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幅你好我好大家好的样子。
德国人的首领有两个，一个四十多岁，身材高大，站在那里象把剑一样，一看就知道当过军人，不苟言笑，手里虽然端了个红酒杯，但杯里的红酒从头到尾都没少一丝，这个人叫冯维因茨，仅从名字带冯来看，他祖上应该是一个贵族。
而另一个德国人却更加奇怪，全身包裹在一个黑色的衣服里面，一闪而过，可以看到他面色苍白，散发出一种死亡的气味，这个人叫沃特，是个很稀少的名字。
中国人方面，主要介绍了三郎和四姑娘，三郎很悠闲地举杯向大家致意，而四姑娘则面无表情地点了点头。
除了这三方首领，最后介绍的就是一个土国人，这个人叫居鲁，是当地军阀的最得力的助手，他也将带一只本地人的军队，协助寻找失踪的探险者。这个人高鼻深目，和我见到的土国人稍有差别，应该是个混血儿。
晚上四姑娘满面愁容，他悄声劝谢依不要跟队前往，谢依只是摇头，她说她父亲有交待，紧紧跟着四姑娘，走到哪里保护到哪里，就算自己的命不要，也要保护四姑娘的安全，现在自己一个人回去，父亲肯定要发怒的。
我知道事情不是谢依想的那么容易，她一个女孩，不应该陪着我们去冒险，四姑娘悄声说道：“你知道不知道我们去做什么，别傻了，这不是你玩的游戏。”谢依看了一眼外面：“我知道，你们去寻找基督教《旧约》里的伊甸园。”
四姑娘的瞳孔猛地一缩，脸上虽然还在笑，但已经笑的有些勉强，我知道谢依说对了，原来这些人竟然去寻找伊甸园。四姑娘伸出一个手指头，到谢依额头上点了一下：“你脑瓜子想的什么，乱七八糟的，那有什么伊甸园。”
谢依吐了吐舌头：“你别骗我了，这几百年来，来安纳托利亚高原寻找伊甸园的人络绎不绝，每年都有人因此而葬身于这里，甚至政府也组织人找。”她嘻嘻笑道：“你问问这里的日本人，去年美国人来了几十人，还有政府研究院的人，结果都没有回来，那时怀疑是被这里的游击队做掉的，还专门组织了清剿。”
四姑娘没有笑，低声问道：“你还知道些什么？”谢依笑道：“这不算秘密，虽然政府报纸上不登，但这种消息每个土国人都知道，可是这传说中的伊甸园是西方宗教中人类的起源地，对我们东方人来说有什么好研究的，如果真的证明了有这个地方，又有什么意义。”
四姑娘没有回答，我也很疑惑。伊甸园人所尽知，在圣经旧约创世纪中，上帝为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树（也叫分别善恶树，也有人说这两种树是一种，我们选择前一种）。
还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。在创世纪中，河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。
第三十三章 生命之树
亚当的含义是‘人’，夏娃的含义是‘生命之母’。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。
后来的故事，亚当和夏娃受了蛇（据说是魔鬼撒旦变化的）唆使，吃了辨别善恶之树的果实，便能辨别善恶，最后被上帝惩罚而驱逐出伊甸园。
据创世记3：24，把亚当和夏娃赶走后，为防止人类再偷进伊甸园，上帝又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
伊甸园在哪里，从有圣经开始，各类学者提出的五花八门，从埃及到印度，从古巴比伦到波斯，当然也有人根据旧约里面对河流的记载，因为很多人认为伊甸园中的第三条河希底结河和第四条伯拉河分别就是底格里斯河和幼发拉底河，提出了很多种推测，在两河流域上游的说法最多。
四姑娘摇了摇手，示意谢依不要再说下去，她告诉我们两个，去那里找什么她也不清楚，只知道日本人和德国人很重视，日本人在这里已经经营了将近二十年，一直在寻找，好像大约在十年前从一个游击队员的手里买了一件东西，证明了这里有他们想要的东西。
日本人一直秘而不宣，并没有透露给任何人，只是他们在这十年内损兵折将，一无所获，才向德国人求援，双方在几个月前组织了一只据说很强的探险队，里面据说有几个相当重量级的人物，很不幸的是，这个探险队没有一个人活着回来。
而当地军阀告诉我们，这一段时间内，不但我们，最少有几只探险队正在进入或试图进入这一带，他们有的拉别的民兵组织做保护，有的拉政府军为靠山，还有的以游击队做依托，规模有大有小，但有一点是肯定的，就是都全副武装。
