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如果按照商周时期来计算的话，那么这个海子存在几乎超过了四千年，有个千年的乌龟精好像也合情合理。
那是五月底的一次庙会，因为老县城历史悠久，名气很大，这个庙会办的相当隆重，附近上百里的生意人都喜欢到这里来做生意。
庙会一般都是持续一个月，每天人都爆满，生意好的不行，虽然当时天气已经很热了，但每天仍旧有很多人来冒着酷暑听戏听书，买卖东西什么的。
当时海子附近并没有什么人居住，反而有很宽的一段芦苇荡。
正值中午时分，从芦苇荡走出一个黑大个来，身高接近两米，一身黑黪黪的，而且长得异常凶恶，一看就不像是什么好人。
这个人出了芦苇荡之后并没有上路，而是沿着芦苇荡走了一圈之后又进去了，这时候，远处有几个农民看到了这一幕，心说这黑大个怎么会进到芦苇荡中去呢？
芦苇荡往里就是海子了，根本没有路，也不会有什么好玩的地方，这个人究竟是什么身份？这几个农民便上心了，因为这个时候正值中午十二点，附近根本就没什么人，都回家吃饭去了这几个农民是因为田里还有一点活没干完，这才耽误了，而也恰好看到了这这一幕。
那黑大汉挤进去后不久，一阵窸窣的声音传来，芦苇荡分开了，从里面走出来四个身穿红衣的轿夫，抬着一顶天青小轿，晃晃悠悠的走出来，很快便上了官道，向县城里走去。
这几个农民也不种地了，吩咐其中一个人将自己的工具捎带回家，他们便追上来，倒要看看这个从芦苇荡里抬出来的小轿究竟里面坐着什么样的人物。
县城里面还是很热闹的，虽然因为天气炎热，很多生意都有恹恹不振，但还是有些说书的和说相声的在凉棚下喋喋不休，身旁或三五个，或十几个人围着听。
那时候的艺人和生意人都不容易，艺人是有真本事的，俗称平地抠饼，对面拿贼，没一点真本事别说挣钱了，饿不死都算侥幸。
尤其是算卦相面的金典，更是全凭嘴上功夫，先用拴马桩将人拴住，然后才能看谁的钱能挣，谁的钱不能挣，说相声的和说书的更费劲，那时候可不像现在，在电视上录好的节目，当时连剧场都没有，基本上所有人都是露天的。
那顶小轿进了县城之后很快就来到戏园子，停下轿子，从里面走下来一个面团团一脸和气的胖老头，身高也就在一米六多点，穿着一身丝绸的衣服，迈着八字步向戏园子里走去。
很多人见到这个老头都跟他打招呼，显然他不是第一次来了，大家对他也仅仅是个脸熟，那而几个跟在后面的人亲眼看到他的小轿是从芦苇荡里抬出来的，明显这不是个人，指不定是什么精怪呢，但是他们以前也见过这个老头，只是不知道叫什么而已。
其中一个人说：“我记得好像很多人都叫他八爷，大名还真不知道，他已经进戏园子了，我们要不要跟进去？”
“跟进去？你疯了？一张票多少钱？再者说了，下午我们还得干活呢，谁有心思听一晌戏？这样，我们将他是从芦苇荡里来的这件事说出去，看他最后怎么收场。”
很快，他们便逢人就说那个像大财主的八爷是从护城河里走出来的，不定是什么妖精呢。
流言往往是传播的比较快的，短短一个小时，几乎所有人都知道了，那个待人和蔼，见人就笑的老头不是人，只妖精，而且十有八九是水怪。
县城的戏园子很大，而且因为天太热的关系，一般开戏都在两三点钟，那老头便在戏院里闲逛，买一些酒肉跟戏园子里拉弦子打鼓的一起喝酒聊天。
一直到了开戏，他就坐在台子上一边看戏一边跟那些后台唱戏的人聊天，然而，风言风语很快就传到他的耳朵里了，老头脸色大变。
一言不发的走出戏园子，也不听戏了，直接吩咐轿夫回去，这时候几乎很多人都知道了他不是人，而是一个什么东西成精了，都想看看他的本体是什么，所以都很多人跟着轿子。
出了县城高大的城门之后，突然刮起一阵狂风，吹得尘土飞扬，根本就睁不开眼，等狂风过后，再找那轿子已经不见了，那老头也不见了。
人们原本以为这件事就这样就算完了，只是少了一个说话风趣，知识渊博而又平易近人的老头而已，这时候大家都有些后悔了，没事干嘛揭穿人家的老底？
再者说了，他也没害人，只是跟普通人一样跟大伙平等相处，买卖公平，没事还经常请大伙一块喝酒听戏，有时候还会帮助一下穷的活不下去的人，简直就是男版的白蛇传，如果不揭穿他的话，他也许会一直跟大家和睦相处。
然而，事情的发展往往出人意料，第二天一大早，就有人发现在护城河里漂着一条接近三米长的大鲶鱼，那胡须都比人的手臂还长，但是已经死了。
后来据说那个死去的大鲶鱼就是上岸来查看有没有人的尖兵斥候，但是他大意了，没有看到远处农田里干活的几个农民，导致那老头出现的时候被人看到了。
