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无可奈何之下，延信找来一个蒙古族的骁骑校，叫椎椎，又名吹吹的，到了自己身前。吹吹是个奇才，最大的长处就是耳朵非常灵。原来在瀚海沙漠中行军，遇到缺水，全军皆渴，几乎要疯狂时，只要他骑着马在周围找一找——以耳贴地，细听片刻，总能找出泉水来。吹吹有这样的异能，自然为延信视作至宝。
吹吹给他想到了一个主意，他说，策妄阿喇布坦很孝顺老母，只要能够说服老太太，想来未必不能使策妄阿喇布坦归顺朝廷。又推荐了一个汉人，叫赵守信的，他是江南人氏，因为犯案充军，发配到关外。中途与解差发生纠纷，怕受报复，乘隙私逃，辗转投向蒙古从军，随征到此。
赵守信是个武林高手，翻墙越脊如同平地一般，这一次就让他到策妄阿喇布坦的营中去，想办法见到他的老母亲，说服她劝自己的儿子归顺朝廷。
赵守信一去就见到了策妄阿喇布坦的老母，彼此商谈之下，老人说只能让儿子让开道路，允许官军过去，归顺朝廷一事，却提也不提。
朝廷这一次派兵出征，‘安藏’的目的性很明确，延信得到赵守信的回复，认为对方既然肯答应让开道路，则前行再无阻碍，必定可以顺利护持六世**到西藏坐床——这样的结果也可以使天下人满意，就答应了下来。
他对于这样的结果很满意，罗卜藏丹增却不满意他得到消息，已经逃回准格尔的策零敦多布背叛策妄，想取而代之。于是他觉得，机会来了。
罗卜藏丹增的想法是，策妄既肯让路，拉萨又有岳钟琪接应，则延信护送**入藏，一路无阻根本不须多少兵力，既然如此，他可以带回青海的队伍，往西追击，至于粮食，不妨就地征购，到底他是青海的台吉，在青海用兵，自会得青海土著之助。
这话不能说他没有道理，可是，延信看出来罗卜藏丹增心存叵测，很可能是想进占准格尔，取策妄及策零而代之。旧患虽去，隐患又出，绝非朝廷国家之福。便以‘兹事体大，自己作不了主’为由，推拒了他的建议。
罗卜藏丹增不死心，又提出不用官军，自己带人追下去的办法，再一次给延信断然拒绝了，而且这一次的措辞很严厉，正式警告他，不可轻举妄动
罗卜藏丹增不敢反抗，悻悻而退。
策妄阿喇布坦言而有信，放官军过去，一路顺利到了拉萨，九月间坐床，正式成为第六世**，封号叫宏法觉众——这是康熙五十九年的事情。
在康熙想来，让胤祯在穷边极塞，苦寒荒凉之地，磨练个三年五载，不但‘吃得苦中苦，可为人上人’，而且习于军旅，多经战阵，遇到外患内乱，才能从容应付。
当然，能够收服准格尔，做到真正的统一，版图之内，尽皆臣服，是胤祯足以继位的一大资格。即使武功上差一点，可是领兵出塞有三五年之久，这番辛劳是其他皇子所不曾经过的，光凭这一点，选取他继承大统，亦可使他的同胞手足，无话可说。
因此，这一年的三月间，皇帝命平逆将军延信、副都统吴纳哈，领兵进驻西藏。五月间命胤祯驻兵甘州，渐次部署远征准格尔。谁想到到了康熙六十年，中原出了两件很荒唐的谋反大案。
第一件是在山东，有个盐枭叫王美公，聚众作乱，自封为‘大将军’。这场变乱，形同儿戏，很快地为官兵扑灭了。
另一处比较严重，发生在台湾南部，有个叫朱一贵的，是洪门天地会的首脑之一。平日以养鸭为生，生性任侠好客，很有些前明志士、山泽英豪、奇僧侠客，出入其门，酒酣谈兵，意兴极豪。
其时承平日久，吏治日坏。知府王珍是个贪官，苛征暴敛，民怨沸腾。康熙五十九年冬天，格外寒冷，兼以地震，失业人多，谣言四起，于是起事的机会成熟了。
朱一贵在四月十九正式竖旗，先占冈山，后攻凤山，连破清兵，五月初一占领台南府城，知府以下的文武官员，纷纷上船逃回福建。总兵欧阳凯阵亡，更使得局势急转直下，诸罗县城亦为北路军所占领了。
到得五月初四，朱一贵称王建号，但民间却送了他一个‘鸭母帝’的称号。下置国师、太师、将军、都督、尚书内阁科部、巡街御史等官职。‘新贵’仍拿戏班子里的行头穿在身上，招摇过市，后面跟着一班顽童，拍手嘻笑，了无尊严可言。
这一场叛乱在六月间也给官军平定了下去。但处置善后事宜，却颇费周折，直到年底，方始大定。于是康熙六十一年开始，皇帝又专注在征准噶尔一事上了。在正式动手之前，皇帝做了一桩看起来很普通，事后证明很错的任命，他让年羹尧兼理陕西的军务，官称由“四川总督”改为“四川陕西总督”。
到了这一年的十月，皇帝圣躬不豫，而且来势很急，康熙自知不起，做了下面的安排：一件是批阅奏章，命皇三子诚亲王胤祉替代；一件是致祭孝东陵，特派皇五子恒亲王胤祺前往；还有一件事是冬至南郊大典，他命皇四子雍亲王胤禛恭代。
