按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
1Co 5：8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作阴毒），邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
1Co 5：9 我先前写信给你们说，不可与霪乿的人相交。
1Co 5：10 此话不是指这世上一概行霪乿的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。
1Co 5：11 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄，是行霪乿的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。
1Co 5：12 因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的吗？
1Co 5：13 至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
1Co 6：1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？
1Co 6：2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？
1Co 6：3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
1Co 6：4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？
1Co 6：5 我说这话，是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事吗？
1Co 6：6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
1Co 6：7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？
1Co 6：8 你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压，所亏负的就是弟兄。
1Co 6：9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是霪乿的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，
1Co 6：10 偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。
1Co 6：11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。
1Co 6：12 凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。
1Co 6：13 食物是为肚腹，肚腹是为食物。但神要叫这两样都废坏。身子不是为霪乿，乃是为主。主也是为身子。
1Co 6：14 并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。
1Co 6：15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可。
1Co 6：16 岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说，二人要成为一体。
1Co 6：17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
1Co 6：18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
1Co 6：19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。
1Co 6：20 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
1Co 7：1 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。
1Co 7：2 但要免霪乿的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。
1Co 7：3 丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
1Co 7：4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
1Co 7：5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
1Co 7：6 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。
1Co 7：7 我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
1Co 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
1Co 7：9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
1Co 7：10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
1Co 7：11 若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。
1Co 7：12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。
1Co 7：13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
1Co 7：14 因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。（丈夫原文作弟兄）不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。
1Co 7：15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。
1Co 7：16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？
1Co 7：17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。
1Co 7：18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼。有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。
1Co 7：19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么。只要守神的诫命就是了。
1Co 7：20 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。
1Co 7：21 你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。
1Co 7：22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人。作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
1Co 7：23 你们是重价买来的。不要作人的奴仆。
1Co 7：24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。
1Co 7：25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤，能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。
1Co 7：26 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。
1Co 7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
1Co 7：28 你若娶妻，并不是犯罪。处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难。我却愿意你们免这苦难。
1Co 7：29 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子。
1Co 7：30 哀哭的，要像不哀哭。快乐的，要像不快乐。置买的，要像无有所得。
1Co 7：31 用世物的，要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。
1Co 7：32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。
1Co 7：33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。
1Co 7：34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
1Co 7：35 我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。
1Co 7：36 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。
1Co 7：37 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。
1Co 7：38 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好。不叫她出嫁更是好。
1Co 7：39 丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人。
1Co 7：40 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。
1Co 8：1 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
1Co 8：2 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
1Co 8：3 若有人爱神，这人乃是神所知道的。
1Co 8：4 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么。也知道神只有一位，再没有别的神。
1Co 8：5 虽有称为神的，或在天，或在地。就如那许多的神，许多的主。
1Co 8：6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。
1Co 8：7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。
1Co 8：8 其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。
1Co 8：9 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由，竟成了那软弱人的绊脚石。
1Co 8：10 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？
1Co 8：11 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。
1Co 8：12 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。
1Co 8：13 所以食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
1Co 9：1 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所作之工吗？
1Co 9：2 假若在别人我不是使徒，在你们我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。
1Co 9：3 我对那盘问我的人，就是这样分诉。
1Co 9：4 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？
1Co 9：5 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样吗？
1Co 9：6 独有我与巴拿巴没有权柄不作工吗？
1Co 9：7 有谁当兵，自备粮饷呢？有谁栽葡萄园，不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊，不吃牛羊的奶呢？
1Co 9：8 我说这话，岂是照人的意见。律法不也是这样说吗？
1Co 9：9 就如摩西的律法记着说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。难道神所挂念的是牛吗？
1Co 9：10 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种。打场的也当存得粮的指望去打场。
1Co 9：11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？
1Co 9：12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免