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过曾给蓝一号送去的那些金钱和女人，也起了一定的作用。后来，吕六号亲自点名，当然是蓝一号背后怂恿，让乌溪小镇上的基干民兵，到很远的那个红色旅游风景区，或者泸定，或者康定，或者阿坝，或者丹巴，去把倒卖山货板栗核桃等的原边防线上退伍转业军人连长，郎天裁镇长的儿子，军医护士王佳苇过去的情人刚强，找了回来，任命为乌溪小镇镇长兼“女儿山女儿泉国际旅游文化发展某某有限公司”代理董事长。因此，女儿泉风景区也继续沿着郎天裁镇长和蓝一号开辟的道路继续前进。那些停了业的歌舞厅娱乐城，又开始出现了生机。不过，刚强镇长新官上任，绝对不能让那些旅游区宾馆别墅从事非法活动，其中包括严厉打击的贩毒吸毒、卖淫嫖娼。因此，女儿泉风景区也出现了一种阳光。至于刚强，当然在蓝一号的教育下，也不再带任何人到澳门赌博、到泰国去玩高级妓女。这一点，正是刚强对他父亲深恶痛绝的！因此，蓝一号也觉得经历了郎天裁镇长的上台与垮台，再由刚强组织风景区养女人来为上级领导和投资商服务，也没有十分必要。但正常积极健康的娱乐活动还不能制止。合理的女人经济美女经济，还必须进行。因此，娜木措她们那个女儿红高原组合少女组合，没多久就在女儿泉风景区一带重新开张。并且在刚强的战友，就是和他一起倒腾山货的那个蓬头少数民族男人央金的带领下，请乐师搞歌词创作，进口大型的西洋乐器，把那一支高原红少女组合正在推向全国，推向世界。那群少女仍然和当初一样绝对没有去接待普通客人。她们谁也不曾想到，高原红女儿红少女组合，要去某某某电视台参加比赛的时候，为了获得第一名，已经送出了某个姑娘，而且也得到了某某的支持。同时，当蓝一号把娜木措送给吕六号为了彻底摆平他们的案件，当然也是为了她们的获奖和乌溪小镇的发展。谁知娜木措居然把吕六号给杀了。并且，娜木措并不是蓝一号送给吕六号的第一个Chu女。因此，这件事情所产生的影响几乎通了天，而且蓝一号送女人和金钱的时间和场合，根本就十分大胆。他们上级下级亲如一家，哥儿们似的，谁也不用回避。我想，娜木措究竟是不是一个真Chu女？要不，吕六号为什么没有把她的衣服脱开？也只有娜木措杀了我们高级别的某个部门官员吕六号，因此，这件事情才惊动了我们的主要领导。主要领导一个批示，从吕六号开始到蓝一号才完全垮台。垮台的时候，居然并没有对乌溪小镇红色旅游开发产生太大的影响。有人说，娜木措所杀的不是吕六号，而是蓝一号，因为他们的表演和娜木措的唱歌为了得奖，他知道送去了她的一个姐妹，而且娜木措眼睁睁地看着她的姐妹在宾馆里被蹂躏强Jian。当然有人说不是强Jian，而是顺奸，也就是为了某种目的，以性的方式贿赂，女当事人半推半就……顺奸是在一个谁也不知道的，住着某级领导的公馆进行。门外站着带枪的便衣哨兵。别墅床上温暖如春，高原红组合少女组合，那几个姑娘被脱得一个个赤身裸体进行检查，占有那些姑娘身体的有蓝一号和吕六号。娜木措是最后一个被带到别墅里去的。便衣哨兵没有检查一身少数民族装扮的娜木措，身上为什么还带着那把宝剑。总之，那把飞舞的宝剑，插进了蓝一号或吕六号的下身。当然，娜木措当时就被带枪的警卫抓住，送进了监狱。其实，我所知道的事情内幕十分有限，而这件事情真实的发生，远远比我所知道的刺激得多生动得多。我不知道的情节和细节，还神奇变幻丰富多彩。自高原红少女组合获奖以来，乌溪小镇再也没有出现过娜木措的身影，也没有出现蓝一号和吕六号。有人说，娜木措已经畏罪自杀，有人说娜木措已被秘密处死。还有一种说法是，蓝一号早就占有了她的Chu女之身。她只是用一种假装的红药水，鸽子或黄鳝的血，兑制而成，就像当初娜木措为我兑制清香的酥油茶一样的工艺制作过程，用来代替她必须被吕六号认为是Chu女的见证。我也很为吕六号的经历鸣不平，居然制假贩假欺负到他这样一级官员的头上，梦寐以求得来的女人珍品，居然是假的，而且对他的健康，心理的，生理的健康，必然十分不利。还有人说，娜木措没有杀害吕六号，而是和蓝一号一起逃到了国外。吕六号后来又被派到我们的这座城市当文化行政官员，同时帮助乌溪小镇的刚强镇长整顿改革，继续搞红色旅游文化开发。我也很久没有到过乌溪小镇了，因为，我的绘画展览，在某某现代化大都市引起了巨大的轰动。某年某日。春天。我正在那座城市东郊，清代某王府改装的红色贵族暗黄小楼里绘画，菜花丛中，向我走来的不仅是小红军女战士田翠花、王佳苇，还有娜木措。