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“哪有什么道德不道德，只有强与弱的分别啊，强者就是道德，一个人强大，个人道德就是集体道德，一个人弱小，集体道德就要强加个人道德。只是将个人的道德强加给他人又是对是错呢？”
“这世上哪有什么对错，客观的来说，一切存在就是合理，何必分出对错，任何对错都是主观的产物，任何道德也是主观的产物，我为何要尊崇他人给我设定的道德框架呢？那样的我还是我吗？”
郭槐摇了摇头，那样的我，分明是我和集体的结合体，而非是真正的我，真正的我当是剥离了一切集体的部分，剥离了一切****给予强加的部分，那张如同白纸的我。那样的我不会有对错是非的主观观念，既无被人强加的我，也无强加个人的我。
只是真的是这样吗？一个很简单的事实摆在郭槐眼前，神魂还真的是由这些外来的各种信息和认知为核心凝聚而成，最初是**生成时期所凝聚，然后是社会所附加，如果剥离了一切外来的认知和信息，其结果会很有趣。
看这个大千宇宙是否有趣？为什么蓝星要围绕着太阳转，为什么原子要组成分子，为什么分子要组成物质？在这的规律的背后隐藏着的就是时空的秩序，如果没了秩序会怎样？没有了分子组合物质的秩序，整个世界就是个分子的世界，如果没有原子组成分子的秩序，分子也将不复存在。如此去除了一切秩序的存在，那整个宇宙纯粹就是最为基础的元气，一切有形都崩溃了。
当人的神魂剥离了各种认知、信息和思维模式，神魂也就无从凝聚，直接就崩溃了，消失了，神魂崩溃了那和普通人死了，灵魂彻底消散无有本质区别。剥离了这后天的“我”，灵魂都不存在了，一切都无意义了，那“真我”在哪里？
就好像一台电脑，电脑的运行都是有程序信息组合决定的，如果剥离了一切程序还有什么？什么也没有，电脑都启动不了吧，哪里还有个“真我”呢？说白了，根本就没有什么真我，一切从客观来看，只有当下这个会随着时间不断变化的这个“自我”。
等等，郭槐一想到那个真我，就觉入了一个误区，超越者的道路求的是那个“真我”吗？不，超越者的力量是源自于神魂本心，超越者的道路就是依托于秩序，不断超越。秩序在神魂内在体现为道德观念，在外在体现于存在之后的本xing，也就是时维秩序。
超越者超越的过程是不断打破与重建，是在自我实现中一次次超越自我，自我完善的过程。不必执着于道德观念，道德观念只是超越者依托的秩序，迟早有一日会打破，然后重建更加强大的道德。秩序只是阶梯罢了，当爬上这个楼梯，要继续向上的时候谁还会惦记着下面的楼梯？
“在未登临至高的时候，任何道德观念都是狭隘的，超越者的本心会在不断完善中包容一切。”郭槐忽然意识到了这一点，一切豁然开朗。超越者可以借助秩序，却不可执着于秩序，不可为秩序所控，否则如何能够超离？
他现在为何会产生如此负疚之感，分明就是为其所控制劫持了，遭遇各种事情为何会有喜怒哀乐，也是被某个框框束缚，按照某个框框规定在那里喜怒哀乐，也是被劫持的表现。
就好像人在水中，当人随着水流随bo逐流的时候，他根本觉察不到水流的变化，可是一旦停下来，就可知道自己刚才是被水流冲着走，冲自己的水流和周边的水流的真实变化尽数可以查知。
郭槐浑身轰然一震，一瞬间神魂之中无数制肘在瞬间展开，他只觉得思路从未有如果如此清晰，神魂运转从未有过如此顺畅，在这一瞬间，他似是明白了什么，有似是没明白什么。现在的我，依旧是那个我，可是又不再是那个我了。郭槐自升仙台上起身，再看这世界，一切已经不同。
在这时候，他也明白了一件事情，鬼槐给他的地仙道果只是一种神魂结构，并不意味着他真正成就了相应的道果，真正的境界还是本心，本心的强弱与否依旧决定着超越者的强弱。在sdos输入命令行这算什么事呢？
将这一切想明白，郭槐便不在执着自己道德给予自己的一切，只是，身在局中，可用而不为其所乘这个道理虽是明白，但是想要真正做到，却是个难题，一时可以清醒，谁能保证永远清醒？
“身在局中，身在局中，看来必须得跳出圈外才行。”此时郭槐脱出了个人道德观念给他制造的种种，先前的负疚感已然渐渐褪去，一切已然可以坦然而面对，而理顺了思路，他对未来也有了全新见解。
他现在身处元同界，其实就是身在一个巨大地局内，灵空仙界命运ji流可以轻易bo及他，爱斯特纳希尔与灵空仙界的ji流也是一样，值此动dàng的时年，只要在这局内，随便一个变化就可让他取得的成就毁于一旦，又或让他疲于应付。
“必须跳出去。”郭槐此时思维无比的敏锐，心知要跳出此局，首先必须让元同界和新得的八个界面脱出dong天星轨，如此，灵空仙界的不少ji流就无法影响到他。
