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在距离我面前大约不到十米的地方，就是一个高度约莫十几米，布满了青苔和杂草的石头堡坎。石头与石头之间的缝隙里，偶尔还有蜘蛛网和一些死掉的昆虫尸体。堡坎的底部和地面之间有一条大约一寸宽的小水沟，有些从堡坎上流下来的水，就汇集在沟里流走。从堡坎上青苔分布的程度来看，这堡坎上至少已经在这里存在了十五年以上，因为这一带都属于老式的居民区，所以要说这个地方闹鬼，倒也是有迹可循。于是我跟着胡宗仁朝着楼梯口走过去，开始上楼。
从负一楼到一楼之间的楼梯比我们先前从一楼到二楼要稍微长一些，我想那大概是因为车库的空间较高的缘故。所以当我们爬完一侧楼梯后，刚刚转角，就看到了那个摆在角落里的火盆。火盆大概是那种最常见的铁质洗脸盆，我打赌如果没有被烧得一团漆黑的话，我一定能够看到盆子里那精美的印花。墙角的墙壁原本并不干净，但是被烟雾火苗这么一熏，就显得非常黑。火盆里还有些烧尽的纸灰，胡宗仁伸手拨弄了一下，发现纸灰当中，还有一些烧剩下的香烛棍儿。
纸灰的颜色是浅白色，并且有点潮湿，这说明距离上一次烧纸的时间，至少已经隔了一夜。我们是今天早上到达的这里，这就是说，在昨晚，那个福建籍员工还曾经在这里烧过纸。
☆、第一百八十章。【案二十一】一场作死
我和胡宗仁平日里都是要烧香的人，我们各自的家里也都一定是要按规定供奉神位的，因为我们目前依旧在职，除非是连续很长时间不在家里，否则的话，每天必定要烧香。而我和胡宗仁都不同程度需要使用供奉过的香灰作为我们打鬼的一个手段，对于灰烬，我们是了解很多的。通常祭祀的时候烧纸，纸张会因为其原本就柔软易燃的关系，很快就会烧尽，但是即便明火灭掉了，却依旧有暗火。所谓的暗火，就是那些你看不见火苗的火焰，这就是为什么当没有火焰的时候，钱纸堆依旧会冒烟的缘故。任何一次燃烧，不管是烧香烧烛还是烧钱纸，都分为三个阶段，第一个阶段是能看见火焰的，第二个阶段就是冒烟的，而冒烟的时候，被烧毁的钱纸，灰烬是呈现黑色的。第三个阶段，黑色的纸灰会再进行一次燃烧，从而变成灰白色，也就是目前我和胡宗仁看到的这种。
而最终燃尽的纸灰是非常柔软的，甚至没有重量。空气中的水分会渗入其中，造成纸灰的潮湿，所以刚烧尽的纸灰会在外力的作用下四下飞散，而隔夜的却具有一定的黏性。这也是为什么我和胡宗仁看到那火盆里的纸灰的时候，就立刻判断了出来。里头的香烛棍儿其实不少，看上去不像是一次性烧掉的，而在边边角角，还有一些没有被燃烧的钱纸，胡宗仁捡起来一看，然后跟我说，这是黄草纸，也是川渝地区最寻常用来烧的钱纸。烧纸分为两种，一种是上头打了孔，看上去好像一串一串钱币的，料子粗糙的黄草纸，这通常用于烧给死人。另一种和我们常常使用的黄符纸很类似，颜色是明黄色，相对比较光滑，但是也很柔软，常常是一整张大的，然后被折叠成一个长方形。这种是烧给菩萨或神明的。如果按照杨老师说的，这个超市烧纸的那位福建员工是因为风俗习惯而烧纸的话，显然他是选错了对象。也就是说，大概从他第一天开始烧纸起，就没能请到神仙来铺财路，而是请了些周围的小鬼来凑热闹。
胡宗仁笑呵呵的说，烧纸的这家伙连拜的是谁都没弄清楚，这么久直到现在才出事，真是运气好啊。我也笑着说，可不是嘛，你说这周围肯定不少是老住户，老住户相对而言老年人就比较多，加上这附近还有个医院，天天都死人，杨老师他们遇到的那个老太婆的鬼魂，八成就是这周围的。胡宗仁丢掉钱纸，然后对我说，你打一下罗盘，看看这周围有什么反应。于是我掏出罗盘，从一楼到二楼的楼梯口开始往下走，和先前一样，这个通道里充满了灵动。只不过越往上走，就越微弱，因为那上头毕竟还是有人在办公的，阳气阴气相互产生了一定的抵消作用。而越往火盆靠近，就越强烈，继续往下走又逐渐微弱起来，这说明这些鬼魂就是对准了这个火盆二来，它们在火盆边聚集，鬼魂的出现，到目前我已经完全确定是因为这次烧钱纸后，引来了周围各路鬼魂。
不过我也依旧没在这里找到目前呆在此处的鬼魂，于是胡宗仁说，既然来了，又要把它们带走，那么咱们也烧纸，祭拜一下吧，希望那些好朋友们，待会儿对我们能温柔一点。我笑着对胡宗仁说，原来你还怕粗暴啊，你不就是个粗暴的人吗？你当初和付韵妮在一起，不也是因为她比你还粗暴吗？胡宗仁哈哈大笑起来，一边笑，一边从自己包里摸出香烛钱纸，他是道士，这些东西比我要常用一些，我虽然也准备在身上，但是用的次数相对来说比较少。胡宗仁烧香并非寻常的烧法，而是有招魂请神的含义在，别人烧香大不了就嘴里念叨下保佑保佑之类，但是胡宗仁念叨的却是咒文，道家的咒文千奇百怪，又大多是文言文构成，所以当初我们在学习这些咒文的时候，往往都是死记硬背，接着在实战中逐渐理解，慢慢获取经验。到我认识胡宗仁的那一年，我们已经能够非常清楚的知道我们的咒文到底在一宗案件中，到底有没有召唤出我们想要召唤的鬼魂。
