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第一百四十一章还魂梯
金手佛爷眉头紧锁，双眼的眼神略带无奈，脸上则是一脸沮丧的神情。他再次摇了摇头，然后冲我们重复了一遍刚才的话，“活人是不可能从这里的梯子上去了。这梯子是给死人用的。”
虽然我也看出来了，这里的梯子肯定是有古怪，不然李星龙也不会连续两次从梯子上摔下来。但是梯子毕竟是梯子，或许这梯子上有机关，使得攀登起来非常困难，可是怎么可能不是给活人用，而是给死人用的呢？死人还会走梯子？简直就是天方夜谭，不可能发生的事情。
于是我谨慎地问道金手佛爷，“佛爷，这梯子到底有什么古怪的地方？顶多梯子有机关而已，怎么会是给死人用的梯子呢？咱们还是想办法从这里爬上去吧，现在也没有别的路可走了。”
风干鸡和夏夏两个人，此时正蹲在梯子下面，由下向上仔细地观察着梯子，两个人的脸上都有一种复杂的神态。金手佛爷在听完我的问题后，向梯子所在的地方甩了甩手，示意我先自己去看看那个梯子。
我急忙走到梯子下方，提子、李星龙他们两个人也都围了过去，李星龙结结巴巴地在给提子讲解那层阶梯的古怪之处，加上点肢体语言来回的比划着。因为李星龙结巴的实在是太严重了，我一点都没听清楚他在说什么，反倒是提子听的津津有味，时不时还朝李星龙点点头。
当我来到那层向上梯子的下方时，风干鸡和夏夏已经站了起来。夏夏见我走了过来，颇有无奈地向我摇了摇头，并对我说，就像是金手佛爷说的那样，这里的梯子，我们确实不能用，因为根本不可能从下面爬到上面。随后夏夏总结了一句，说的通俗一点，这条沿山的阶梯，只能又上向下，不能又下向上而行。
说着夏夏把我拉了过去，蹲在了那层阶梯的下方，然后打开狼眼手电，用散射光线照着那层阶梯。在光线的照射下，我清晰的看到，此时近距离观察梯子，和我之前远距离看，还是有很大的区别。刚刚在较远的地方看到梯子，发现梯子和山的颜色差不多。可是现在如此近距离的看上去，这梯子则是呈现出青棕色，颜色和山体的颜色有较大的差别。而且梯子的形状，并不是常规的长方形，而是一种半弧的样子。阶梯的四边全部都是不同的弧度，四处弧度均不相同。并且弧度由下向上慢慢地变大。
“看出有什么古怪了吗？”夏夏扭头问道我。
我轻轻指了指阶梯上的弧度，然后回答夏夏道，“你是说那些不同弧度的弧面吗？不过，虽然梯子是类似于半弧的形状，踩上去可能不稳当，但是附近又有‘扶手’，并且近半弧状的梯子，长度和宽度都足够，甚至可以说是绰绰有余，应该可以使用吧。”
夏夏还是摇了摇头，一边继续让我认真看那些弧面，一边对我解释说，这里的弧面有古怪。因为四个逐渐变大的弧面上，又有很多交错的小弧面，小弧面排列还具有一定的顺序，排列的大致方向，同样是由下向上。这就使得弧面已经没有了支撑点，所以难以落脚，受力面与梯子上的弧面接触后，就会因为找不到支撑点，所以马上就会从梯子上掉下来，就像刚刚李星龙一样。
不过夏夏也说到，这条梯子从奇特的地方，就是在于在设计它的时候，从下向上受到了那些弧面的制约，所以不能够使人在梯子上攀登。但是如果人是从上到下，那么就不会受到那些弧面的影响，因为具有万有引力的影响，所以在下迈阶梯的时候，因为阶梯特殊的弧面构造，使得大弧面可以有效地承重，不受小弧面的影响。人的脚实际上是落在了阶梯的后半部分，就像是如履平地一般，并不会造成危险。
夏夏顺便又告诉我，这些阶梯所用的材料，并不是石质，更不是木质，而是一种特殊的金属制品，一种类似于青铜的金属，可是延展性和柔韧性、可塑性，比起青铜有截然不同的差别。不过，夏夏也说不出来这到底是什么金属，只是说这种金属绝对是一种极为稀有的金属。
夏夏说完之后，还不忘证明一下她的说法。夏夏拿出了一段绳索，随后将绳索抛向了梯子，只见绳索在接触到梯子后，并没有缠在梯子上，而是直接从梯子上滑了下来。
我一面认真地听着夏夏解说，一面仔细地看着这层阶梯的每一个细节。就像是夏夏说的一样，在四个较大的弧面上，有无数极为细小的小弧面。而且这些小弧面，都是一层层排列，很明显能看出来，是后期有意识制作在上面的。除了一出出的弧面之外，这层阶梯上还有一个显著的区别，就是在梯子的上下两个表面上，有雕刻在上面的龙鳞纹。
