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Rom 9：25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
Rom 9：26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
Rom 9：27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
Rom 9：28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。
Rom 9：29 又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
Rom 9：30 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
Rom 9：31 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
Rom 9：32 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。
Rom 9：33 就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。
Rom 10：1 弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。
Rom 10：2 我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。
Rom 10：3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
Rom 10：4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
Rom 10：5 摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着。
Rom 10：6 惟有出于信心的义如此说，你不要心里说，谁要升到天上去呢？就是要领下基督来。
Rom 10：7 谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。
Rom 10：8 他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。
Rom 10：9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
Rom 10：10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
Rom 10：11 经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。
Rom 10：12 犹太人和希利尼人，并没有分别。因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
Rom 10：13 因为凡求告主名的，就必得救。
Rom 10：14 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
Rom 10：15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美，
Rom 10：16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主阿，我们所传的有谁信呢？
Rom 10：17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
Rom 10：18 但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。
Rom 10：19 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说，我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨。我要用那无知的民，触动你们的怒气。
Rom 10：20 又有以赛亚放胆说，没有寻找我的，我叫他们遇见。没有访问我的，我向他们显现。
Rom 10：21 至于以色列人，他说，我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
Rom 11：1 我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。
Rom 11：2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人，说，
Rom 11：3 主阿，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。
Rom 11：4 神的回话是怎么说的呢？他说，我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
Rom 11：5 如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数。
Rom 11：6 既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了。
Rom 11：7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。
Rom 11：8 如经上所记，神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。
Rom 11：9 大卫也说，愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。
Rom 11：10 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见。愿你时常弯下他们的腰。
Rom 11：11 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是。反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。
Rom 11：12 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足。何况他们的丰满呢？
Rom 11：13 我对你们外邦人说这话。因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分。（敬重原文作荣耀）
Rom 11：14 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。
Rom 11：15 若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？
Rom 11：16 所献的新面，若是圣洁，全团也就圣洁了。树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
Rom 11：17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁。
Rom 11：18 你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
Rom 11：19 你若说，那枝子被折下来，是特为叫我接上。
Rom 11：20 不错。他们因为不信，所以被折下来。你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。
Rom 11：21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
Rom 11：22 可见神的恩慈，和严厉。向那跌倒的人，是严厉的。向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下来。
Rom 11：23 而且他们若不是长久不信，仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。
Rom 11：24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢。
Rom 11：25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。
Rom 11：26 于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。
Rom 11：27 又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
Rom 11：28 就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌。就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。
Rom 11：29 因为神的恩赐和选召，是没有后悔的。
Rom 11：30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。
Rom 11：31 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。
Rom 11：32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
Rom 11：33 深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻，
Rom 11：34 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？
Rom 11：35 谁是先给了他，使他后来偿还呢？
Rom 11：36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。
Rom 12：1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。
Rom 12：2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
Rom 12：3 我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
Rom 12：4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
Rom 12：5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
Rom 12：6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言
Rom 12：7 或作执事，就当专一执事。或作教导的，就当专一教导。
Rom 12：8 或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。
Rom 12：9 爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。
Rom 12：10 爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。
Rom 12：11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。
Rom 12：12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。
Rom 12：13 圣徒缺乏要帮补。客要一味地款待。
Rom 12：14 逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。
Rom 12：15 与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。
Rom 12：16 要彼此同心。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。（人或作事）不要自以为聪明。
Rom 12：17 不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。
Rom 12：18 若是能行，总要尽力与众人和睦。
Rom 12：19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。
Rom 12：20 所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。
Rom 12：21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
Rom 13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。
Rom 13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
Rom 13：3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞。
Rom 13：4 因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
Rom 13：5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
Rom 13：6 你们纳粮，也为这个缘故。因他们是神的差役，常常特管这事。
Rom 13：7 凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，惧怕他。当恭敬的，恭敬他。
Rom 13：8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。
Rom 13：9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人