如此一来，那老头就不能在出现在大家面前了，因为人家已经知道他不是人类，而是水里的什么东西成精了。
后来这件事倒是有了一个很完美的结局，据说县令大人有天晚上做梦，梦到了这位八爷，据说在梦中这位县太爷见到了八爷的真身，是一个足有一间房子那么大的一只老乌龟。
难怪叫八爷，王八嘛，不叫八爷还能叫七爷啊？
八爷对县令说，自己本来没有害人的心，因为护城河中有很多冤死的水鬼，这些水鬼非常想找替身，所以每年护城河里几乎都会淹死人，而他将这些水鬼管辖起来，不准许它们再去害人，但是这些水鬼也是需要供养的，每年都会上岸几次，其实就是想采办一些贡品和香烛，不让水鬼怨气太大，有利于转世投胎。
既然自己被认出来了，那么自己就不能再上岸了，那些水鬼没有了供养，肯定会闹事的，让县令大人小心点，尽量约束自己治下的子民不要去护城河里洗澡。
县令大人没想到会出现这样的事情，便说给他修建一个庙宇，每年也专门给他唱一场戏祈求他保佑合城百姓不要被水鬼所害。
不得不说这个县令还是很不错的，不管这个官做得怎么样，人家心里还装着治下的百姓，不是那些只顾着自己捞钱，不管民生疾苦的赃官。
第二十九章 老顽童鸡爷
当时这位八爷便同意了县令的要求，第二天县令将自己的梦跟师爷和衙役们一说，大家也都赞同给八爷修建一座庙宇。
虽然当时大家都很穷，但听说是给八爷修建庙宇，都非常踊跃的捐钱，三个月后，八爷庙便建成了，虽然不大，但雕梁画栋，非常漂亮。
庙宇中间端坐着一个慈眉善目的老头，就是根据八爷的形象塑造的，非常逼真，而且因为八爷的人缘非常好，香火鼎盛。
来这里烧香的人倒不是求子求财的，主要是让八爷保佑风调雨顺，五谷丰登，另外最重要的一点就是别让水鬼再害人了。
这位八爷倒是没有白白享受人间香火，连续几年一直是风调雨顺，该刮风的时候刮风，该下雨的时候下雨，简直成了城隍爷，而且自那以后护城河里再也没有淹死过人。
一直到破四旧的时候，红卫兵将八爷庙当成封建迷信给砸个稀烂，连神像都砸碎了，从那以后，八爷庙就再也没有了香火。
说也奇怪，那些红卫兵自从砸了八爷庙之后，不到一年的时间，相继在护城河里淹死了，老人们就说八爷庙动不得，是整个县城的城隍。
然而，这样的声音迎来的不是重视，而是批斗，那些敢讲真话的老头被打成封建遗老，戴着枷锁和高帽子游街，接受群众的批斗，结果这些老人全部死在批斗中。
从那以后，八爷庙就再也没有建成过，而护城河里每年也都会有人淹死在里面，到老孙头碰到的时候已经不知道里面淹死过多少人了。
这里面还有一个小插曲，说起来很有趣，说八爷的本体是什么？王八，王八最擅长什么？寻宝啊，聊斋里面就曾经记载过一个叫八大王的，其实就是河里的一只王八精，有一双寻宝眼，天下宝物，就算是埋在地下也逃不过他的这双法眼，类似于现在的金属探测器。
后来这位八大王将这双眼给了一个书生，这书生就仗着这双寻宝眼成了富甲一方的大富豪。
八爷跟那位八大王是本家，他自然也有寻宝眼，但是他却不仗着寻宝眼寻宝，而是能帮助人发点小财。
每年八爷的庙会都非常热闹，各种买卖都过来开张，不管是做什么生意的人，如果有个人赖账不给，你千万不能要，这已经成了规矩，你不要，这个会上你会赚大钱，要的话就倒霉了。
这有可能是别人对一个人的人品看法不同，有赖账的而不要，这说明这个人的人品不错，大家也都愿意买他的东西，相反，如果这个人分毫必争的话，这人品就次了点，别人就不愿意买他的东西，生意自然就不好了。
但是有一个非常邪门的事情，每年的庙会上肯定会有一家生意非常火爆，火爆到数钱数到手抽筋，根本就忙不过来。
曾经有个卖狗肉的就碰到了这样诡异的事情，一个庙会，他本来只带了四只活狗，都是现杀现煮的，也算是做个广告，我的狗肉绝对都是新鲜的，货真价实。
然而等庙会到了最后一天的时候，他所杀的狗远远超过了八只，都不知道那些狗是哪儿来的，一个庙会让他净赚了一万多块。
一直到走，数了数晾晒的狗皮，竟然有十三只之多，足足比自己带来的多出了两倍还多，这个买卖人也知道，这是八爷在帮自己，买了很多香烛贡品到八爷庙去感谢八爷光临自己的生意。
据说，八爷不定光顾谁家的生意，但是它是不给钱的那位，所谓碰到赖账的，主家非但不会讨账，反而会很高兴。
但是这件事到了近代就不行了，有些人故意到人家摊子上买东西，就是不给钱，一次两次还行，次数多了大家也都警觉了，不单单是八爷吃东西不给钱，一些地痞**也是吃东西不给钱。
说到这里，老孙头点燃一根烟，抽了两口