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“这个地方，算是什么？”我道：“不会是时空格子之类的吧？我感觉不到某种气息。”
“不是，肯定不是，跟时空没有什么关系，但是……”赵英俊摇摇头，又望望那具尸体，表情相当复杂。
“你知道那个人是谁？对不对？”他的表情足以说明一切，我追问他。同时，心里有浓浓的疑惑。这个地方虽然在里坎儿事件发生之后，没有被官方全力的探索和开发，但是，它毕竟是一个比较重要的地方，官方肯定会进行必要的研究。从入口走到这里，距离不算特别远，假如官方机构对这里进行了排查的话，没有理由不发现凹坑里的人。
但是他们没有带走这个人？任由他躺在这里？或者说，在官方探索里坎儿法台寺的时候，这个人还没有出现在这儿？
“你记得吧。”赵英俊使劲搓了搓自己的脸，可能是眼前的情景对他震撼很大，让他也产生了一种不真实的虚幻感，所以必须要让自己更加的清醒：“我过去对你说过的一些事。”
“什么事？”
“关于我的事。”他道：“我记得告诉过你，我是唐山大地震中的孤儿，然后因为意外流落到南方，又跑到了夹江。”
“这个我记得。”
“我不知道该怎么形容你看到的东西，但是它已经摆在眼前。”赵英俊继续道：“那你肯定还记得，我流落到夹江以后，被人收留了。”
“我记得。”我奇怪赵英俊为什么在这个时候突然提起他过去的事，不过他讲述的情况，我记忆犹新，他被一个特殊的老和尚收留了，老和尚教他了很多东西，正因为有老和尚自幼的教导，赵英俊的身手才会如此出众。
“那么，我告诉你吧。”赵英俊指指凹坑里的那具胡子雪白的尸体，道：“这个，就是我师父。”
“你……你不会看错的对吧？”我一下子就明白了赵英俊为什么会产生那么激烈的反应：“你不是说过，老和尚是圆寂在夹江的？”
“正因为这样，我才觉得奇怪到了极点。”赵英俊晃晃脑袋，显然，他不明白这到底是怎么回事。
他跟老和尚一起生活了十几年，对他来说，那是个亦师亦父的人，所以对于过去的事情，赵英俊都记得清清楚楚。老和尚不修边幅，虽然会做些破戒的事情，比如说吃荤，但是他始终以一个僧人自居，会参禅打坐，会诵念经文。
老和尚圆寂时的情景，更是赵英俊无法忘记的。老和尚不是名寺古刹中的高僧，但我相信，他一定不是寻常人。佛门中的高人往往可以精准的推断出自己圆寂的日子，老和尚也不例外，在他圆寂的那一天，把赵英俊和另外一个一起学艺的孩子叫到跟前，像是闲聊一般的嘱咐了一些事情。
但凡是人，总会对死亡有一种恐惧，可能有的人很怕死，有的人好一些，然而老和尚仿佛对死亡完全看的很淡然，他没有任何畏惧，也没有任何压力，云淡风轻，谈笑自若。
赵英俊和另一个学艺的人开始的时候并不知道老和尚将要圆寂了，老和尚说完所有该说的话之后，天色已经发黑，然后他对两个徒弟说，就在后山挖个坑，把他埋了就可以。一直到这时候，两个徒弟才大惊失色。但是惊讶并未持续下去，因为不等他们的情绪完全爆发，老和尚已经盘坐在蒲团上，停止了呼吸。
“这种事情，我怎么可能记错。”赵英俊坐卧不安，在尸体旁边不停的走来走去，道：“当时很伤心，看着师父就那么走了，忍不住就哭，一直哭到天亮。”
赵英俊虽然从小开始性格就顽劣不堪，但是对于老和尚的话，他从不敢违逆。他和另一个徒弟不算是佛门弟子，所以在老和尚圆寂之后，按照夹江那边的民间风俗，给尸体守了头七，又在山后挖了坟，把老和尚葬了进去。老和尚临终前没有那么多要求，只是让两个人把他的皮囊埋掉就是了，不过赵英俊还是于心不忍，拿东西换了些钱，张罗了一副棺材。
从老和尚圆寂，一直到下葬，这个过程中，赵英俊都是亲眼目睹的，这么多年了，他从来没有任何过多的想法，如果偶尔提及过去的事，想起了那个慈祥的老和尚，他也只是会缅怀，心里会觉得难过。
我听到这里，想了想，对他道：“当局者迷，你也应该知道，老和尚一直以僧人自居，僧人极少会在圆寂后要求土葬的，这不符合佛家道义。”
“这个我确实没想过。”赵英俊猛然抬起头，好像是从我的话里找到了一点线索：“你的意思是说？”
“我只是猜测，老和尚这么做，本意好像就是想把自己的尸体完整的保留下来？”
第三百一十七章 失误
“有道理。”赵英俊再一次望着老和尚的尸体，恍然大悟了。如果没有眼前的情景，那么我的推测可能不怎么成立，但是事实就在那里，老和尚圆寂时候要求土葬，只能说明，他想把自己的尸体保留下来。
