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两人正要离开，偏偏晴朗就潜藏在附近，自然不会让谷辰如意。
晴朗虽然不怎么欣赏李英琼，却更讨厌谷辰，有这么好的机会，肯定要彻底铲除她。
他多数是追求结果，不管过程，怎么方便就怎么做。
因此，尽管他如今的修为已比谷辰高出许多，却还是要来阴的。
晴朗先祭出东皇钟，让谷辰无法逃脱；再祭出山河鼎，将她吸进去，迅速飞到高空。
李英琼大吃一惊，急忙飞出紫郢剑，却根本找不到敌人，只得莫名其妙的离开。
晴朗瞧见英琼已飞远，这才返回地面，潜伏在阴影中，开始对付谷辰。
他先取出七修剑，将谷辰的元神钉住，又施展挪移乾坤术，使她的肉身和元神分离。
只不过，那副肉身的原主人，元神早已被谷辰吞噬。
晴朗不肯浪费，便将这副肉身送进七情葫芦，让艳尸崔盈炼制第二个身体。
谷辰的元神已被七修剑钉住，根本无法逃脱，迟早被山河鼎中的阵法炼化。
晴朗懒得理他，想去阴曹地府中看看。
此处的阴曹地府，是沟通灵界和冥界的特殊通道，由仙界派出的天兵天将驻守。
晴朗迟早要去冥界，既然顺路，不如这就去地府，先跟十殿阎王打声招呼。
正所谓“礼多人不怪”，把姿态放低一点，会有意想不到的收获。
打定主意，他便现出身来，驾着真火遁光，以东皇钟和七宝金幢护体，从魔风谷的秘道进入地府。至于那只千年神鹫，早已被他送进锦绣珠中。
他并不隐藏自己，七宝金幢的祥光四射，很快就把那些正在巡逻的天兵引过来。
那些天兵发现晴朗的护体祥光很正气，不敢怠慢，恭恭敬敬的问清楚他的来历。
负责守门的那些小鬼，对晴朗的护体祥光十分畏惧，不敢靠近。
晴朗只是说出自己的名字，又说自己只想进去看看，跟十殿阎王交个朋友。
那些天兵，只是天庭派下来的喽罗，长期守在地府，哪里知道“晴朗”是什么来头。
不过，他们觉得晴朗很有派头，可能是个大人物，不敢得罪，便让他稍等一下。
队长立即进去禀报，留下的那些天兵陪他闲聊。
不一会儿，队长返回，毕恭毕敬的请晴朗进去。
灵界的阴曹地府，跟大唐国的衙门差不多，只是多出几分鬼气，也更宽敞。
在前殿迎接晴朗的，正是十殿阎王。
他们毕竟是管事的，在灵界广设眼线，自然知道晴朗是谁，也很清楚他和孙悟空的关系。
因此，虽然他们不明白晴朗的真正来意，却不敢怠慢。
而且，仙界的那位老大玉帝，曾经告诉他们，千万不要得罪晴朗，因为他的后台确实很强硬，却没明说那人是谁。不过，能让玉帝忌惮的，只有六大混元圣人，莫非……
十殿阎王只是猜测着，却没说出来。
有些话，只能永远烂在肚子里。所谓“言多必失”，而掌权者更要慎言。
十殿阎王，掌管地狱，分别居于地狱的十殿之上。
第一殿是秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶。善人寿终，接引超升。功过两半者，送交第十殿发放，仍投入阳间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名孽镜台，令之一望，可照见人心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿是楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭、寒冰地狱，另设十六小狱。凡生前伤人肢体、奸盗杀生者，死后推入此狱，再发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
第三殿是宋帝王余，二月初八日诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱。凡生前忤逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿是五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱。凡生前抗粮赖租、交易欺诈者，推入此狱，再判去小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿是阎罗王包，正月初八日诞辰，以前居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。
凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首。受苦满日，再发别殿。
第六殿是卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。
忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡生前怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别的罪恶。
第七殿是泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。
凡生前取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发小狱。受苦满日，再转解第八殿，收狱查治。
