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“臣本微贱下才，过蒙奖擢，先帝察臣小心，宠逾涯分，陛下重加收采，位至将
军。欲竭馀年，报国恩耳。比数诣齐王者，徒以先帝、先后往在仁寿宫，置元德
太子及齐王于膝上，谓臣曰：‘汝好看此二儿，勿忘吾言也。’臣奉诏之后，每
于休暇出入，未尝不诣王所。臣诚不敢忘先帝之言。于时陛下亦侍先帝之侧。”
帝改容曰：“诚有斯旨。”于是舍之。后数日，出为汶山太守。岁馀，突厥寇边，
朝廷以纯宿将，转为榆林太守。虏有至境，纯辄击却之。会彭城贼帅张大彪、宗
世模等众至数万，保悬薄山，寇掠徐、兖。帝令纯讨之。纯初闭营不与战，贼屡
挑之不出，贼以纯为怯，不设备，纵兵大掠。纯选精锐击之，合战于昌虑，大破
之，斩首万馀级，筑为京观。贼魏骐驎众万馀人，据单父，纯进击，又破之。及
帝重征辽东，复以纯为彭城留守。东海贼彭孝才众数千，掠怀仁县，转入沂水，
保五不及山。纯以精兵击之，擒孝才于阵，车裂之，馀党各散。时百姓思乱，盗
贼日益，纯虽频战克捷，所在蜂起。有人谮纯怯懦，不能平贼，帝大怒，遣使锁
纯诣东都。有司见帝怒甚，遂希旨致纯死罪，竟伏诛。
○赵才
赵才，字孝才，张掖酒泉人也。祖隗，魏银青光禄大夫、乐浪太守。父寿，
周顺政太守。才少骁武，便弓马，性粗悍，无威仪。周世为舆正上士。高祖受禅，
屡以军功迁上仪同三司。配事晋王，及王为太子，拜右虞候率。炀帝即位，转
左备身骠骑，后迁右骁卫将军。帝以才藩邸旧臣，渐见亲待。才亦恪勤匪懈，所
在有声。岁余，转右候卫将军。从征吐谷浑，以为行军总管，率卫尉卿刘权、兵
部侍郎明雅等出合河道，与贼相遇，击破之，以功进位金紫光禄大夫。及辽东之
役，再出碣石道，还授左候卫将军。俄迁右候卫大将军。时帝每有巡幸，才恒为
斥候，肃遏奸非，无所回避。在途遇公卿妻子有违禁者，才辄丑言大骂。多所援
及，时人虽患其不逊，然才守正，无如之何。十年驾幸汾阳宫，以才留守东都。
十二年，帝在洛阳，将幸江都。才见四海土崩，恐为社稷之患，自以荷恩深重，
无容坐看亡败，于是入谏曰：“今百姓疲劳，府藏空竭，盗贼蜂起，禁令不行。
愿陛下还京师，安兆庶，臣虽愚蔽，敢以死请。”帝大怒，以才属吏。旬日，帝
意颇解，乃令出之。帝遂幸江都，待遇逾昵。时江都粮尽，将士离心，内史侍郎
虞世基、秘书监袁充等多劝帝幸丹阳。帝廷议其事，才极陈入京之策，世基盛言
渡江之便。帝默然无言，才与世基相忿而出。宇文化及弑逆之际，才时在苑北，
化及遣骁果席德方矫诏追之。才闻诏而出，德方命其徒执之，以诣化及。化及谓
才曰：“今日之事，只得如此，幸勿为怀。”才默然不对。化及忿才无言，将杀
之，三日乃释。以本官从事，郁郁不得志。才尝对化及宴饮，请劝其同谋逆者一
十八人杨士览等酒，化及许之。才执杯曰：“十八人止可一度作，勿复馀处更为。”
诸人默然不对。行至聊城，遇疾。俄而化及为窦建德所破，才复见虏。心弥不平，
数日而卒，时年七十三。
仁寿、大业间，有兰兴浴、贺兰蕃，俱为武候将军，刚严正直，不避强御，
咸以称职知名。
史臣曰：罗睺、法尚、李景、世雄、慕容三藏并以骁武之姿，当有事之日，
致兹富贵，自取之也。仁恭初在汲郡，以清能显达，后居马邑，以贪吝败亡，鲜
克有终，惜矣！吐万绪、董纯各以立效当年，取斯高秩。绪请息兵见责，纯遭谮
毁被诛。大业之季，盗可尽乎！淫刑暴逞，能不及焉！赵才虽人而无仪，志在强
直，固拒世基之议，可谓不苟同矣。权武素无行检，不拘刑宪，终取黜辱，宜哉。
卷六十六 列传第三十一
○李谔
李谔，字士恢，赵郡人也。好学，解属文。仕齐为中书舍人，有口辩，每接
对陈使。周武帝平齐，拜天官都上士，谔见高祖有奇表，深自结纳。及高祖为丞
相，甚见亲待，访以得失。于时兵革屡动，国用虚耗，谔上《重谷论》以讽焉。
高祖深纳之。及受禅，历比部、考功二曹侍郎，赐爵南和伯。谔性公方，明达世
务，为时论所推。迁治书侍御史，上谓群臣曰：“朕昔为大司马，每求外职，李
谔陈十二策，苦劝不许，朕遂决意在内。今此事业，谔之力也。”赐物二千段。
谔见礼教凋敝，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗。谔上书
曰：“臣闻追远慎终，民德归厚，三年无改，方称为孝。如闻朝臣之内，有父祖
亡没，日月未久，子孙无赖，便分其妓妾，嫁卖取财。有一于兹，实损风化。妾
虽微贱，亲承衣履，服斩三年，古今通式。岂容遽褫勘祝扛登橇榧�
之前，送付他人之室。凡在见者，犹致伤心，况乎人子，能堪斯忍？复有朝廷重
臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄，及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其
妾，方便求娉，以得为限，无廉耻之心，弃友朋之义。且居家理治，可移于官，