胡宗仁念完咒之后把手里的钱纸揉捏着分散，形成一个扇子的形状，他点燃了一角，尽量让火焰引燃了其余的钱纸，他的中指在上，食指和无名指在下，钱纸就在中指和食指无名指之间，于是此刻即便不用大拇指抓握，钱纸也是固定在胡宗仁的手上的。这是瑶山派拍印，拍符咒，烧纸的一个手势，因为对于胡宗仁本门而言，大拇指是伸出来还是卷进去，其代表的含义和施咒人的姿态是有区别的。个中缘由就不细说了，总之当胡宗仁手里的钱纸即将烧到他的手指的时候，他轻轻松开了几个指头，让钱纸自由散落，而所有钱纸都会在掉落的同时聚集到火盆当中。就在最后一张掉进去以后，原本还在燃烧的火苗，突然感受到了一阵风吹过的感觉。
胡宗仁擅长控火我是知道的，瑶山派测灵的方式也基本就是这个原理。而火苗开始随着风势出现了剧烈的摇晃摆动，我和胡宗仁却没有感受到一丝风。这楼道虽然不是完全密封，但是两头通气的地方，却都在转角之外，若是说这个楼道什么地方是最不通风的，必然就是我们当下站着的这里，我想这也是当初那个福建籍员工选择在这里烧纸的其中一个原因。但是胡宗仁这么一弄，却完全没有提前提醒我，当我看到火苗乱窜的时候，我就知道，鬼让胡宗仁给招来了。
我骂胡宗仁说，你为什么不提醒我？胡宗仁回答我说，你自己又没问我。懒得和他继续纠结，我赶紧掏出罗盘来看，手上的罗盘指针开始飞速的旋转，但是转到一定地方，却又立刻弹了回来。那种弹的方式，很像是高速运转中的指针突然撞到某样东西，而发生的回弹，这种状况在我罗盘上出现的次数极少，少到我一只手的手指都能数得过来，而我也明白这种回弹表示周围有别的鬼魂一并存在，导致罗盘不知道指向哪里才好。而罗盘回弹的地方，正好就是我此刻脚下的地方，这意味着，在我站立的地方，和我重叠着蹲着或者站着一个鬼魂，我看不见，但是它和我一样，围在火盆边上。
想到这里的时候，我迅速一个后跳就退到了一边，顺便把胡宗仁给拉了过来，我觉得我当时后跃的姿势，即便是到了奥运赛场上，也能引起观众席加评委席的一片惊呼。胡宗仁被我突然这么一拉，显得有点踉跄。他不耐烦的甩开手问我，你干什么？我说咱们刚才站的地方有东西来了。说完我把罗盘凑到胡宗仁跟前给他看，胡宗仁看了看说，老这么弹来弹去的是什么意思，眼睛都给我绕花了。我说这表面刚才你烧的那堆钱纸引来了这周围的鬼魂，同时也说明这周围的鬼魂会迅速因为有人烧纸而聚集，那就是说，这个现象除了存在了很久之外，它们几乎是每天都在被人供养着，好像那些流浪猫狗，如果有人连续很多天在同一个地方给它们喂食，那么如果哪一天喂食的人没来，这些猫狗也还是会在这个地方等待的。
胡宗仁点点头对我说，那既然如此，那么如果咱们现在把这跟前的这些鬼魂都收掉的话，是不是等于咱们用最快速的方式来解决问题了？我说原理上是这样，就好比你抓蚂蚁，捣了蚂蚁窝后蚂蚁四下逃散，你要抓到全部很困难，但是如果你放点糖水在蚂蚁窝边上，很快就能够将它们一网打尽了。胡宗仁说，那咱们试试吧，抓到了，再来一个个解决，一个个送上路。
于是我把罗盘放回了包里，顺手又抽出了一段红绳，在右手的五根手指上垂吊着挽出五个脑袋大小的线圈，因为我从罗盘上看到虽然这里有好几个鬼魂但是我能确定数量不会超过五只，假如我们能够定位其中一个的话，那抓到剩下的，只是方式和时间的问题罢了。胡宗仁只需要洒一把香灰过去，就能够让这群鬼魂现形。胡宗仁也右手提着八卦袋的一个边缘，让八卦袋的口子尽可能的大一些，然后左手捏起一把香灰，冲着我点点头，接着就是一把香灰撒了出去。
怎么形容呢，这么说吧，我分明看到香灰悬停在半空中，几乎只有那么零点零几秒的时间，所以我能够确定那群鬼魂的位置就是我猜测的位置，当我和胡宗仁正打算扑上去瞎子摸鱼能抓到几个先抓几个的时候，就在我刚刚抬起脚步往前移动的时候，香灰竟然反方向朝着我和胡宗仁迎面弹了过来，这是让我猝不及防的，一不小心，香灰进了我的眼里。
我慌忙的停下脚步，蹲在地上，然后顺势转身，想要背对着那些鬼魂，以为背面比正面经打。接着我伸手揉着自己的眼睛，而此刻我耳朵里传来了一声