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蛊解了，回来一趟，亲手把月儿的棺材埋到坟地去。〃
〃一定。〃我点点头，这是个合理的要求，韩成跟他妻子都是心肠好的人，我没有理由拒绝。
离开韩家，我并没有询问张半山具体要带我去什么地方，但是走着走着，我就分辨出来，我们前进的方向，明显是朝着松树岭去的。心里顿时明白了些，看起来当年的那些传闻并非空穴来风，张龙虎最后消失的地方，是松树岭。
一路无话，大车快船接连猛赶，四五天时间就到了松树岭，这里已经远离河滩，徒步赶了半天的路，我们走到松树岭深处的一个山坳里，随从的韩家的人都止步了，张半山一个人带我进了山坳。
松树岭，顾名思义，山上山下到处都是针叶松，四季常青，整片山坳铺满了一层一层的松树，让这里看上去隐然有些超脱世外的感觉。在山坳边上一个只有半米多宽的洞口前，张半山停住脚步，这个洞口小且隐蔽，如果没人带着，很难找到。
噗通。。。。。。
张半山一下跪在洞口前，磕了三个头，恭恭敬敬喊了声父亲。在河滩消失了很多年的张龙虎，应该就是一直隐居在这里潜修的。
洞口很小，里面又曲折幽深，黑乎乎一片，什么都看不到。张半山喊了之后，没有任何回应，他仿佛习以为常了，也不废话，开始说正事。把八虫蛊的事情说了一遍，又着重点到，这是韩家的事。张龙虎那样的人，早把什么都看破也看淡了，但越是这样的人，越不能背着人情债，果然，这次张半山讲完之后，洞里马上就传出了回应。
〃中原人一向不沾蛊毒，怎么会有人中蛊？是有三苗的人到了大河滩？〃
〃这个还不清楚。〃
〃候着，容我想想。〃
八虫蛊的症状，张半山讲解清楚了，我心下还是忐忑，隔行如隔山，没有任何一个人能识穷天下，张龙虎是道门的人，对于九黎圣域的巫毒，可能也很陌生。
时间一分一秒的流逝，过了很久，从狭小的山洞里头，骨碌碌的滚出一个竹筒样的罐子。
〃他龙骨至后脑三分处，必有一条红线，把这个给他种进去，八虫吃了饵，活不了多久。〃张龙虎的声音从山洞里飘荡出来，悠长深远：〃去吧，在韩家的祖坟前头磕个头。〃
张半山知道张龙虎的脾气，不再多说，又重重磕了三个头，小心翼翼捧着罐子从洞口离开。我们一直走到山坳边上的时候，他停下脚步，知道这时，我才看清了这个罐子。罐子仿佛是土陶罐，罐口用火泥封死了，只留下一个筷子那么粗的小孔，晃荡之间，我觉得罐子里装了大半罐的水。
〃父亲是为了报韩家的恩，这种东西都拿出来给你救命了。〃张半山有点感慨，坐下来，用小刀小心翼翼的把罐口的火泥一点点刮掉。
〃这是什么东西？〃
〃如果没有巫毒术法解你的蛊，这可能就是天底下唯一能救你的东西了。〃张半山把火泥完全清除掉，又把罐子慢慢举到我面前，道：〃这是道纹鱼。〃
和我想的一样，这只粗陶罐子里头，是大半罐清澈到极点的水，洁净晶莹，罐子不知道被火泥封了多少年，但清澈的水里，慢慢游动着一条一指头宽的扁平小鱼。
小鱼浑身像是透明一样，透过鱼身，能看到肉里面的血和骨。鱼身的肉里头，一条一条血丝像是某种奇异的纹络，一条盘着一条。
〃这是至灵的灵物，在一个地方活的久了，能吸纳自然之气，长出这样的纹络，传说有自然之道的影子。〃
传闻，隐居在深幽古山中的道门先贤，都会养一条道纹鱼，每天静静观看道纹鱼的游动，和血丝道纹的变化，来感悟道法，这就是所谓的观鱼得道。这种鱼已经是快要绝种的东西，张龙虎可能也只有一条，但是为了报答韩家当年的恩，毫不犹豫就把这条神鱼拿了出来。
〃这些都是闲话，以后再说也不迟，你先忍一忍。〃张半山拿出一把锋利的小刀，在我脊椎和后脑相连的地方慢慢划了一道，那一刀虽轻，却刺骨的痛，难以承受，我忍不住打了个哆嗦，硬生生把痛楚压下去。
接着，张半山把那条几乎透明的道纹鱼顺着伤口放进去。小鱼仿佛融化了一样，伤口的刺痛顿时就减轻了很多，身躯内像是流进了一道清泉，浑身舒泰。他又把伤口缝了，道：〃不用多久，蛊虫就会被道纹鱼引过来。〃
道纹鱼种在后脑，接下来要做的就是等待。张半山见识也很渊博，而且小时候从张龙虎那里学到不少东西，在等待间，我们谈天说地，说着说着，我就想起了那面镜子，锁着七七的镜子。
第二百二十章借尸还魂
周围没有别的人，我和张半山说着，就拿出了那面镜子给他看。这面镜子和普通的镜子一样，光亮照人，但是坚硬的如同一块银板，当张半山看到这面镜子的时候，眼角就跳动了一下，接在手里慢慢的看。
