按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
西门庆点头叹道：“jing忠报国，英雄豪杰立身之本，此言果然不错，有此珠玉在前，晚辈纵能舌灿莲花，也无言增饰之。”
武松在旁听着，师傅和这位宗师叔好象越说越有理，西门庆却在步步退让，不由得心底暗暗叫苦：“今ri却是我害惨了三弟了，若早知师傅他们是來挑刺儿的，我磕头捣蒜，也要把他老人家哄回去啊，怎的好，怎的好。”
要知道现在梁山人马已经围困了东京，九九八十一拜都已经拜完，就剩最后的一哆嗦了，西门庆若是在这紧要关头改口说咱们打下东京，给皇帝老儿当走狗吧，，他乐意，几十万大军还不答应呢。
若是冲锋陷阵，斩将搴旗，武松绝对应付裕如，但耍起嘴皮子辩论起道理來，灌口二郎神可就茶壶里煮饺子，，有货倒不出來了，正当他心急如焚的时候，却听西门庆又从容请教道：“敢问长者，jing忠报国四字中，‘国’字何解。”
这一问却问得突兀，虽然周侗宗泽都是文武全材，岳飞少年聪慧，此时却也不由得一愣，这国之一字，浑然天成，它就在那里，只要一个人还洠в斜焕鹹u熏心，自然心爱之，自然思报之，又何必画蛇添足地去强做解人。
但现在西门庆有问，却又不能不答，宗泽略一思索，便道：“国者，便是我中华上邦，便是我大宋天朝，你我既为大宋子民，便当爱之报之，鞠躬尽瘁，死而后已，，如此而言，岂有它哉。”
西门庆再施一礼，正sè道：“晚辈且有一得之愚，却不知当讲不当讲。”
周侗和宗泽又对望一眼，周侗便抬手道：“学无分前辈晚生，如有心得，但讲何妨。”
西门庆点头，侃侃而言：“晚辈若说错时，长者休笑，，国之义，大矣哉，晚辈觉得可分为四个方面，，民族、领土、文化、王朝。”
听西门庆如此开宗明义，周侗、宗泽、岳飞俱是jing神一振，静待下文，武松则心下松了一口气，只是看到西门庆那神采飞扬的样子，他就突然有了信心，，三弟舌锋一动，天下谁能抗手。
却听西门庆道：“民族者，国之血脉也，自古以來，我中华兼容并蓄，以纳万邦，德望所至，边荒倾心，于是归化中原者，世代不绝，细算起來，便是今ri之辽夏吐蕃乃至大理高丽，又何尝不是我中华民族之组成，辽者，夏商相争时败入遐荒之大夏者后裔也；西夏者，其祖元昊，本就为中国子民，只不过其人假势立国，如今边境交锋，实兄弟之争也，不足为外人道；吐蕃者，自唐时文成公主和亲，血胤岂非一脉，大理开国迹近西夏，属中国子民更不待言；高丽者，本为汉郡，其祖皆中国子民之身也，天下大势，合久必分，分久必合，终有一ri，四夷重归，方为中国一统。”
西门庆这一言虽是临时而发，细节处有不到的地方，但言语间却正搔着了周侗、宗泽心中大一统的痒处，二老不约而同地跳起身來，大声喝彩：“说得好。”
却听西门庆又道：“领土者，国之骨肉也，骨肉丰润则国强，骨肉侵削则国瘦，汉唐盛世，则骨肉丰润之时也；今ri此时，则骨肉侵削之谓也，何言侵削，外有边敌，内多贪腐，国yu不瘦，可乎，好男儿当不令国瘦，更要保国肥，方不负一腔热血，大好头颅。”
小岳飞在旁边听着热血沸腾，忍不住握拳作势亢声道：“还我河山。”
听着这千古一时的言语，西门庆心cháo澎湃，感慨万千，长叹道：“jing忠报国，还我河山，，武穆之志也。”
看着岳飞和西门庆相视而笑，周侗宗泽不由得暗叹：“唉，这番雄心壮志，当今朝廷是洠в械摹！�
西门庆再道：“文化者，国之脊梁也，我中华能令四夷宾服，被尊奉为天朝上国者，皆因文明一脉相承，虽经挫折，世所不移，，潜移默化之下，才涌出众多英雄豪杰，或存亡续绝，成周公伊吕之功业；或开天辟地，振唐宗汉武之雄风，，文化之功，岂可洠Ш酢！�
周侗宗泽听西门庆“开天辟地，振唐宗汉武之雄风”之言，sè变而垂头不语。
西门庆又道：“王朝者，国之毛发也，人生于天地之间，血脉、骨骼、脊梁者，皆不可易，唯毛发一类，剪而复生，无关宏旨，国之四维亦如是，，民族是神圣不可征服的，领土是神圣不容侵犯的，文化是神圣不许玷污的，何谓神圣，即上顺天心，下应地理，中合人和，为万众所共同仰望遵守，至于王朝，则并不神圣，须知天子无世袭，有开国之英主，就有亡国之独夫，若不恤人民，只知贪渎横暴，改朝换代又何足为奇，王朝更替，如旧发之剪，新发之生，所亡只是一家一姓一党一派，并非亡国灭种，实在无需大惊小怪。”
周侗宗泽听着，皆无言以对；岳飞则暗暗点头；武松看得分明，终于彻底松了一口气。
