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回到朱老板的家里，我们就直接上了四楼，朱老板也有些喝的高了，进屋就睡了，我和大金牙他们，边打闹着边上了四楼。
田瑶和张颖直接回到了她们的宿舍，我们三人也进入了宿舍，呆呆嚷着要出去上厕所，大金牙笑着说：“你怎么了，肾不行了啊，嘻嘻。”。
呆呆一脸嘻嘻：“你他娘的是肾虚了吧！我他娘的是水喝的多了，你别将我的军，我不会上你的当的，大金牙你看你肥的像个猪”。
大金牙气道：“我他娘的是猪，你就是头河马！”。
呆呆一脸的坏笑：“河马也比猪强”。
大金牙就要追打去了，呆呆嘿嘿一笑的就跑了出去，我们又坐下来就抽了半支烟的功夫，呆呆抱了个大坛子回来了，他将坛子放到地上，喘着粗气说：“你们看这是什么玩意，嘻嘻。”。
我一看立即大吃一惊，敢快将呆呆拉到了一边，并大声让他们不可接近这个坛子，只见这是一个半米多高瓷灌，胎白体透，还略带青绿，圆润柔和，白釉中微闪黄色纹饰，是双盖内侧，还些特别的花印，表面上被海水侵蚀的比较严重，一看就是从海里打捞上来的，灌子外边还拉了不少珊瑚茧，那些原有的优点都给透没了，这东西根本就不值什么钱，看瓷灌外肚上的艳红色纹饰，是明清时代的东西。
我又仔细的看了看坛子的上方，只见坛口用着特殊的油纸条所封，纸上绘着镇鬼邪的符咒。
但有一点我非常的确定，它是用来养骨鬼用的灌子，这种东西非常的邪，凶气极阴盛，弄不好碰到他的人就会招来血光之灾，我对众人讲过此物的危险，他们全都一脸的煞白，都不敢乱动弹，就连呆呆也向后退去。
田胜问我这东西这么邪，为什么为出现在这里，这里面能装多少具人骨，我对他们说：“这种灌子，不是用来装骨架的，而是用来装人头盖骨的，养人的头骨，所产生的阴气才会最重，只有一种可能，就是朱老板养骨，这种东西缘出自汉代，是监斩官用的东西。”。
突然一阵冷风吹过，我的酒劲顿时醒了一半，全无半点困意，我将此物的背景，给他们委委道来：“在古代监斩官，是具有对犯人直接的生杀大权，古代杀人必定要等到秋后，也称为秋后问斩，这养骨也叫喂骨，这和这秋后问斩有关系。
因为在古代被判处死刑的人，除了重要罪犯或在非常时期应立即处决之外，一般经司法部门审理并报请皇帝批准判为死罪的犯人都要在狱中关押，到一定时候才能处决。
执行死刑的时间，历代皇朝都定在秋后，这是中国古代在阴阳五行学说的理论指导下，形成的一种行刑制度，古代天命思想认为，处决死刑犯就是执行“天罚”
什么时候才可以执行“天罚”一定要合乎天意，在阴阳家推断后，要在春季气候温和，草木萌生，夏季炎热，万物茂盛，最适宜奖赏之类的活动。
而秋季以后，天气转凉，草木凋零，呈现一派肃杀之气，此时行刑，正是顺应天地肃杀之威，且农事较闲，不误生产，历史上，除了秦朝一年四季都可以执行死刑外，其他各代处决死刑犯都在入秋以后，这就是人们常说的“秋后处决”，行刑的具体月份，各代不尽相同，西汉时规定在十月以后至腊月之间，一到立春就绝不能再执行死刑。
明代规定执行死刑在秋分以后，立春以前，若有在立春后至秋分前处决死刑犯者，杖八十。
处决死刑犯的地点一般都在闹市，执行斩首死刑必须有监斩官，监斩官可以是原审此案官员，也可由上司委派别官，但都必须穿大红斗篷及红色专用衣服，以驱鬼避邪。
监斩官在规定的时间之前，将囚犯验明正身从狱中提出来，带往刑场，称为“出大差”，监押的方式也有规定，如南北朝时，押送时要乘露车，戴三械（项械、手械、足械），加壶手（固定双手的横木），到达刑场后去掉手械及壶手，时辰一到即行刑。
古时还规定，犯人的姓名和主要罪行要书写在手械上，让人们一目了然，这叫“明梏”，后世一直沿用，明清时，是把一块写有犯人姓名及罪行的木牌插在犯人背后，称为“法标”、“招子”，俗称“亡命牌”，反绑犯人双手游街示众。
斩首时，通常情况下是由刽子手把囚犯反绑在斩桩上，囚犯双腿跪地，头自向前伸出，刽子手拔下法标，挥刀从囚犯颈后向前下方猛砍，人头落地，斩首行刑结束。
旧时县官奉命处决死犯后，要进行一系列驱除邪魔鬼怪的活动，其中最重要一项就是到城隍庙去拈香，回到县衙要举行排衙仪式，然后退入后堂。
除了这一套官方的规矩外，还有一套心照不宣的秘密规矩，就是要要将这犯人的头骨盖骨给养起来，相传是汉献帝时，一个郡长（记不清了），奉旨在秋后处决了他的下属一县的县长，是因为贪污之罪砍头。
