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大金牙嘻嘻一笑，凑到我身边说：“师父，我办事你放心，绝对靠的住，我的私货他没少参与，和我们一样是做，将从地下倒出来的宝贝，买卖生意的，他叫格萨尔，家就住在拉萨，我们做了十几年的生意了……”。
我一听这位藏人的背景，也就彻底放心了，我们边走边聊，越往上走山势就越高，也就越感到了呼吸困难，呆呆更是不停的吸着氧气枕，大金牙在一边笑话似的看着呆呆，呆呆也不理他，知道自己理亏，自个抱着氧气枕跑一边去了，这下他和大金牙总算消停一会了。
两头大藏牛，脖子上还挂着个大铜铃铛，每个有吃混沌的碗那么大，一走发出清脆的声响，多远就能听得到，我一打听才知道，这铃铛不是为了好看好听，由于当时上西藏就这一条路，卡车、小车、马车等各种交通工具，都要走这条路。
这铃铛其实，是为了提前告知，前方或拐弯处的对方，这边有人在行走，其实就是充当警示的作用。
我和大金牙，格萨尔三人走在前面，呆呆和田瑶、田胜三人走在牛的最后面，一路上我也听不懂藏话，说什么都靠大金牙翻译，大金牙走南闯北，阅历经验非常的丰富，能找到他也为我们，着实省了不少麻烦。
快到了拉萨，格萨尔每人给我们一套藏服，让我们换上，是为了避免太惹眼，省得引起不必要的麻烦，不让我们说话，有事他顶着。
“拉萨又称“日光城”，是西藏自治区首府，西藏第一大城市，国家历史文化名城，她作为西藏自治区首府，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，是一座具有1300年历史的古城。
在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八廓街（八角街）、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨…
当来到了拉萨，我们就想去看看那传闻己久的布达拉宫，一方面早就耳闻这布达拉宫的鼎鼎大名，我也是一直苦于没有机会，有熟人带着参观一下，这下总算遇到难得的机会了。
另一方面，这布达拉宫就是当初，松赞干部时期建造的，说不定对下面的倒斗作业，有一定的帮助。我把想法给大金牙说了出来，大金牙立马给我进行沟通，最后来到了拉萨，我们住在了格萨尔的家中，这里是最安全的，第二天格萨尔，让他的兄弟带着我们去参观布达拉宫，他亲自在家为我们看守东西，并为我们准备午饭。
“如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓”，格萨尔的弟弟是个旅行的导游，引领上来的内地人来参观拉萨的名胜，对参观方面以及历史文化都有着一定阅历，他听我淘淘不绝讲出的头头是道，他也对我竖起了大拇指，田瑶笑嘻嘻的说：“开印哥，你知道的真多，天上飞的水里游的还有地上跑的，没有你不知道的，嘻嘻…”。
我一听就明白这鬼精丫头，是变着话来说道我了，我对她说：“我就是懂得再多，也没有你这丫头精呀！日后能成大气的一定是你才对”。
田瑶用手拿捍着，两根甩在胸前的两条乌黑的小辨子，说：“我才不想成什么大气呢！我只想跟着开印哥，好好学些真本事，不过这本事我是一辈子也学不完的”。
呆呆耐不住性子了，大叉步的将我们甩在后面，边走边说：“我说，大哥小姐们，快点行不行，别扯着扯远了，又回到情调上去了，你们俩别一会面对面的马上就要唱上情哥了”。
大金牙在一边一听又插嘴，说：“你真是狗撵耗子，多管闲事，你想让别人给你聊天，别人还没有兴趣呢！”。
呆呆一听扭回头，对着大金牙叫道：“奶奶的，大金牙你是不是给你胖爷我卯上了，信不信我现在就把你那两颗假牙，给拔下来，供给佛爷，当我们给佛爷的见面礼”。
大金爷也丝豪不让：“你试试，今天就让你知道你金牙爷爷的厉害，就你长这个狗熊样，我一下就能让你拍得满地找牙，还想拔我的宝牙”。
呆呆撸起了袖子：“奶奶的，你是茅坑里打地铺，离死不远了，今天让你瞧瞧你胖爷的厉害”。
说着两人就要冲向对方，大干起来，我对他们大叫起来：“住手，都他娘的给我打住，你们害不害臊，俩位爷是从内地丢人一直，要丢到我们藏族同胞这来了是不是，这一路上谁没有见识到，你们俩个吵嘴的本事，有能耐用到“工作”上去，让我瞧瞧，别天天净瞎斗嘴，也不怕人家笑话”。
果然格萨尔的弟弟，也笑的捂着肚子，我说：“你们俩瞧瞧，把我们这位小藏哥同志，笑得都无法工作了”。大金牙和呆呆一看，我是给他们台阶下，也就不在吵了，随后我们就到了布达拉宫，呆呆和大金牙更是一路无话。
第15章 天现虹佛