超越者的道路是借助于秩序的阶梯，却又不拘泥于秩序，修行以此为凭，行事方法也可如此，跳出去之后，郭槐当想办法dong察大势，不时借势而为，情况不妙之时，随时脱出，不为大势所乘。如此，自有徐徐壮大之机。
所以，当务之急就是研究这dong天星轨与元同界的体系制约，只要打破这个制约，元同界以及其他八个dong天皆可鱼跃而出，到那时候，一切就可海阔天空了。
第一百七十三章 灵空元君（求订，求推荐）
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关于走秩序道路，元君是啥等级请参开本书作品相关等级对照。/
“许多凡人总以为神灵是靠他们的信仰而活的，殊不知真正的神灵有他们可以，没有他们也行，信仰不过是修行积累的一种方式，只是一个小小的补充罢了，如果他们对神灵连补充的用处都没有，那才是真正的可悲。”
升仙台上，郭槐通过龙山道的网络发布了开赴新得来的八大dong天的诸多命令，这一次就不需要他cào太多心了，刘清源的符箓封神为首，铁通长老的破军营云龙军团为辅，一路降服这已经被无极mén扫dàng过一次的诸dong天并非难事，将这些dong天内的诸道派归并过来之后，自有离云长老组织专mén人手安排他们入mén，日后再日日政宣。
万事总是开头难，一旦起步走向正轨，机器已经打造出来，一切就是自动化了。此时郭槐关心的重点就落在诸dong天中的普通人身上，八大dong天经过先前一分钟灾难，对于修行者而言算不得什么，而对普通人而言，各种天灾地震带来的后续效果可没完结，所有山主、水神进驻的第一件事情就是赈灾，算是收个手尾。
将这些事情都安排好，郭槐将目光放在眼前这dong天星轨对dong天的约束上。在灵空仙界，所有环绕灵空本界运转的dong天都是运行在相互连接的dong天星轨上，一环套一环，而一切dong天的根基通常都是升仙台。
超越者依靠本dong天和dong天星轨打造出来的dong天通常都是自升仙台开始的，而缔造一方dong天的核心，也是先架构全新dong天的升仙台，一切以升仙台展开，也就是说，dong天的核心其实就是升仙台。
升仙台是dong天的核心，可是却是dong天星轨的一部分，要将一方dong天与升仙台剥离，这意味着什么呢？打个很浅显的比方，就如一个网络游戏，网络游戏分为两个部分，服务端和客户端，升仙台就是服务端。没了服务端，客户端虽然主要数据都有，可是能单独存在么，玩家能玩么？
认识到这一点，郭槐明白想要将诸dong天自升仙台剥离，那就得另外打造一个非dong天星轨的服务端将其替换了，说的形象点，那就是开灵空仙界本界的si服。升仙台的架构极为复杂，通常借助升仙台打造另外一个升仙台分明就是借助一个模板玩复制，郭槐无意于按照这种方法来复制，那就得采取另外一个方法。
简便易行的方法就是模拟升仙台和dong天星轨自本界映shè来的秩序规则搞个“java模拟器”，取用么，直接用万龙云海大阵调动力量，在诸dong天架构相应的秩序结构，临时xing结构肯定不成，一定是要固化，这需要消耗很多资源，单纯依靠元同界恐怕要不少时间积累足够的元气才能构筑。
好在现在只要将新得的八个dong天收纳了，九个dong天同时提供力量，那就简单的多，当然如果九个dong天都要打造，那无疑是费时费力，在现在局势每天都大变一场的灵空仙界郭槐可没那么多时间，尽快脱出这局内，身处局外才是郭槐想要的。
幸亏灵空仙界给出了条秩序规则映shè的好路子，郭槐完全可以以元同界为核心，打造一套此类系统就可，其他八大dong天映shè就行了。“且等龙山道将八大dong天彻底整合就可开始动手，现在先完成设计为要。”
想明白了要点，郭槐随即展开龙眸分析起整个升仙台的架构来，升仙台对元同界的诸多秩序结构，升仙台自灵空仙界本界映shè过来的相关秩序等，有着地仙道果的支撑，这些在龙眸面前都是毫无遮掩的。
“哼，原来是这样。”huā了小半天时间，郭槐将整个升仙台的相关秩序明细于心，也自升仙台中发现了许多奥妙。这升仙台既是一方位面的核心，同样也是此界面dong天星轨的总控核心，只是寻常修士即便占据了升仙台也是无法知道，因为这些设置升仙台根本就没有开启，灵空仙界本界面的升仙台却是可以直接进行遥控。
遥控能做些什么事情呢？一是监控，二是可以协调整个灵空仙界的力量，比如说直接以本界升仙台chou调整个灵空仙界外位面以及dong天星轨的力量，具体chou调多少都可以设置，除此之外，还有诸如清扫异物，甚至剥夺他人对升仙台掌控之类的能力。如今do