冬至大祭非常隆重，照例是要斋戒的，住在斋所要好几天不能自由行动。当此紧要关头，忽然有这样一个差使，胤禛大为焦急，只好假意上奏，说圣躬达和，恳求侍奉左右。皇帝自然不许，在原奏上批示：‘郊祀上帝，朕躬不能亲任，特命尔恭代斋戒大典，必须诚敬严恪，尔为朕虔诚展祀可也。’
除此以外，皇帝又派御前侍卫阿达色，连夜驰往西北军前，立召大将军胤祯回京。显然的，皇帝是怕自己一病不起，所以召回胤祯，以备继位。康熙的设计可称圆满，遗憾的是，他的盘算全然落到了空处。
雍正夺位的手段深刻已极以致一旦隆科多口衔天命宣读遗诏，多智如八阿哥胤禩者，竟无法做出任何反应等到心里上能够接受‘皇位竟然落入四阿哥之手’这一事实时，已经错失了最宝贵的，可以提出异议的时机
雍正到底是顺位还是篡位，史家争论不休，本文不过是截取其中一方的观点加以阐述，读者不必认真。
登基之后，雍正把时间放缓了两年，这两年之中，他把全副精力用来对付各种潜在的政敌，如胤祯，胤禩，胤禟等人，待到处理得差不多了，这才准备继承先皇遗志，对青海动手——这时候，那个野心不死的罗卜藏丹增已经势力愈加庞大，在青海蠢蠢欲动——在他想来，总要做出一番可以夸耀于人的武功来，好让天下人知道，自己的帝位并不是篡改遗诏得来。
于是派年羹尧为大将军，全权处理对青海反叛部落征剿战事。
雍正皇帝对年羹尧的处处恩结，时时笼络，不但已经出了格，而且让人觉得肉麻，年羹尧陛见回任，皇帝立刻派人颁赏，除了貂帽，蟒袍，御笔的‘福’字、春联、鼻烟，安息香之外，还有一件四团龙貂皮褂——这最后一件衣服，是御用之物。
年羹尧在谢恩折子中陈奏明白，请求皇帝收回这一件赏赐，不久之后有朱批发回：“只管用当年圣祖皇帝有例的。”
除了这些，从正月开始，赏赐更加不断，诸如荷包，玉环，人参，鹿尾，野鸡，橙柚，奶饼等食物；西洋圆规，茶叶，东珠等物事更是不一而足，总之每过十天半月，总会有赏赐传到军前。至于朱谕中的亲热之情，更加是旷古绝今。
第76节出京办差（7）
更新时间：201183015：34：46本章字数：4708
皇帝认为，自己如此笼络，又是如此支持，青海之乱，多方筹措，要兵有兵，要饷有饷，原来有可以打一点折扣的，也全部如实拨给，这样举国支持，以天下制一隅，便是换了旁人，也定然可以收犁庭之功，又何贵乎你一个年羹尧？
他的意思是要让年羹尧想办法整死身在西宁的九阿哥胤禟，而又不至于让自己背上‘杀弟弟’的恶名，方才是最好。
胤禟是‘八爷党’的中坚，人很聪明，从小在康熙身边，耳濡目染之下，也学到了很多为宫中人称之为‘圣学’的西洋知识，不过在康熙年间，这样的知识很少能够用到实际中去，但是到后来，给他发现了一种学以致用的好去处，就是用其来书写密信。
一种叫‘套格’，用来写字句比较短小的通信，方法是不论写什么，或者是一片文章，表面看起来平淡无奇，毫无破绽，暗地里将紧要的字眼嵌在其中，犹如科场作弊的关节一样，拿到对方手中，只要把套格往原件上一覆，不相干的字被盖住，挖空的地方就是要说的话。
当然，套格有很多种，一一编号，该用那一套，事先约定，或者临时暗示。
再有一种是用外国字拼音，译成满洲话，哪一个罗马字和满洲话的某一个字‘对音’，也有一套很详细的规定。
这样的方法有两个好处，第一就是，通篇都是满洲话，拿到识得满洲话的人的手里，每一个字都认识，连成一起却如同天书一般，莫辨其意。可以保证没有漏洞。
第二个好处是通过这样的方法可以把话说得很详细，不像套格之法，只能传递一些很简单的消息。
胤禟在新君登基之后，给发到西宁监视居住，胤禟知道皇帝随时随处可能找自己的麻烦，所以到了西宁之后，非常的安分守己，丝毫不敢生事，同时对属下的约束也很严，凡是与商民有所交易，绝对不允许争论多少，更不要说仗势欺人了。因此在西宁只要提起九王爷，百姓都会翘起大拇指，说他是贤王。
而在年羹尧身边的胡期恒对他说，应该礼遇九阿哥，不但要感化他不要再记挂皇帝的仇恨，甚至可以期待他将来为国所用，能够替皇上出一番力。
这就是求南反北，于皇帝的心中打算渐行渐远，更且是天真之想，不过年羹尧倒听了进去——在他心里其实也另有打算。
皇上登基，内有隆科多，外有年羹尧，这是朝野尽知的事实，所以凡是反对皇帝的，也无不对这两个人白眼相加，年羹尧为日后的前途计，也希望能够通过与九阿哥交好，改变众人对自己的态度。
于是，一月之中