这让谢依有点担心，但她还是坚持要陪在四姑娘身边，四姑娘只好一再叮嘱她寸步不离自己，真不知道两人谁保护谁。
整个搜索队有近二百人，其中居鲁率领的士兵占了一大半，有一百多人，日本人有四十多人，德国人有二十多人，我们人数最少，加上谢依才九人，但用三郎的话，这叫精兵强将。
整个队伍里有十名女性，这曾经让三郎很是高兴了一阵子，但这十个人中，只有那两个曾经去接我们的日本女人长相还说的过去，其余的都是又黑又矮又瘦，但更糟的是德国人中的三名女性，每一人都是身高马大，四肢健壮，比三郎和我还有高上一头。
除了人，还有更多的马，这不是阿拉伯马，而是一种矮许多，有点象滇马，但比滇马要健壮许多的马，后来才知道，这是产于黑海沿岸的一种山地马，善于长途奔走，耐粗食。
整个队伍被分成了三段，最前面的是居鲁的副手，一个四十多岁的中层率领的二十多名士兵，夹杂着几个日本人走在最前面，在他们后面是其余的日本人，日本人后面是德国人，夹杂着一些驮运的马，我们跟在日本人的后面，在后面又是士兵。
河谷很宽阔，两侧崖壁陡峻，但是相对高度并不大，河水虽然湍急但水流量并不大，也不是很宽，和金沙江的那种奔潮汹涌根本没法比，顶多算一条小溪，崖壁上光秃秃的，崖壁下却绿意盎然，偶尔可见河谷里的田地，也有些牧场和果林，我有些奇怪，这里越野车和军用车辆通行没有任何问题，为什么都要用马。
整个队伍的最高负责人是武田静一，德国人以冯维因茨为首领，中国人以四姑娘为首，谢依也真听话，寸步不离四姑娘，因为那场居室试探的戏演砸了后，三郎虽然依旧和我有说有笑，但我能感觉到他有些微妙的变化。
而我最关注的却是那个叫沃伦的德国人，他穿了一个象极了西方电影中巫婆的黑色斗蓬，而且斗蓬上一个很大的黑色礼帽，如果把礼帽换成一个带尖的巫师帽，那他就是动画电影中西方的女巫的现实翻版。
他骑在马上，整个人都笼罩在大袍子里，四个身材健壮的如同健美运动员一样，金发碧眼的男子护卫在他的四周，而其他的人，似乎都能感到他身上的气息，不自觉地与他相隔了一段距离。
白天队伍一直在行军，每隔两个小时安排休息，要把马身上的东西卸下来，让马休息一会，饮点水，人也是同样，我能注意到，一到休息时，士兵们会自动散开，呈防卫的态势，加强警戒。这些士兵们的装备相当不错，清一色的美式装备，从M16的各种改进性，到M249机枪M60机枪，M16＋M203榴弹发射器M24 M21等狙击枪，一应俱全，从他们带的马匹上看，应该还有便携式导弹。
而从他们每13人一班，四人一组的形式来看，他们的步兵配置是按美国海军陆战队轻型步兵班的训练和火力配备上走的，很难相信，在这深山高原里一只民兵武装竟然全式的美军装备和美式火力配备。
这一百多人，相当于一只美军的步兵连，如果训练得当的话，就算是遇到上千人的其它武装也完全可以抵挡下来，更何况这些日本人和德国人，在近距离博杀时，我相信大家都是以一当十的高手，只是这样一只队伍，不象是探险的，更象是决战的。
到了下午五点左右，河谷里有一个宽阔的草地，似乎已经有士兵在这里清理，一顶顶帐蓬搭了起来，清一色的军用帐蓬，都是班用的，一个帐蓬里可住十几个人，有士兵们点起火，分发水和食物。
四姑娘并没有和我们住在一起，她带着谢依住进了核心区，和那些日本女人住在了一起。我们帐蓬了除了我们三郎、凤青龙七个中国人，柳生和一个日本人也住了进来，说是帐蓬不够，又习惯和中国人在一起，就和我们凑在一起。
第三十四章 最美的月亮
大家有一句没一句的闲聊，从吃到穿，从喝到玩，大家热情洋溢，但没有人说一句正事，我悄悄掀开帐蓬的门帘，此时的安纳托利亚高原上一片寂静，整个营区一片热闹欢腾的景象，只有德国人所处的区域里黑暗而安静。
我不知道是纪律性使然还是有别的原因，此时时间并不早，只是在这山谷里黑夜来的更早，高原里的风闻起来就有一种清香，一轮淡淡的明月，看起来遥远的有些不真实，这让我想起来在蓝月谷里的那个硕大的月亮，还有一个个无辜的生命。
我不知道我们所寻找的伊甸园是真是假，但曾经那么多人消失再也没有回来，就可以知道这一次有多么凶险，不知道这一二百人中有几个人能回来。我又想起轩辕天剑，他那天出现在山城博物院到底是有意还是无意的。
有人拍了拍我，“老七，你在想什么？”我扭转脸，不知什么时候，柳生已经到了我的身旁。我看了看这个日本人，他是我最早认识的外国人，他的态度很暧昧，一口流利的比中国人都中国化的河北口