西门庆最后总结道：“jing忠报国，亦是神圣之理，但这报，报的是民族，是领土，是文化，并不包括统治的王朝，当然，如果一个王朝政治清明，好男儿自当报效，但这时我们万众一心，维护的依然是这个国家的神圣组成部分，而不是一家一姓一党一派的荣华富贵，以一家一姓一党一派之私利，赫然凌驾于民族、领土、文化之上者，非报国之人，实戕国之贼也。”
周侗、宗泽听着，冷汗涔涔而下，二老对望一眼，突然一齐离座向西门庆拜倒：“两个老朽枉生于人世，直到今天，才醒悟到甚么是真正的jing忠报国，先前得罪之处，还求公子宽宥。”这正是：
昨ri水中捞月影，今朝火里种莲花，却不知后事如何，且听下回分解。
第九十章 察哥
一番口舌，就此折服了周侗、宗泽二老，西门庆终于松了一口气，看到两个老头儿向自己拜倒，西门庆急忙跪倒相扶，武松、岳飞也赶紧跟着跪了下去。
宗泽垂泪而言：“朝闻道，夕死可矣，今ri闻公子金石之论，宗泽汗颜无地，愿以此老朽之身，奉公子为主，从此鞠躬尽瘁，jing忠报国，以赎前愆。”
周侗也道：“老儿虽已是棺材瓢子，但还教下了几个徒弟，若公子不弃时，请为驱策。”
西门庆听了，喜心翻倒，传说中的宗爷爷、岳爷爷都将成为自己的臂助，这可是太他妈的他妈的了。
化无法言语的狂喜为力量，把二老扶起，大家相视一笑，从此心下再无芥蒂。
西门庆便吩咐摆宴招待，席间武松又把西门庆的《告天下万民书》简述一遍，周侗宗泽岳飞听西门庆平天下后居然不当皇帝，皆惊骇，宗泽叹道：“先前还说主公意贪图一国之富贵，今识此高风亮节，方知我辈管窥蠡测。”
周侗却问道：“若世人乱糟糟都來当皇帝，这天下岂不乱了。”
西门庆笑道：“这自然有个章法……”
正在这时，突然外面有焦挺的声音传來：“二哥三哥，有急事。”
周侗宗泽之來，是武松引介的，因此只是私人会晤的xing质，淘的也是西门庆处理完军务后的空儿，现在焦挺竟然來干扰西门庆的私人时间，可见这急事确实非同小可，西门庆马上涌身而起：“何急之有。”
帐帘一掀，进來了焦挺：“三哥，西夏往咱们军中派來了使者。”
此言一出，众人皆惊，周侗、宗泽、武松、岳飞异口同声道：“西夏來使，。”
西门庆虽然心下也惊异，但面不改sè，向周侗、宗泽抱拳道：“两位长者休怪，军务在身，恕晚辈失陪了。”
周侗急忙道：“私不废公，公子请便。”
西门庆向武松道：“二哥，代我招呼好两位长者。”说着急急去了。
此时已是灯烛初上，四野朦胧之时，行路中西门庆详问焦挺，才知道他和鲍旭巡营，却在营外碰到了几个行踪诡秘之人，这些人不躲不藏，直撞上來，开口就要见西门庆，鲍旭问他们來历，一个人便亮出一面金牌來，焦挺和鲍旭都吃一惊，，原來这些人不但是西夏使者，为首之人更是夏主李乾顺之庶弟晋王察哥。
西门庆听了心中暗诧，西夏察哥擅谋略，有勇力，长期掌握兵权，多有战功，是夏主李乾顺的左膀右臂，，今ri他突然跑來自己这里秘密会面做什么。
心下思忖着，早已进了大帐，帐中一人起立拱手，恭谨相迎，西门庆注目看时，只见其人长躯伟干，鹰目髭须，耳挂金环，乍看之下容貌虽大异于宋人，但脸面骨骼，依然是中国形相。
西门庆也不客气，开门见山问道：“使者前來，有何贵干。”
那人气度沉稳，目光在西门庆脸上一转，确认道：“阁下是谁。”一口汉话说得字正腔圆，几听不出是异国來客，足见夏主乾顺的汉法治国卓有成效。
西门庆回道：“吾乃梁山西门庆。”
那人微笑起來，再次拱手施礼：“原來是梁山之主，大名鼎鼎的三奇公子西门庆到了，在下西夏察哥，在此有礼，，公子yu知吾來之意，请屏退左右。”
西门庆向焦挺、鲍旭一颔首，二人带人退出，帐外jing戒，帐中只留西门庆、察哥两个，西门庆举手道：“使者昏夜前來，必有要事，此间再无六耳，且说无妨。”
察哥轻轻一击掌，笑道：“好，爽快，咱们大夏好男儿，最喜欢这般干脆利落的好汉子，在下此來无它，愿献东京城于梁山之主，此城一得，梁山之主便是中原之王了，，可喜，可贺啊。”
西门庆神sè不变，只笑道：“使者言之谬矣，贵国侵我中原之兵，今为老将种师道所拒，过不得葫芦河一步，如何能献东京城于我。”
察哥悠然道：“梁山之主身临宋都，眼望边境，胸怀宽广，在下佩服，，不过梁山之主有所不知，在下并非从边境烽火中來，而是从这东京开封府來。”
西门庆“哦”了一声，轻描淡写地道：“使者从城中來，原來是向宋朝求和的。”
察哥面sè一变，霍然立起：“公何以知之。”
西门庆心道：“历史书上写着呢，老子看在眼里，记在心上，所以知之。”但嘴上却装神棍道：“吾乃转世天星，人间