犯人被砍头之后，那个县长的阴魂不散，一到夜里就给他驮梦，那只没有脑袋，一身血淋淋的身体，提着自在己的脑袋，站在郡长的床前叫他，将郡长在梦里，给吓死过去几次又醒来，家中的老婆也给吓的跑回了娘家，一直缠着郡长不放，闹到他家鸡犬不宁，请了老道作法都没有用，最好郡长只好与那恶鬼，开诚布公的讲明，说此事他只是奉圣旨，并非他陷害于他，在说砍他脑袋的也不是他，死就死了，何必就揪住他不放。
第300章 ：猜测
最后恶鬼对此官讲，怨有头债有主，与那侩子手无关，他们只是执行上级的命令，而监斩官才是正主，皇帝乃是天子，所有的罪过都要有监斩官来替，凡是被砍头的人就永远不能超生，放在阴间与人世之隔的无头岭之中，他们没有脑袋看不到前方的山头，就永远也走不上山头。
因此就投不胎转不了世，他要郡长将他的头盖骨放在特制的灌子里，还要将监斩官和被砍头的名字及生辰八字，和监斩执行的时间，以及脑袋被砍落的那一刻的时间全记下来，全刻到灌子里。
每年缝这个时候，这监斩官要毕恭毕敬的对上天祭祀，为这被斩杀的人增阴福减罪，然后将当夜祭拜收集到的天地精气，放入灌中喂灌中的头骨，这些头骨不分多少，越多越好，就能聚集非常强的阴气，当监斩官一直到死为止，甭管他活多少年，阴气在最足够的时候，（如果阴气不足还要下一辈子接着养这灌），阴间就会接受监斩官的请求，那些被杀的犯人的鬼魂，就会在无头岭上将自己的脑袋找到合上，走过无头岭，重新投胎转世。
要不然就是等到监斩官死后，他的阴魂也要路过无头岭，那些无头鬼，会找他们报仇，这叫做阳仇阴报，到时候就是牛头马面也保不了他，会在阴间揪着他不放，也不能让他过了那无头岭。
最后没有办法，郡长只好将此事，如实的上报给汉献帝，皇帝派当时掌管天相风水的官员，去落实一查确有此事，让风水官特意给郡长做了一个养骨灌，以后在整个汉献帝一朝，监斩官都会配这么一件东西，最后也成了不成文的规矩，虽然朝廷不直接赐这种养骨灌，让监斩官可以私自制作，表面上确不能说出去，有损皇帝天子的身份，所以都是上下心照不宣的事情。
特别是到了明清两代，是中国严刑酷法最厉害的时期，被动不动砍头的人太多了，这种灌子流行的也是最盛的时候，最后不光是砍头的，就连其它被处死的，监斩官也都用这养骨灌，以防万一，到后来发展到侩子手也都弄这么个灌子，只不过监斩官养头盖，他们养在其它的地方，所以一时养骨灌盛行无忌，直所谓听人言“宋朝是最可爱的王朝，明清是最可怖的王朝，因为严刑俊法繁多无数”。
其实我在踏过三楼时，就感觉有着莫名的邪气，但确总找不出原因，原来她家中藏着这种东西，不知道她为什么要养骨，这种阴邪的东西，家中没有镇宝神器物所镇，是不敢养的，看来她手中必有压邪的重宝，先不管这些了，我们先把此灌放到呆呆拿出来的位置在说。
原来在此层楼房的走廊东侧，有一间没有窗户的房间，门不知是何缘故，锁己经掉落在了地上，呆呆吃多了酒，方便时不经意的闯入了此房，我们进入房间，黑漆漆的一片没有一点光线，但确有着一股古腥的骨尘味，我用打火机打着光亮，只见屋中摆了几十个这种坛子，坛口还贴着符条。
我在心中抖然吃了一惊，立即将众人劝离速退此屋，将此门原有的落锁，插入锁鼻锁死，大家一行都怀着茫然不解的表情看着我，我看着他们的疑问表情，并没有急燥，而是很冷静的，先将他们劝回屋中。
我在心里暗暗思索，这女主人为什么要养这么多的头骨，如此多的头骨，能聚积很大的阴邪之气，除非她用这种邪气做非常阴邪之事，如养鬼或者练习邪功等，不能告人但绝非是正当的事情。
相传的九阴白骨爪，就是要用人的头盖骨练习，除了用头盖骨能习练邪术的功法外，最主要的就是，此功需要非常阴邪此气，做为阴功的功引，压制人体上的阳气，使人与阴功较近的溶合，才能修习成功，当然这些只是没有半点根据的谣传。
但是养鬼也是非常的有可能，这些被砍掉的头骨，都是怨气最重的死法之一，吸收阴气非常的极速，利用这些阴气喂食妖鬼，也是一种常见的方法，不过这些都只是在我书中所轻描淡写的东西，我对此并没有接触过深。
不管这女主人是养鬼还是修习邪门妖术，我们都不可打草惊蛇，以免让我们处于不利的境地，必竟我们现在处在他们这三分地中，强龙压不过地头蛇，我们在厉害，也不了解这里的情况，况且她敢养这么多阴骨，一定暗藏着两把刷子，一般能耐的人绝不敢这么做。
在没有弄情敌情是非之前，我决定先暗兵不动，先探个对方虚实在做打算，我表面是安稳众人说，这些灌子也是多么的厉害，起不了什么大风浪，只是古代那些处死刑犯人用来化掉身边怨气所用，虽然阴邪只要不打开封条，并不会有什么事