镜面一闪，七七的脸庞，一下闪现在镜子中，跟以前一样，她的脸在镜子里好像一片晃动的水波，起起伏伏，来回扭曲，那缕幽怨的声音，也随之从镜子里飘忽着出来。我很少看这面镜子，每每想起被困在里面的七七，就觉得心里难过，我在外面说什么，七七是听不到的，连最起码的安慰都不能给她。
〃这面镜子是从哪儿来的？这里面锁着的是你什么人？〃张半山看了一会儿，抬头对我道。
〃是伯父家的女儿，得罪了小人，设计把她锁在里面了。〃我不想把话说的那么明，编了个理由。
张半山不是普通人，我不知道他是不是信了我的话，不过并没有再多问，想了想，道：〃这面镜子，叫十分镜。〃
〃十分镜？〃
〃你看看。〃张半山把镜子放在我面前，指着镜面，道：〃这块镜子，是十块小镜子拼在一起的，把她锁在里面的人，可能根本没打算要再放她出来。〃
我从来不敢直视这面镜子，此刻，在张半山的指点下，我注目望去，果然，明亮的镜子表面，有几条几乎察觉不出的裂痕，隐隐约约把整面镜子分成了十块。张半山说，如果要用别的办法把七七放出来，必然会触动镜面，十块镜面碎裂了一块，七七难保。
我心惊，又恨意丛生，七七到底做错了什么？旁门头把，还有她身边的人，要这样对待一个孤苦无依的女孩儿。
〃有没有什么办法能把她放出来？〃我问张半山，七七如果一直都被锁在这面镜子里，那么无论什么时候想起来，都会是心里的一块隐痛。
〃只要是人弄出来的东西，就有办法破它。办法总是有的，但比较麻烦。〃张半山拿着那面镜子，左思右想，猛然间眉毛抖动了几下，露出一丝察觉不出的欣喜，一拍大腿，道：〃机缘！〃
〃怎么说？〃
〃韩家的姑娘，是因病走了的。〃张半山略带深意，瞥了我一眼。
韩成家里，只有一个女儿，名字叫韩月，那是真正的心头肉，但从小开始就体弱多病，泡在药罐子里长大的，韩成不知道请了多少人调理过，总是不见效。张半山游走河滩，路过韩家的时候，恰好是韩月刚刚咽气的时候，因为心疼女儿，韩成想要配一桩阴婚，张半山用秘法保住韩月的尸体，没有腐坏。
我一想，就明白了张半山的意思，他想借尸还魂！
〃有这个可能吗？〃我觉得一阵说不出的兴奋，七七失去了自己的身体，就算寄居到韩月身上，也总好过被困在一面镜子里。
〃肯定有。〃
佛门和道教的典意中，都认为人的神魂不灭，身体只是一个暂时的居所，佛道中所谓的死亡，只是**的湮灭。正因为这样，才会有那么多脏东西。基于这个理论，佛教发源地印度，还有藏传佛教，其中的那若六法里，就有迁识夺舍的至高法门，与道家的出窍夺舍有异曲同工之妙。平常人说的上身，有可能是被什么脏东西附体了，也有可能是被另一道高人的灵识强行入体。普通人肉身腐朽，神魂在身体里呆不住，会散出来，变成脏东西，但经过特殊修持的高人则不同，很可能会用夺舍法，占据另一具本来毫无关系的躯壳，借以还魂。
随着张半山的解释，我顿时回想起以前看到亦甜尸体时的一幕，亦甜的尸体的确消亡了，已经开始**，但仲连城可以上身控制尸体，甚至瞒过旁人的察觉，让我真的以为是亦甜死而复生，这样的情况，跟道家的出窍夺舍是相似的道理。
望着那面镜子，我心里随即充满了希望，不管以什么方式，能让七七好好活着，那就是好的。
我和张半山因为这件事越谈越是投缘，在松树岭山坳的边缘，一连等了大半天。渐渐的，我感觉身体里面那种之前就有过的麻痒重新出现，一发不可收拾，像无数条虫子顺着血肉骨头一起蜂拥到脑袋中。我让折磨的有些坐卧不安，心里很烦躁，张半山按住我，让我安静。
那种麻痒涌到脖子的时候一下就停住了，脖子上的伤口里面，道纹鱼好像开始游动。把涌动上来的痛楚和麻痒一点一点的化解掉，张半山用一块干净的白布在我脖子后擦了一下，立即就沾染了黑色的血迹。这意味着，体内那种几乎无解的八虫蛊已经被道纹鱼化掉了。
前后持续了很长时间，顺着脖子后头已经被缝合的伤口，黑血不断渗出，所有的不适渐渐消失。张半山把缝合的伤口小心划开，又把伤口处淤积的黑血清理干净，取出那条道纹鱼。
几乎透明的小鱼此刻也变的漆黑如墨，一动不动的不知死活。张半山把道纹鱼放回罐子，给他父亲送了回去。这一切做完的时候，体内的八虫蛊毒已经无影无踪，化解的分毫不剩。
我心里一直惦记着张半山说的事情，等到他回来，我一刻都坐不住，催他启程。张半山一边走，一边道：〃要放这个女娃子出来，就要给她找个替死鬼，她跟这面镜子绑在一起，没有东西代替，直接放她出来，其实只是害她。〃
我不明所以，对这些术法一无所知，全靠张半山主持。我们离开松树岭，朝南走了大概有**十里地，一路上到处寻找村子，松树岭方圆都很荒僻，直到*