叫梁卫钟，和这些山民都是几个山头外的梁家村的。
梁卫钟说他们村村口有一个大湖，名叫崂仙湖。几个星期前，村里有人听到湖中传出轰轰隆隆的怪声。他们还以为有什么人在湖边施工。到湖边看的时候，却不见任何机械。而且湖光柔美，水平如镜，半分异样都没有。谁都想不通怪声是从哪传出来的。
怪声虽然听起来恐怖，但毕竟没对村民的生活造成什么影响，大家也就没太放在心上。直到上个星期，村里几个年轻人一起到湖里游泳……
说到这，旁边有个山民插嘴说那个湖邪得很，几十年来经常有人溺水。村里的老人都说不能到崂仙湖游泳，但总有不听的。
梁卫钟说没错，正因为崂仙湖邪门，村里人已经在某种程度上对崂仙湖死人的事免疫了。但是这次发生的事却跟以往都不一样。
那几个年轻人大声说笑，互相泼水玩得正欢的时候，其中一人突然脸色发白。他颤巍巍地伸出手指，指着同伴们说一、二、三、四、五，只有五个，咱们少了一个人！
周围一下安静了。
这人旁边一个精瘦的小伙子在他后脑勺上重重拍了一下，骂道：“你这个傻×，你忘记把自己算进去了！”大伙哄堂大笑，又继续打闹。
他们玩到傍晚准备上岸回家的时候，之前那人的脸又白了。
一、二、三、四、五。这次真的少了一个人。
他们慌慌张张地呼喊失踪人的名字，但是一点回应都没有。他们十分纳闷，那人要是溺水怎么可能一点声响都没有？他们彼此安慰失踪者只是趁他们不注意，故意藏起来吓他们的。但他们入水找了很久都不见那人身影。他们这才急了，赶紧打电话报警