王佳苇那天在圆润的肩头上那条银色纱巾。她一见面就滔滔不绝地讲述她和刚强之间怎样断绝关系，而她把瑁黧介绍给我。虽然瑁黧已经死去，但是她还想和我一起在瑁黧和她都共同去过的那些地方走走。我也想和佳苇一起走一趟，但是我心中还有《国色Ⅱ号》系列作品没有画出来。而王佳苇现在究竟在那座现代化大都市做什么，我也不知道。如果，她已经是某某某的情人，而这一个某某某恰恰是被娜木措杀害的吕六号，那么，我想我们的命运和我们的情感，将会出现多么惊人的轮回！而且这种轮回，已经对我显得毫无意义。我想，我绘出的《国色Ⅱ号》系列作品，不该那么复杂，不该出现那么充满现代神秘魔幻与梦幻的色彩，而应该像当初莫尚在乌溪小镇的绣楼上留给我的那幅作品《寻觅》，荒凉戈壁滩，一位风姿绰约玲珑剔透的少女。我想，当初莫尚心中的易安，终究是那位可望而不可即的女人。
屁股石（4）
那就是我们心中的女神。
女神是可以爱的，但不能占有。一旦占有，无论多么秀色的女人，就像落花流水，杏雨江南，梨花春雨。
春雨绵绵，蓝一号去了。绵绵春雨，吕六号来了。
在乌溪小镇绵绵春雨中，我和柳如风早年栽种的梨树，又开起了一河湾银白的花朵。春雨绵绵，我和娜木措、伊嘎走向大渡河老鸦漩的石儿山。我没有想到，想象中一片荒山野岭的老鸦漩，居然坐落在大渡河边人声嘈杂的小城东头宽阔的渡口。飞檐小亭，陡岩森森。岩石下面，汹涌流淌着滔滔大渡河。那是石达开王娘王妃小妾和不满三个月的儿子顺顺，纷纷跳下去的地方。我在伊嘎带领下走上梨花春雨中的石儿山。我想去看象征着石达开儿子粉嫩屁股的屁股石，怎样在悬崖的激流中卷起来溜光的翻动。春雨淅沥。我手扶着临河木制的飞檐小亭，眼前是一河宽阔的激流奔涌，不舍昼夜，听不到一点声音。淡青的河面上，一个漩涡卷着另一个漩涡，陡然泛起，又匆忙卷去。漩涡下面有巨大的暗礁。望去简直就像一锅沸腾无边的滚水。大渡河对岸，是风雨飘摇的山峰。半山腰和临近河岸，一片片梨花飞舞。顺河风飒飒吹来，那梨花在风雨中飘动，纷纷扬扬落进汹涌的大河。我想，那可能就是石达开妻妾们投河的身影。木亭脚下，垂直的悬崖，的确，有一片石头，又一片石头，金黄的、铅色的、青色的石头，像溜光的屁股。那就是屁股石。虽然，屁股石上面有青苔和坑洼，但那青色的光溜的岩石，簇拥在激流中，的确给人一种屁股在向上翻滚涌动的感觉。我想，那是不是石达开的小儿试图翻过身把屁股亮出来，向上涌动，涌动出的不仅是他儿子的屁股，还有同时跳下去的王娘王妃们……难道她们在冰凉的河水中不想亮出屁股翻上岸来么？石达开的王娘妃子小妾们，怎样走上了这条不归路，在如此汹涌的老鸦漩，飞身跳下，只让一排白白的光溜的屁股石亮在河岸上，作为她们力图在绝境中获得新生的一种愿望一种象征？雨还在下，风还在吹，梨花粉白粉白，还在眼前的河边飘舞。那时，娜木措还没有重新回到乌溪小镇，也没有挥起那把“翼王剑”把蓝一号和吕六号的胸膛和下身刺穿好几个窟窿。穿着少数民族服装的娜木措，有一个浑圆而又微微向上翘的屁股，那是一种清纯少女常拥有的丰满结实生动的屁股。她还不属于春雨中的梨花。她什么时候也会变成一瓣梨花春雨，她微翘的屁股是不是会像石达开的王娘王妃小妾们，在老鸦漩汹涌的河水冲刷之下向着悬崖上面的天空亮出“脸”来？谁知道呢？因为，我和伊嘎一样，都有两瓣像石达开一样，谁也不能把握，但谁都拥有的屁股。梨花春雨，激流涌动，屁股翻滚。历史与人生，战争与人性，欲望和生命，在这里借着溜光的屁股，宣示一种永不甘心的宿命与命运。伊嘎说，太悲凉，太悲凉了。我们在梨花春雨中，慢慢退下石儿山，沿着春雨梨花布满的河岸，向着石儿山侧面那个河边码头走去。那里，在宽阔的两山之间，在汹涌的河水之上，在那一片又一片银白的梨花春雨之中，高高的蓝天下，灰蒙蒙的雨雾中，矗立着耸立着石达开的雕像。石达开那英俊的头颅，平静地望着老鸦漩和老鸦漩石儿山前面的山峰。宽阔的汹涌的河水沸腾着向前流去，一个漩涡卷着另一个漩涡，而在石达开那平静而悲怆的目光中，我们还能看到他的那些穿着银白色、粉红色、淡紫色、浅蓝色纱裙的王娘王妃小妾们投江的身影么？看到刘王娘和她的儿子，吴三妹和她死在乌溪小镇涞滩码头狮子岭城堡的佘三娘么？
手握宝剑，昂首望天，衣袂飘飘的石达开塑像一侧，是他的军士或保镖，而紧靠石达开宽厚脊背的是高大丰满的刘王娘。王娘静穆的脸庞，慈祥而平静，像一座高贵的女神雕像，头缠英雄结，额缀英雄花。那是天兵中的英雄女人花，军中花。她肩披薄薄的轻纱，身穿太平军军