布达拉宫位于拉萨市中心的红山上，从山脚入口处到顶端，一共有900多级石阶，布达拉宫由红宫、白宫两大部分组成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼重叠，是集宫殿、城堡、陵塔和寺院于一体的宏伟建筑。
我们在格萨尔弟弟的带领下，先从红宫、白宫参观一遍，里里外外全是顶着长长高高鸡冠状帽子的喇嘛，看到这些宫殿的宝像，呆呆他们看的直瞪着大眼珠子，大金牙更是看的直流哈喇子，看他那样子定是想着，继然布达拉宫就这么的壮观，那松赞干布陵墓中的好东西还不海好了去了。
其实在我心中，有着不详的预感，这次倒斗选的目标有点大了，这个斗一定不好倒，这里面水有多么的深，天知道到底有多深，里面有多少危险正在等着我们，他们一路上全都是看热闹看稀奇，而我确在心中，暗中仔细的铭记这些建筑的布局和构造，我们最后又观看了大昭寺。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式，大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
我们参观了布达拉宫，对西藏这座古老而神奇的城市，感到无比的惊叹，不由的相互之间赞叹起来，临离开布达拉宫时，我们又每人买了一把藏刀，这刀子锋利无比，构造奇特，拿在手中感到非常的好使，简直可以与打磨精致的日本武士刀有的一拼，熟话说的好，宝刀出自东赢国吗！（其实最厉害的还要数那刀王大马士革刀），没想到藏刀在做工上丝豪不比那小日本的差，在西藏基上每个男人，都会在腰际捌着把藏刀，除了防身外，居说还能避邪，寺僧们又给我们献了白色的哈达围在脖子中，以示对我们的祝福。
我们正准备离开布达拉宫，只见东方的天空中，突然显出众道彩虹，彩虹横惯连于天际，虹气相辉互映，耀的让人不敢直视，我捂住眼帘，从指头缝里看到，天空的七彩虹光，相互交织辉应着，照出一尊虹佛盘腿横坐在空中，佛身似幻似真，闪亮不停，悬浮在彩虹交射之中的空域，只看那刺眼的七彩高佛有万丈之高，它身披七彩虹光，彩虹附近的空中，边游走着滚滚的白云。
我正看的发愣，耳边响起无数齐声的藏语，我回头一看，身边跪下了一大片的寺僧喇嘛，正在向空中的彩佛顶礼膜拜，我们正在不知所措，跪在一边的格萨尔的弟弟，拉住我让他们快跪下朝拜佛祖，这是佛祖显身呀，我为了不让人起疑，为了汉藏两族人民的长世友好，我只好不情愿让众人同我一起跪下。
空中的虹气转瞬间消失，那尊彩佛也随之消失不见了，空中的白云，竟然全变成了滚滚游动的黑云，黑云弥补天空，云中开始发出沉闷的雷声，我大叫不好天要下雨了，我们只好回到寺里去躲雨，雨停了我们才走出布达拉宫。
事后他们问我这种天际中的神像，做何解释，是不是上天在警示我们，我只好向他们解释说，这是一种天要下雨时，乌云沉聚的一种天气现象，是一种奇怪的天象，大自然的鬼斧天象有很多，有的比这还要神奇。
只是在布达拉宫这个地方上空显出佛像来非常的诡异，还是在我们正准备动手的节骨眼上，我心中也感到不解，和有一丝的不安，难道真是上天对我们的警示，但是所有的一切，还是被我们心中所要的巨大利益所遮盖。
我们随后又让格萨尔的弟弟，带我们参看了松赞干布的陵墓，也就是他的衣冠冢，实际说白了是让别人记念他的假墓，至于他的真身陵墓，恐怕没有人知道在哪里（当然这个秘密还是被我窥到了）。
松赞干布所谓的陵墓位于山南，松赞干布墓北濒琼结河，南距芒松芒赞墓54米，我们仔细的观看这座古陵，又结合了一些相关的材料，仔细把摸着他的外陵。
只见墓封土结构较为复杂，由土、木、草、扁石构成，高约十几米，建筑非常宏伟，原来封土顶上，建有一座古庙“钟木赞拉康”，“特殊时期”中被拆除，是为祠堂而用的，供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥·桑布扎等人塑像，桐堂现又重修，面积小于原建。
墓内分设五室（神殿），墓长这一箭之地，宽有一闻距（一箭，一闻距都是藏族古代长度单位，约100米），大门朝西。
中间神殿放置着松赞于布、文成公主、尼泊尔公主的遗体，还有大量的金银器，围绕正中的其余四神殿有门道互通，藏有松赞干布生前所用铠甲、武器和生活用品，以及唐皇帝、尼泊尔国王和邻国赠送的珍贵礼物。
其中南殿主要还存放用鹿皮包裹的珍珠两克（约56斤），北殿为串串宝石及用纯金作的骑士，意为侍从，此陵墓直至今天群众还是络绎不绝地前来朝祭。
我仔细观察后，直觉感到松赞干部“外陵”，和布达拉宫的构造，与他的真身所葬的地下陵寝，必然有着什么联系，它们都是松赞干布时期最象征性的建筑物，虽说真身陵的布局，恐怕比他的“外