随即我问夏夏，刚才金手佛爷所说的“还魂梯”是什么？夏夏嘟起嘴摇了摇头，看向了在我身边，同样仔细观察着梯子的李星龙和提子。看起来李星龙对还魂梯还是有所了解，听到我的问题之后，李星龙张开嘴支支吾吾地又不知道在说着什么。提子赶忙接话对我们解释说，所谓还魂梯顾名思义，就是为了使死者还魂所搭建的梯子。相传鲁昭王大病，在他死前，梦到有红嘴仙鹤在空中展翅，仙鹤落地后告诉鲁昭王，他死后仙鹤可以驮着他升天做天君，但是红嘴仙鹤是九灵神兽不能入地，所以鲁昭王要自己走到地面之上，仙鹤才能驮他。于是仙鹤让鲁昭王造一条还魂梯，这条梯子活人只能下不能上，只有死后的鲁昭王可以沿着梯子爬上来。并把建造梯子的方法告诉了鲁昭王。随后鲁昭王在醒后，马上找来修建陵园的人，命他连夜开始打造这条还魂梯。就在还魂梯建好之后，鲁昭王第三天则毙命，送鲁昭王入殡的所有随从，全部都被陪葬于陵园之内了。
后来这种“还魂梯”就在陵墓之中被多次运用到了，特别是从战国时开始，君王的陵墓中搭建还魂梯的很多。但是真正做到活人能进不能出的还魂梯很少，因为还魂梯的建造几乎就是秘而不传。大多数梯子只是用变换阶梯的方式，从而困住由下向上的人。真正的做到向我们眼前这样的还魂梯，几乎就没有，不然早被瞟儿贼或者是盗墓贼将梯子拆走了。
听到瞟儿贼“专家”提子都这么说了，我心里仅存的一丝从梯子爬上去的想法也没有了。大凯不知道什么时候也凑到了我们身边，提子话毕之后，大凯焦急的问道，“那我们现在咋办啊？总不能再走回去吧？”
在我们身边不远处的风干鸡，这时正抬起头，右手托着下巴，若有所思地向上看着，左手则在半空指指点点，在我看起来就像是一个精神病人一样。
我也从人堆中撤了出来，思考着我们遇到的问题。这里墙上的还魂梯如果像提子说的一样，是一个只能下不能上的梯子，那么穷羿国的人为什么要在这里建造如此一条复杂的梯子呢？
我的脑海中忽然闪现过，刚才风干鸡所说的话，我们现在所在的地方，葬着龙！还魂梯、葬龙……这两个词在我的脑海中不停地交叉而过。难道我们现在所在的地方是一个古墓？！
第一百四十二章龙墓
越是这样细想，我越是觉得自己的这个假设正确。提子说过，还魂梯最初就是用于墓葬，而且在战国时期非常流行。结合风干鸡之前所说的话，在我们对面的这堵墙内，还葬着“龙”？！难不成这还魂梯是给龙准备的？而我们此刻所在的位置，或许是一条通往主墓的墓道。
我赶紧把我的想法告诉了大家，夏夏等人觉得我说的很在理，按照现在的情况来看，这里十有八九就是一处古墓。而我们对面的那堵墙里面，可能就有墓室。
许久不说话的眼镜，这时突然打断了我们的话，声调提高地问道张琳，“从历史的角度来说，穷羿国的国主寒浞最后是不是死了，他怎么死的？还有一点，他应该不是后羿的有穷氏族，他属于哪个氏族？”
张琳显然没想到眼镜会突然问她这个问题，当然她也不明白眼镜为什么要这么问，可是张琳还是点了点头，语气很轻地回答眼镜，“如果从正史的角度来看，寒浞肯定是死了。被少康所杀。正史上哪有永生不死的国主呢？寒浞正统的来说，他是伯明氏后代，其祖先传说是为黄帝的车正哀，因哀有功于黄帝朝，黄帝将他封于寒，寒国就是现在的山东潍坊。”
随后张琳更加详细的解释说，在寒浞权倾朝野之后，姒相逃往帝丘，依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。而寒浞为防止夏后氏势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。然后封浇于过，封豷于戈以控制东方。当寒浞攻杀后相之时，其妻后缗东逃至鲁西南有仍氏之地，生下遗腹子少康。
少康成年之后，便开始谋划复国。他首先和逃亡有鬲氏的夏臣伯靡建立联系，收抚斟灌氏、斟寻氏被伐灭时逃散的族人，组建、发展自己的力量。然后引用当地的话，就是“事女艾谍浇，使季抒诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩”。传说女艾是少康之臣，被派打入浇处为习作，季抒则是少康之子。寒浞代夏之后，所拥有的土地、人民远多于后相，所以少康复国的军事斗争，更多使用了诡诈手段借力使力，曲折繁多。张琳遂引用《楚辞·天问》的话：“惟浇在户何求于嫂，何少康逐犬而颠陨其首。女歧缝裳而馆同爰止，何颠易厥首而亲以逢殆。浇谋易旅何以厚之，覆舟斟寻何道取之”。这首诗透露出少康曾用行刺或袭击的方法除掉了浇，很可能就是女艾夜间行刺，错杀为浇缝裳上了坚甲，自以为万无一失，却还是被少康寻找到机会，利用田猎放犬逐兽，袭杀浇而断其首的故事。
少康攻破国城后，据说寒浞自杀未遂，被绑住拖到伯靡面前。伯靡历数寒浞各项罪状，将他的肉一片一片割下，凌迟至死。少康命人将寒浞剁成肉酱食之。后面的这些事都是传说了，没有史料的记载，所以张琳让我们不要过于当真，毕竟这种复国的事情，都会被写的很血腥，而且会被夸大，毕竟