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葛里菲兹听说了关于这部手稿的事，却认为只是巧合的相似而已，他认为桫椤双树的花可能在几万年前也出现过也说不定，不见得就一定是预言。
倒是我的脑袋空白了很长时间，一个小时之后，我就开始相信葛里菲兹所分析这件事情的合理性。
我们的逻辑不能就像小孩子们玩的多米诺骨牌，从最初一小块被推倒时，就开始改变自己的整个认知。
随着日子一天天过去，罗得避难所周围的环境越来越好了，辐射带来的破坏似乎都被抹去了，每个小角落的土壤都开始变的湿润。桫椤花生长的数量对环境的变化其影响程度逐渐被量化、实质化。
这个过程中，葛里菲兹还发现了另外一个现象，在他为实验采集的桫椤花种当中，并不是所有的种子都能很好地发芽并生长起来，即使它们都很饱满。
他将采集到的数据绘成了曲线，并试图用一个公式来准确地描述它。
他为此伤透了脑筋，因为计算量实在太大，就算使用深蓝超级计算机也要一个星期时间。
而与此同时，那株茂盛的桫椤树上，粉红色的花越来越繁茂，已经从顶端生长、蔓延到了树干中央。
那些桫椤花已经在以看得见的速度生长。
从六点新发的花蕾到晚二十三点，就一有了拳头大小的花绽放。
科研小组在对总统的报告中是这样写到的：
地球似乎确实是一个“巨生命系统（megalifesystem）”。当然，这里所谓“生命”，决不仅仅指通常意义上的代谢和繁殖，而是指一个能够进行能量与物质交流并使之内部维护稳定的体系。
按照这样一种观点，地球恰恰是这样一个有机生命体，他利用太阳的能量并且照行星的尺度进行一种新陈代谢作用。
其中，生物起着至关重要的作用。假如地球上的生物还有太阳突然都消失了，所有构成地圈、水圈与大气圈的上百种元素将会彼此共同反应，直到没有任何更进一步的反应发生，从而达到一种平衡的状态。那么，地球这颗星球将会成为一个炽热、无水气的一片死寂之地，不再适合人类的居住。
以上的这个名为盖娅理论的学说，曾受到了大多数人的嘲笑。
在1983年，詹姆斯·罗夫洛克（jameslovelock）又提出一个名为“雏菊世界”的自我调节理论模型，即：daisyworld。
这个理论所指，和现在我们周围的环境是一样的。
在这个模型中，一个物种的变化可以影响整个生态系统，或是导致整个生态系统中的物种灭亡。
我们的这两株桫椤双树促进了自调节的反馈机制的发展，这个机制可以维持一定范围内适宜生物居住的、稳定的地表环境。
这是一个上帝的启示——雏菊世界。
雏菊世界里只有两种生物，黑雏菊与白雏菊。
两种雏菊的数量关系到整个世界的温度，而温度又反过来影响生物的生存。为了保持世界的稳定，雏菊世界的居民必须保持两种雏菊数量的相对稳定。
而我们现在世界的黑雏菊与白雏菊，就是那一枯一荣的——桫椤双树。
“上帝的启示吗？”
总统看完报告上所写的内容后，朝对面椅子上坐着的罗马教皇笑了笑。
第029章 圣诞大餐
从2017年的中秋节，种下这粒亚特兰蒂斯的海底种子的四个多月后，圣诞节终于到了。
今日是12月24日，平安夜。
圣诞节的英语christmas，即是“基督弥撒”的意思，其实是一个宗教节日，而弥撒是教会的一种礼拜仪式，圣诞节是基督宗教在世界上影响力最大的节日。
我们走出了罗得核避难所时，双脚踩上柔软的地面时，一股久违了的泥土气息从四野发散出来，并包围了我们。
我感到无限的亲切和温暖。
这天，罗马教皇在罗得核避难所周围已经恢复生气的土地上，带着大家在桫椤双树下做弥撒。
那两个从海底避难所带出来的唱诗班的小孩子，用清灵的童声唱起了圣诞颂歌。
“平安夜，圣善夜，万暗中，光华射。
照著圣母也照著圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安眠，静享天赐安眠。”
这首歌是奥地利的一个小地方的小乡村教会的神父约瑟·尔摩（joseph·mohr）在1816年写的歌词，曲作者法兰兹·格瑞伯（franz·gruber）是当地的一位默默无闻的音乐老师。
据说当时是因为小教堂的管风琴坏了，所以约瑟·尔摩神父要法兰兹·格瑞伯先生为他写的这首歌，谱上用吉它伴奏的曲子应急。歌谱后来由修管风琴的人带出来，外面的世界才得以知道这首歌。
这首脍炙人口的歌曲曲子动听，歌词优美，充满了一种属天的安宁。
罗得核避难所前的几棵新栽种的小树，正在圣诞颂歌的伴奏中绽放出柔嫩的绿苞。
四周的城市废墟上长出了杂生的野草，无边无际地蔓延开去，废墟变成了凄凉的草原，不过比以前那片阴森森的倒塌建筑看上去要好上太多了。
