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顾文敏说“这些假人带着面具，看来是代表着地鬼族的人。”
豆腐说“整些假人在这儿吓唬人，看来兹木国的人也没有传说中那么恐怖嘛。”
这时，颛瑞似乎想到了什么，看了豆腐一眼，不冷不热的说道“你懂什么，这叫‘悬尸阵’，是古墓中的一种邪阵，你看，这些人悬在上面，面具朝下，是不是就像在盯着咱们看一样？”我抬头一瞧，果然如此，只见那些面具虽然绑在木架子上，但角度却有些下垂，就如同被吊在上面的人在低头看我们似的，即便明知道这是些假人，但仍然让人觉得有些毛骨悚然。
悬尸阵我也听过，古人笃信鬼神，一些大型的陵墓中，除了暗弩机关的防盗技术外，往往还会设置一些邪门的阵法来阻挡盗墓贼，比如在格格儿公主墓中遇到的养尸局还有那古怪的玉桥便是一种。而悬尸阵，最初就是用假人代替，悬挂在地宫的入口处，用以吓唬盗墓贼，发展到后来，又演变成用活人殉葬布阵，再到后来，又加入了一些邪门法术，使得悬尸阵从最开始的吓唬和警告盗墓贼，变成了一种凶险异常的邪门阵法。
而我们眼前的悬尸阵，是用木头制作的假人，也就是说，还是处于最初的阶段，主要起到威吓作用。
我觉得奇怪，说“这悬尸阵流传已久，皆是用于地宫的防护，怎么会出现在这儿？莫非……”我的目光不由得看向葫芦腰，那腰后是个更广阔的空间，我们的灯光打过去，都照不到头。众人显然都想到了一处此处有悬尸阵，莫非这葫芦腰后面，是一处千年前的地下古墓？
古墓的主人又是谁？
我们没有理会头顶上原始的悬尸阵，而是迈着谨慎的步伐走入了葫芦腰后的空间。
一进去，顾文敏便打了个寒颤，说“好冷。”豆腐也缩了缩脖子，说“这温差也太强了。”
我们张头四顾，立刻发现了寒气的源头。确切的来说，这并不是寒气，而是阴气。
这个洞窟呈不规则的长方形，正中央是一条宽敞的大道，大道两侧是个典型的古老牲畜殉葬坑，一眼望去，里面布满了陶瓷瓦罐，羊头牛骨，而在洞窟左右的两壁上，却有无数挖成方孔的坑洞。
那些坑一层一层，十分有秩序的排列在一起，如同我小时候用过的方格子写字本，由于位置原因，我们看不见那些坑洞有多深，但从洞口隐约露出的事物来看，里面赫然是放置着一种黑色的篾子。
来此地时，我对桂地的风土人情进行过大致的了解，我一下认出，那种黑篾子是用一种类似狗尾巴草一样的植物编制而成的，称为黑篾席，味道芳香，有天然的驱虫效果。
桂地多虫蛇，蚊蝇斗大，古时候的桂地人民利用这种草编制成篾席，睡在身下，夏日里可以免受蚊虫的叮咬，直至现代，有些偏远的山区，依然远离蚊香和杀虫剂，通过古老的方法，在夏日里安睡。
黑篾席除了给活人睡，一般老百姓家里死了人，入棺时也会先用黑篾子裹一裹，示意事死如事生，虽说没有帝王将相陵寝的奢华，但却一直传承下来，现如今随着火葬的强制性，以及人们对丧葬逐渐不那么看重，因此这种黑篾席裹尸的习俗已经很少见了。
我暗暗心惊，心说莫非这些坑洞里裹着的，都是死尸？目光所及之处，全是一个个方孔，一眼望去密密麻麻，让人心惊不已。
第六十八章 群葬
我们顺着中央的大道往前走，几乎已经可以肯定这是个地下大墓。
我只知道秦汉时期讲究深埋厚葬，但也不过入地三十米左右，最深不过秦始皇，相传深百米，穿三泉，这古墓的主人又是谁？居然将如此大的墓葬，深埋于百米厚土之下？
或许正是众多方孔洞中的死尸在散发死气，这个葫芦底的温度，确实猛然下降了好几度，本以是初秋，这下子更觉得寒凉，豆腐搓着两臂的鸡皮疙瘩，后悔不该把外套给烧了，冷的直哆嗦。
一边往前走，我发现了一个奇怪的现象，由于周围墙壁上的方孔下便是牲畜的殉葬坑，因此我们自然而然将方孔中裹着的尸体当成了陪葬的人，但越往前走，这个想法就越薄弱，因为方孔逐渐扩大，黑篾席也被棺木代替了。最初看到的是不上漆的烂木棺，再然后是黑漆棺材，最后还有越来越多上红描金的彩棺显露出来。由此显示，越是靠后，死者的身份就越高，而且数量众多，看起来不像单纯的陪葬。
这个葫芦底比我们想象中的更大，严格来说，它不算大，只能说很长。
两壁的方孔尸墙，绵延无尽。这种时候，颛瑞等人的家族培训优势就显现出来了，便听颛瑞说“原来如此。”看样子，似乎是想明白了什么。豆腐不怎么记仇，早已经忘记颛瑞之前是如何整治他的了，脑袋凑过去，好奇道“土豪，你发现什么了？”