此外，凡生前盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
第八殿是都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡生前不孝顺、使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱，然后送去各小狱加刑，受尽痛苦，再解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿是平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。
凡生前杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发去六道。
所谓的六道，是指：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
第十殿是转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分辨善恶，核定等级，发放四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。
凡有作孽极恶之鬼，着令变更为卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人身，投胎蛮夷之地。
凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
晴朗在十殿阎王的陪同下，参观地府各处，详细了解十大殿的各种职能。
他认真的听完之后，微微一笑：“你们觉不觉得，其实某些刑罚，比较苛刻？”
十殿阎王面面相觑，不知晴朗为何会这么说。
秦广王轻声道：“我们一直这么做的，也没出过什么大问题。”
晴朗笑道：“没出过大问题，不代表没有隐患。我们先不考虑，那些刑罚是否太苛刻，如果当事人生前已遭到惩罚，甚至加倍承受，死后是否还需要接受那些刑罚？”
阎罗王微笑道：“如果他肯诚心改过，可以不追究他的责任。”
秦广王：“第一殿的孽镜台，可以照见当事人生前之好坏，无法逃避责任。”
平等王：“我们追求的是平衡和公正，如果生前已善恶相抵，那么死后不必受罪。只有那些至死不知悔改之人，才会堕入地狱受罪。”
晴朗点头道：“如此说来，你们还是比较有人情味的。”
楚江王：“所谓‘法不外乎人情’，刑罚只是一种手段，而不是最终目的。”
宋帝王：“古人提倡‘情理法’，情居第一，理居第二，法居第三。法是为着维持人性和理性的平衡，而理是为着维护情的神圣纯洁。”
晴朗笑道：“只可惜，世人常常曲解这三个字的含义和顺序。有些国家，太重人情味，什么事都可以想想办法，托托人情，走走关系，将刑罚不当一回事。”
仵官王：“就因为这样，才需要阴曹地府的刑罚去平衡。即使让某些颇有手段之人，在生前逃脱责任，死后也会被打入相应的地狱，接受惩罚。”
晴朗：“我有一个疑问。如果一些人暗中作恶多端，却到处修桥铺路，捐款救灾，应该怎么处理？可能他们都是伪君子，只想博取一个好名声。”
泰山王：“我们会先让他去第一殿的孽镜台，照出他生前的功过。有功必赏，有过必罚。”
晴朗笑道：“我听过这么一句话，叫什么‘有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚’，你们会不会也是这样？”
第215章
都市王摇头道：“我们不会这样。不管他是什么目的，只要是对世人有帮助的，我们都会给他记一功。就算是无心为恶，如果造成严重的后果，也要接受惩罚。”
卞城王：“当然，如果只是小过错，又肯诚心改过，我们也不会找他的麻烦。每天有无数鬼魂来报到，如果过于苛刻，哪里忙得过来。”
转轮王：“有些国家，虽然淡薄人情，却追求公正和平等，有什么矛盾，先讲理，后上法庭。因此，他们的刑罚比较彻底。我们会根据各地实际情况，斟酌处理。”
晴朗笑道：“我曾经以为，地府是个十分黑暗的地方，有着无数冤魂，原来也是因人而异。有你们这些深明大义的天将掌管，一定会有更多鬼魂，主动来报到。”
秦广王：“确实如此。以前我们要派大批鬼卒去捉人，现在轻松多了。如果对方不是顽固份子，或者是十恶不赦之徒，多数会主动来报到。”
阎罗王：“我们提倡‘坦白从宽，抗拒从严’，投案自首者可以减刑。”
晴朗呵呵笑道：“居然跟世间的衙门差不多，难怪你们比过去悠闲。”
“这叫与时俱进！”十殿阎王也笑起来，陪着晴朗继续参观。
在寒冰地狱中，有一种红莲业火，燃烧得分外妖艳。
所谓红莲，是指寒而皮肉分裂如红莲华。
佛门有文献记载：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”
又有：“钵特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”
所谓业火，佛教谓恶业害身如火，亦指地狱焚烧罪人之火。
这种红莲业火，极其寒冷，却殷红如血。
晴朗大喜，先收集一些红莲业火，融入体内，再告辞而去。
晴朗离开魔风谷之后，便赶往苍莽山脉中的青螺山，希望可以找到传说中的雪魂珠。
青螺八魔依然被他关押在锦绣珠中的监牢，而这个消息便是他们透露的。
他驾着真火遁光，直升