而且再交谈了一下，老和尚圆寂的时间也有了下落，老和尚下葬了之后，赵英俊和另一个徒弟就各自离开了夹江，赵英俊比他的师弟大一些，当时是二十出头，具体的时间是九六年。
“如果这样的话，那就完全对的上号了。”我顿时了然，虽然事情非常离奇，但是只能这么推测：老和尚被下葬在夹江之后，可能他没有真正的死亡？而是陷入了一种怪异的假死状态？就如同神奇的古瑜伽术一样，人体如同冬眠，不吃不喝，生命状态几乎完全蛰伏停止，对能量消耗非常少，从而可以在常人难以想象的环境下存活很多天。接着，老和尚从坟里爬了出来（这确实是个很扯淡的说法），然后辗转来到了里坎儿。
九六年的时候，里坎儿法台寺这里，官方已经停止了探索，而把重心转移到了很远之外的地方，老和尚就是在这种情况下进入这个地洞的，甚至连那些玉石上的凿痕，可能都是他的手笔。
事情大概就是这样的，一个死了之后被下葬的人，奇迹般的跑到千里之外，然后留下一片一片鬼画符般的凿痕，最后自己躺到了凹坑正中，一直躺到今天。从里坎儿事件之后，可能再也没有人侵扰到老和尚，尕羊老汉，还有金瓶梅的朋友所带的队伍，都是在外面通道那里就出现了意外，没有深入到这里。
凡事皆有因果，老和尚这么做，是为了什么？他一定有充足的理由。
此刻，凹坑中的老和尚可能是真的死去了，但是有一点，根据赵英俊所说，老和尚在生前始终有剃发的习惯，这种习惯保持了大半生，很难更改。老和尚在到达里坎儿，最终躺进凹坑里时，应该还是光头，不过现在凹坑中的尸体头上，长出了正常人的短发。
金瓶梅闲聊的时候跟我讲过一些相关的事情，他做土货生意，免不了要跟盗墓贼打交道，听过很多稀奇古怪的事。人体的毛发指甲在死亡之后继续生长的例子并不罕见，老和尚也是这样的情况，这说明在死亡之后，他体内的新陈代谢还没有完全停止。
我还有赵英俊压根就没有想到，跟这个事情完全没有关系的老和尚，突然就出现了，而且是以这样一种怪异的方式出现。这本来是一个已经故去很久的人，世事难料，赵英俊以为再没有跟老和尚相见的机会，却这样见到了。
但是他静心一想，也不知道太多的情况。虽然跟老和尚生活了十几年，可是对于老和尚的出身来历，赵英俊始终一无所知，学艺的时候年纪还小，每天瞎闹瞎玩，没有那么重的心机，自然就不会考虑太多的事。
然而就是因为这样，现在遇到这种局面后，赵英俊猜测不出什么头绪。可是事情既然一环一环的发展到现在，那么一些外在条件就成为重要的线索。法台寺虽然荒芜了，但毕竟过去是个寺庙，而赵英俊的师父又是个特立独行的僧人，这两者间，会否有什么关联？
赵英俊有点为难，他不想乱动老和尚的尸体，老和尚费了那么大的功夫，才造就出这样一个地方，那说明有很重要的原因。所以忍了几忍，赵英俊始终没有去触碰尸体。这个事情肯定得想办法弄清楚，老和尚的尸体不能乱动，我就掏出相机，在四周来回拍摄了一系列的照片。
在我拍摄照片的期间，赵英俊的目光又一次投射到了四周那些玉石下方流淌的东西上。那东西究竟是什么？隔着玉石很难分辨出来，像是液体，又像是气体。这不符合常理，古老的玉脉和玉矿中或许会产生一些东西，比如玉中虫之类的稀奇货，但这样大面积产生的东西，明显就不正常。所以我和赵英俊都推断，玉石中的东西，可能并非产生在其本体上。
我们又慢慢把这片区域走了一圈，这样全貌观察了一下，又有了新的发现。在凿痕开始出现的地方，玉石与周围的岩石之间层次很分明，一眼就可以看的出来，事实上，这种层次分明其实是衔接的很不自然的表现。真正的玉矿，玉和伴生岩基本是混杂在一起的，很多好玉都裹在石皮里面，肉眼分辨不出，需要切玉之后才能看得出来。
那么，这种层次分明的情况，无疑说明，在这片地洞因为造山运动形成的时候，这些玉石是不存在的。
在凿痕边缘，玉石和岩石之间衔接紧密，甚至连最狭小的缝隙都没有留下。然而综合起来分析，我们就很怀疑，这一大片刻着凿痕的玉石，就好像一个盖子，覆盖在一个坑体的上面。
“如果这么说的话，玉石下面，是个空壳？”我道：“或者说，下面还埋着什么东西？”
“很有这个可能，下面有东西的几率很大。”赵英俊道：“要不是有什么东西的话，可能这些玉不会变成这样子。”
“玉里面到底是什么？”
玉石中那种泛着淡淡金黄的，如同金液一般的东西，让我非常疑惑，那就好像是一片流淌在玉中间的溪流一样。
对我来说，这片刻痕确实是个怪异的地方，因为它的出现比较突兀，毫无疑问，法台寺这边的情况，跟时空有很大的关系，尕羊老汉的莫名转移，还有金瓶梅朋友出现的意外，都说明了这一点。但是这片玉石上的刻痕，还有在其中流淌的那种东西，仿佛跟时间还有空间没有什么