颛瑞看都懒的看他，径自往前走，其实我和顾文敏也挺好奇的，但面子思想作祟，与其去看颛瑞的脸色，不如憋着。豆腐完全是二皮脸，被忽视了也不恼怒，跟狗尾巴似的黏上去，反复念叨“你发现了什么？说一下嘛？好奇心会憋死猫的？喵喵~~~土豪、土豪等等我……”颛瑞估计是被他吵的不耐烦了，啧了一声，半张烧毁的脸显得分外可怖，道“你是属狗的吧？”
豆腐一脸震惊，骇然道“你、你怎么知道？”颛瑞还真猜对了，豆腐就是属狗的。
颛瑞原本是在语言上打击他，没想到还真猜中了，一时哑然，紧接着摇了摇头，估计是被厚脸皮打败了，说道“我们之前都猜错了，这并非什么陪葬墓，这是个群体墓葬，兹木国的人死后，按照身份不同，都被安置在此处。”
我猛然想起了关于古兹木国的传说，相传他们是从地底爬出的民族，借助于黄泉鬼树往来于地府和人间，这个所谓的地府，会不会就是指此处？地鬼族的人，将死后的亲人葬入这个墓穴之中，再顺着黄泉鬼树爬出地面，岂不和传说中的十分相似？再加上时光流逝，口口相传，传说难免变了样，便成了我们现在听到的版本？
我将自己的想法一说，众人皆点头，顾大美女说“你说的十分有理，不过有一点我觉得奇怪，刚才咱们都觉得这个墓葬太大了，但如果这是整个兹木国的群葬墓，相较之下，又显得太小了。”
她这话说到点子上了，这个地方若是一个人的墓葬，就显得太大，若是一个国家的墓葬，即便是个民不见经传的小国，却也显得有些不够用了。豆腐闻言，指了指我们前方的黑暗处，说“顾大美女，你别急啊，瞧，这路到现在都望不到头，究竟有多大，可难说。”
豆腐说话直，考虑问题比较简单，但这种简单有时候却更为透彻，他说的话很快应验了。我们顺着脚下的大道继续往前，在这沉沉的死气环绕中，气温似乎更低了，而我们已经走出来很长一段距离，回头看时，只看得到黑沉沉雾蒙蒙一片，那种雾不是有形质的雾，但却可以让人感觉到它的存在。
这种现象，在挖蘑菇的行业里并不少见，行话管这种雾叫‘尹杀’，取阴煞的谐音，神话传说中有位叫关尹子的神仙，尹杀有扶正驱邪的意味，事实上，这就是我们口头上所说的阴气。
阴气，看不见，摸不着，但当阴气浓烈到一定程度时，普通人也是可以感受到的。
来路已经看不见了，那个葫芦腰早被我们抛到了身后，而前途更不知还有多远。越往前走，方孔越来越多，后来我们总结出了一个规律。这些尸体的安葬，是按照两个规律来排列的，第一规律是身份地位，第二规律，大约和职业有关，棺木上会有不同的图案，由于隔得远，我们看不太清楚具体模样。
又往前走了一段，还是没有到头，这种感觉更诡异了。地底之下阴气笼罩，死尸密布，周围死寂一片，只有我们单调的脚步声。行走在这样死寂的环境中，就如同真的走入了地府一样，连脚步声都不由自主放低了，这样一来，死寂的感觉就更强烈了。
我不习惯说废话，只是变得更加警惕起来，众人的呼吸，随着逐渐降低的温度粗重起来，这粗重中，还包含着不安。
最终，还是豆腐打破了沉寂，猛然唱起了歌
夜半三更哟盼天明
寒冬腊月哟盼春风
若要盼得哟红军来
岭上开遍哟映山红
…………
我心知豆腐是想用歌声驱散恐惧，这大概是人的本能，不需要人教，小孩子走夜路害怕时，自然而然就会唱歌或者搞些动静，大约人生来就是害怕黑暗和寂静的，不过难为豆腐自命为艺术家，这破锣嗓子听的人实在耳心发麻，鸡皮疙瘩直掉，这样一类，这种阴森诡异的气氛确实缓解了不少，众人默契的决定先忍耐一阵。
就在此时，豆腐的歌声猛然一顿，忽然道“前面有灯光。”不止他看见了，我们所有人都看见了，在黑暗的前方，有一抹豆子似的灯光在跳动，那不是什么青色的鬼火，也不是什么巫咒的黑焰，而是十分正常的，黄色明亮的火光。
在这样阴森寒冷的环境中，乍一看，让人不由自主产生一阵暖意，但再一看，就会觉得不对头了这地底深处，怎么会有火光？
众人对视一眼，我踹了豆腐一脚，说“继续唱。”
豆腐盯着远处的火光，紧张道“唱什么？”
“随便，壮胆就行。”
豆腐咽了咽嗓子，扯开便嚎
大河向东流哇
天上的星星参北斗哇
说走咱就走哇
你有我有全都有哇
…………
众人伴随着豆腐颇为‘雄浑’的歌声，逐渐朝着那火光靠近，片刻后，这条大道到了尽头，尽头处是一处圆形的平台。
这个平台十分古怪，左右各还有一条宽敞的通道，不知通向何处，在两