只可惜的是，天空依然漆黑一片。
我们在这几个月的努力下，把加利福尼亚州洛杉矶市的罗得避难所建设成为了我们在地球上的——战争指挥中心。
我想就算吸血鬼也不会想到桫椤双树的出现，居然能让我们的土地恢复了生机吧。
圣诞节就应该过的像圣诞节。
二战时，盟军和德国也会在这一天休战，这天是全地球人的节日。
于是，我们在四点多的时候，就开始准备我们的圣诞大餐！
我们在巨大的桫椤双树下扎营，这树下非常干燥但又不热，享用完大餐后就可以睡在这儿。
我们这群在北极生活过的人，都是搭帐篷的老手，我和洛依伯老头甚至可以说是专家级的。
我们一起在树下搭上了三种不同的圣诞帐篷，一种搭上了三个。
其中的一种是豪华型的小屋帐篷，洛依伯老头和卡卡埋上了10根短木桩，每50厘米一根，相隔12米的距离埋两行，将遮布系在木桩上。
将绳子放在遮布下面，然后再把绳子系到两根大的叉型木桩上，并固定在地上。
就成了。
另外一种是我为核避难所的警卫和士兵们搭的简易型的靠墙帐篷，我随便在罗得核避难所的一面墙壁上选择了一段距离，在墙上钉上了两个吊环螺钉，将绳子系在钉上，用夹子将遮布夹在绳子上排成一行，然后将布拉平就行了。
依诺船长和其他人正在搭的是一种挂在桫椤双树上的帐篷，先将绳子系在桫椤双树的树干上，另一端倾斜地固定在地面上，将遮布按对角线折叠放在绳子上，并固定好，然后把遮布边沿地带系在埋在地里的短木桩上。
就ok了。
全部都搭好后，我们知道，这些帐篷里是没有地板和板凳的。
因此，睡觉、吃饭的时候只有直接在地上。
所以，大伙们用干树叶、稻草或者揉皱的废旧报纸做了一些厚厚的“地毯”。
然后，每条上面铺一块塑料或雨衣。
接下来是食物，这天大家把储藏的好东西都拿了出来，因为这节日一年只有这难得的一次嘛。
在美国总统的批准下，罗得核避难所中的食物被一箱一箱的搬了出来，一起搬出来的还有诺亚方舟内的一些水果。
这天的圣诞大餐都是我们自己的diy的美味烧烤，可以说是自助野餐了。
有土豆包鸡蛋，俄罗斯小厨师熟练的将一个土豆从头上切下一块，留做盖子；挖空土豆，倒进生鸡蛋；盖上盖，用锡纸包紧，埋进火灰里。
嘿，味道不错哟！
希尔医生那是烤鱼的专业厨师，我们把从附近恢复正常的海水里捕到的，上来透气的深海鱼交给他了，我只见他先去掉了鱼鳞、鱼的内脏，在鱼肚里放了些我们从海水中蒸馏出来的盐，用锡纸包紧后放在烤架或温炭火中。
火烤到一直让我们闻到诱人的香味才取出来。
再就是主菜啦，真是人间美味，叫细绳吊烤肉。
那是依诺教会我们的，先用绳把从冰柜刚拿出来的牛肉捆好，再挂在一根结实的绳上，这根绳可拴在树枝或支架上：肉要在火焰的前方位放置，肉下放个塑料小盆子，用来接住烤下的肉汁或以防肉掉下。
这种方法烤肉要大火，那绳搓紧，它就会自动旋转起来！
我觉得是既好吃又好玩！
还有让美国总统都攒不绝口的叫化鸡！
虽然冰冻的鸡肉放了很长时间，但在低温中保存的是极好。
袁谷老师原来还会这一手，我问她是什么时候学会的，她说是在国内的时候，和学生一起在武汉的森林公园弄烧烤时学生教她的。
袁谷老师把大块鸡肉的周身糊上了一层厚厚的黏土。
把包上泥土的鸡肉块放进了炭火中，一个小时后取了出来。打破泥土，我虽然因为肚子已经撑饱了，只吃了一小口，但那神奇的味道让我是回味无穷。
饭后的甜点是可爱的瑞亚制作的，材料是诺亚方舟上的水果，她选了些不太熟的李子，去核，穿在了烤扦上，放在离炭火高一点的位置烤了两到三分钟，取下，撒上了用桫椤双树花瓣凿碎制成的，带有蜂蜜香味的甜糖。
瑞亚还让我们把几种水果串在一起烤着吃，那滋味真是不一般！
虽然这些食物和传统的圣诞节有很大区别，例如听依诺船长和葛里菲兹说在美国，圣诞大餐中还有一样特别的食品——烤熟的玉米粥，上面有一层奶油，并放上一些果料，香甜可口，别有滋味。
英国小伙子巴奈特给我们介绍英国的圣诞节食物，巴奈特说英国人在圣诞节是最注重吃的，食品中包括烧猪、火鸡、圣诞布丁、圣诞碎肉饼等。每一个家人都有礼物，仆人也有份，所有的礼物是在圣诞节的早晨派送。
有的唱圣诞歌者沿门逐户唱歌报佳音，他们会被主人请进屋内，用茶点招待，或者赠小礼物。
不过就算大家都知道其实火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿在圣诞大餐中必不可少的，但看的出来，大家很少有今天这样笑得那么开心。
每个人对帐篷内的自助烧烤是赞不绝口，吃得两腮都是胀鼓鼓的。
卡卡