既不正私，何能赞务？”上览而嘉之。五品以上妻妾不得改醮，始于此也。
谔又以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是上书曰：
臣闻古先哲王之化民也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和
之路。五教六行为训民之本，《诗》《书》《礼》《易》为道义之门。故能家复
孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。其有上书献赋，制诔镌铭，皆以褒德序
贤，明勋证理。苟非惩劝，义不徒然。降及后代，风教渐落。魏之三祖，更尚文
词，忽君人之大道，好雕虫之小艺。下之从上，有同影响，竞骋文华，遂成风俗。
江左齐、梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务吟咏。遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一
韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。世
俗以此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵
游总丱，未窥六甲，先制五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之说，
不复关心，何尝入耳。以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，指儒素为古拙，用词赋为
君子。故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，
流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。及大隋受命，圣道聿兴，屏黜轻浮，遏止华伪，
自非怀经抱质，志道依仁，不得引预摚穑尾抻帷？仕哪辏遮煜拢�
私之翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪。自是
公卿大臣，咸知正路，莫不钻仰坟集，弃绝华绮，择先王之令典，行大道于兹世。
如闻外州远县，仍钟敝风，选吏举人，未遵典则，至有宗党称孝，乡曲归仁，学
必典谟，交不苟合，则摈落私门，不加收齿；其学不稽古，逐俗随时，作轻薄之
篇章，结朋党而求誉，则选充吏职，举送天朝。盖由县令、刺史未行风教，犹挟
私情，不存公道。臣既忝宪司，职当纠察。若闻风即劾，恐挂网者多，请勒诸司，
普加搜访，有如此者，具状送台。
谔又以当官者好自矜伐，复上奏曰：
臣闻舜戒禹云：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
言偃又云：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”此皆先哲之格言，后王之轨
辙。然则人臣之道，陈力济时，虽勤比大禹，功如师望，亦不得厚自矜伐，上要
君父。况复功无足纪，勤不补过，而敢自陈勋绩，轻干听览！世之丧道，极于周
代，下无廉耻，上使之然。用人唯信其口，取士不观其行。矜夸自大，便以干济
蒙擢；谦恭静退，多以恬默见遗。是以通表陈诚，先论己之功状；承颜敷奏，亦
道臣最用心。自衒自媒，都无惭耻之色；强干横请，唯以干没为能。自隋受命，
此风顿改，耕夫贩妇，无不革心，况乃大臣，仍遵敝俗！如闻刺史入京朝觐，乃
有自陈勾检之功，喧诉阶墀之侧，言辞不逊，高自称誉，上黩冕旒，特为难恕，
凡如此辈，具状送台，明加罪黜，以惩风轨。
上以谔前后所奏颁示天下，四海靡然向风，深革其弊。谔在职数年，务存大
体，不尚严猛，由是无刚謇之誉，而潜有匡正多矣。邳公苏威以临道店舍，乃求
利之徒，事业污杂，非敦本之义，遂奏高祖，约遣归农，有愿依旧者，所在州县
录附市籍，仍撤毁旧店，并令远道，限以时日。正值冬寒，莫敢陈诉。谔因别使，
见其如此，以为四民有业，各附所安，逆旅之与旗亭，自古非同一概，即附市籍，
于理不可，且行旅之所托，岂容一朝而废，徒为劳扰，于事非宜，遂专决之，并
令依旧，使还诣阙，然后奏闻。高祖善之曰：“体国之臣，当如此矣。”以年老，
出拜通州刺史，甚有惠政，民夷悦服。后三岁，卒官，有子四人。大体、大钧，
并官至尚书郎。世子大方袭爵，最有材品，大业初，判内史舍人。帝方欲任之，
遇卒。
○鲍宏
鲍宏，字润身，东海郯人也。父机，以才学知名。事梁，官至治书侍御史。
宏七岁而孤，为兄泉之所爱育。年十二，能属文，尝和湘东王绎诗，绎嗟赏不已，
引为中记室，迁镇南府谘议、尚书水部郎，转通直散骑侍郎。江陵既平，归于周。
明帝甚礼之，引为麟趾殿学士。累迁遂伯下大夫，与杜子晖聘于陈，谋伐齐也。
陈遂出兵江北以侵齐。帝尝问宏取齐之策，宏对云：“我强